【正文】 擇活著，那他就是要?dú)⑺雷约旱氖迨?，要重整國家，政治，親情，道德，責(zé)任把他壓迫沒有多余的空間呼吸。一個人不管生前是怎樣的有權(quán)有勢，死后依舊是白骨一推。最后一幕中，當(dāng)國王下毒，王后因誤毒酒而死，哈姆雷特也因中劍毒將不久于世，終于哈姆雷特爆發(fā)了，他用盡最后的力量，把國王刺死，自己也同歸于盡。生存在這個世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的`還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。瓊森稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。著名喜劇：《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。看了課文之后，我對這部戲劇產(chǎn)生了好奇，于是就利用休息的時(shí)間讀了這本書。鬼魂請求哈姆雷特說，要是他確實(shí)崇拜和摯愛他父親的話，那他必須要向那卑鄙的兇手復(fù)仇。這樣，哈姆雷特相信新國王的罪行屬實(shí)。他派哈姆雷特去英國，并讓與他同行的兩個老同學(xué)帶上一封密信，集中要英國國王在哈姆雷特上岸時(shí)將其殺死。新國王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。戲劇中有許多經(jīng)典的語句，生存還是毀滅，這是一個值得研究的問題；傾聽每個人的意見，但只對少數(shù)人發(fā)表你的意見；理解每個人的批評，可是堅(jiān)持你自我的確定；你能夠懷疑星星是火把；你重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑹霟釠Q心的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這種研究下，也逆流而退，失去行動的意義；能夠懷疑太陽會移動；你能夠懷疑事實(shí)是謊言；可是不要懷疑我對你的愛意……這些話中充滿著哲理，當(dāng)然，整個故事對我們也有著莫大的啟發(fā)?！豆防滋亍繁蛔u(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。當(dāng)我們慢慢地成長起來到了青春年少的時(shí)候，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個時(shí)候是比較敏感與心萌動的時(shí)代，也仍然保留著童年時(shí)代的那顆童心，對有些事情仍然抱有完美的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自我的夢想之中或夢想的時(shí)候，我們就會變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時(shí)周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與厭惡，讓我們覺得個社會、世界是異常的殘酷，當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，或許就會左思右面想，遲遲不肯行動，顧慮太多，到頭來只是錯過一次又一次的機(jī)會，有時(shí)我們錯過了機(jī)會反而還會給我們自我找借口以此來擺脫我們的內(nèi)心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自我的無奈與清白。之所以說哈姆雷特是“一個人”，是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾。他，有時(shí)候顯得很單純。啊，這簡直是以恩抱怨了。他其實(shí)是在看見奧菲麗亞這個昔日的無知少女因?yàn)樽约旱脑蚨ビH人、失去理智、失去生命后，情不自禁而產(chǎn)生的后悔，在這種心態(tài)下，他才跳進(jìn)奧菲麗亞的墓中懺悔。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。但是，如果哈姆雷特沒死，他一定會成為最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國王。哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。這使命感從何而來？是因?yàn)檎x嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢？我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自己一個精神安慰罷了。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個最終的答案。王子復(fù)仇成功了，但同時(shí)哈姆雷特復(fù)仇者的身軀也壯烈倒地，杯具隨之落幕。哈姆雷特的杯具我認(rèn)為有兩方面的原因。即便有赫瑞修的支持，他的力量也僅僅是滄海一粟。雖然他有令人欽佩的才能，卻被終日郁郁寡歡，愁云慘淡的不良情緒99淹沒。不管是不是正因堅(jiān)信人在臨死前禱告會直接升入天堂，哈姆雷特從現(xiàn)實(shí)方面講都是錯失了機(jī)會，對對手仁慈就是對自我殘忍的道理他還不懂。他是封建時(shí)代的異類，人文主義的光芒還不足以驅(qū)散整個時(shí)代的陰霾。這一切猶如一座高不可攀的巨山，壓抑在心頭無法喘息。又正因特殊身份的限制，他還要對國民對國家負(fù)責(zé)，這些都是哈姆雷特一個人擔(dān)負(fù)不起的。通過閱讀這部作品，我深刻地感受到了人性、命運(yùn)和復(fù)仇的主題。這種復(fù)雜的人物塑造，讓讀者在欣賞作品的同時(shí)，也能夠思考人性的`本質(zhì)和復(fù)仇的道德意義。這種行為方式體現(xiàn)了哈姆雷特的聰明才智和深思熟慮的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出他對道德和正義的堅(jiān)持。總之，《哈姆雷特》是一部值得一讀的作品，它讓我思考了人性、道德和復(fù)仇的主題?！庇旯f“哈姆雷特就像我們每一個人一樣的真實(shí)，但又要比我們偉大。無數(shù)的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述。但說實(shí)話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己，也真沒有看到什么封建階級斗爭、黑暗勢力統(tǒng)治、人文理想閃光，更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。在我的眼里，這只是一個王子復(fù)仇的故事。如果說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因?yàn)閻旱拇嬖?，才折射出善的光芒。心安即是善之果，也是善的福?bào)，此外所求皆奢侈、所得皆意外。這樣活著了無了生趣，失去了人生的意義，人不應(yīng)該是這樣的。我們在重重的憂慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業(yè)也會因此而退步，行動已沒了本身的意義?！睉阎@樣的思想，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿。莎士比亞說：“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特。”歌德、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評價(jià)和贊譽(yù)。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認(rèn)為是啥就說啥，真實(shí)的反映自我，既便是錯的，那也是自我的，并且我們也只能明白自我明白的。真是落得個白茫茫大地一片真干凈。善惡之分，視角不一樣罷了，換個角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心?？墒?，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來得痛快。這樣的活法是有代價(jià)的，最高的代價(jià)是生命，斗爭中隨時(shí)會應(yīng)對死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時(shí)人們就會想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個值得研究的問題”的邏輯起點(diǎn)，你會怎樣選擇呢？如果一個人只用一把小小的刀子便能夠把自我的一生來結(jié)算，那么有誰愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被感情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來的小人的輕貶？若不是因?yàn)閷δ遣辉腥四軌蚧氐降纳衩刂畤奈窇?，對不可知的死后的?dān)憂，誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)！我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵?。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧靜，你明白這是一件很普通的事。哈姆雷特讀書筆記11《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。哈姆雷特是一位丹麥的王子，他的父親在不久前去世，可是他的媽媽卻和他的叔叔結(jié)婚了，這種的行為讓哈姆雷特覺得可恥！在晚上他父親的靈魂出現(xiàn)，告訴了他，他叔叔丑陋了嘴臉，使得哈姆雷特對他的叔叔更加深惡痛絕，裝瘋賣傻，通過一個話劇社來證實(shí)了陰謀。瞧這一幅圖畫，再瞧這一幅；這是兩個兄弟的肖像。你有眼睛嗎？你甘心離開這一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎？嘿！你有眼睛嗎？你不能說那是愛情，因?yàn)樵谀愕哪昙o(jì)，熱情已經(jīng)冷淡下來，變馴服了，肯聽從理智的判斷；什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢？知覺你當(dāng)然是有的，否則你就不會有行動；可是你那知覺也一定已經(jīng)麻木了；因?yàn)榫褪钳側(cè)艘膊粫改菢拥腻e誤，無論怎樣喪心病狂，總不會連這樣懸殊的39。當(dāng)無法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩詣尤紵?，理智都會做情欲的奴隸呢。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。一、從文本出發(fā)(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個高貴英俊而又聰明的貴族青年，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌，軍曹的武藝、學(xué)者的口才，一國之君的輝煌前途，萬人楷模的翩翩風(fēng)度，顯赫的至高尊嚴(yán)……”。所以他才會一而再再而三的試探克勞地，直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。我是不是個懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個侍從時(shí)的表現(xiàn)來看，他不是一個懦夫，起碼，他的延宕絕不是因?yàn)榕橙??？纯垂防滋卦诳藙诘仄矶\時(shí)的表現(xiàn)：“現(xiàn)在容易動手了，當(dāng)他在祈禱時(shí)。二、從創(chuàng)作出發(fā)哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。所以，王子復(fù)仇必須得延宕，只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實(shí)和表達(dá)的思想提供充足的時(shí)間空間。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來，他是那種老實(shí)巴交的朝臣，他忠于的也只是“國王”這個位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君?！吧孢€是毀滅，這是一個問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來，這也正是作家余華的`作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。結(jié)局被鮮血浸染。還有克勞地、葛簇特，也算是罪有應(yīng)得，讓死亡超度他們罪孽的靈魂。在他的周圍，盡是無盡的黑暗。當(dāng)然還有主觀原因，這點(diǎn)直接導(dǎo)致了哈姆雷特最后結(jié)局的`悲劇。比如當(dāng)國王跪地禱告之時(shí)，哈姆雷特?fù)碛谐浞值陌盐赵谄涕g結(jié)果國王的性命抽刀一擊，但是他沒有。在這一點(diǎn)上，哈姆雷特遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及福丁布拉的英勇果敢。自己不能與愛人完璧。舊思想和新思想同時(shí)存在，使得他行為過于謹(jǐn)慎舉止不定。哈姆雷特讀書筆記15《哈姆雷特》是由英國劇作家威廉。這本書既充分反映了作者對當(dāng)時(shí)英國顛倒混亂的時(shí)局不滿，揭露了英國封建貴族階級與普通百姓為了爭奪權(quán)力進(jìn)行的殊死較量，同時(shí)也表達(dá)了自己對生存還是毀滅這一問題的觀點(diǎn)。但在經(jīng)歷一次“突變”之后，哈姆雷特轉(zhuǎn)而完全信靠天意。這對身為丹麥王子的他而言，無疑是個大問題。就是此刻，我們依然能夠感覺到它的震撼人心。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。于是這個王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。哈姆雷特是一個英雄形象，他很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣狀況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了xx王設(shè)下的—個個圈套，在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。他是一個巨人型的悲劇。莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅僅在于塑造了一個為父報(bào)仇的英雄式形象，更是正因他的英雄行為下的懦弱，他是一個傳統(tǒng)好處下的一個大的突破。莎士比亞不屬于一個時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，永遠(yuǎn)為人們指引著方向。悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴(yán)肅思索。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛自己的國家，熱愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說，他的生命正處于人生最完美的時(shí)刻。魯迅以前說過：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。莎士比亞創(chuàng)作于15至16間的一部悲劇作品。在莎翁的筆下有這樣一位傳奇人物，他是丹麥的王子，是一位有著不幸遭遇的人，也是世界文學(xué)世上的一個經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過”戲中戲”證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。”到底是應(yīng)該默默地忍受苦難和生活的不公正茍且地活下去還是選擇挺身而出反抗人世間無邊的痛苦，通過斗爭的方式將一切清掃，這哪一種是更加高貴的呢?這句話也值得一代又一代的人思考。它只需要你放棄你現(xiàn)有的安逸，付出邁向抗?fàn)幍挠職?，再付出面對失敗和他人嘲諷時(shí)永不言敗的耐心和自信?！豆防滋亍纷x書筆記4莎翁筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個片面的形象，有一句話說 “一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個形象，而是一個人。但同時(shí)他又是懦弱的，對于復(fù)仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發(fā)生。不，那還是要考慮一下：一個惡人殺死了我的父親；我，他的獨(dú)生子，卻把這個惡人送上天堂。憐惜后悔多于愛。而現(xiàn)在，突如其來的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。我們不能以一筆交易來看待這場復(fù)仇悲劇值或不值。莎士比亞說：“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特。”歌德、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評價(jià)和贊譽(yù)。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認(rèn)為是啥就說啥，真實(shí)的反映自己，既便是錯的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。真是落得個白茫茫大地一片真干凈。善惡之分，視角不同罷了，換個角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心?？墒?，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來得痛快。這樣的活法是有代價(jià)的，最高的代價(jià)是生命，斗爭中隨時(shí)會面對死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時(shí)人們就會想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題”的邏輯起點(diǎn)，你會怎么選擇呢？如果一個人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結(jié)算，那么有誰愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺