【正文】 難，并給予及時(shí)的指導(dǎo)和幫助。教育工作是復(fù)雜的，對(duì)于每一位教師來說，不可能一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到挫折和失敗，這就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀，積極的自我暗示，良好的情緒調(diào)控能力，以及合理地情緒排泄的方式，一個(gè)情緒不穩(wěn)定的教師容易擾亂學(xué)生的情緒。這就需要教師不斷樹立新觀念,研究新問題,提出新方法,尋找新規(guī)律。教師日常生活中的一言一行都滲透著自己獨(dú)有的人格特征。參考文獻(xiàn)：[1]龔樂進(jìn)等：《教師職業(yè)道德》[M].北京師范學(xué)院出版社，1992年版。得體的穿著、脫俗的談吐、優(yōu)雅的舉止固然是一個(gè)老師不可缺少的，但是內(nèi)在的美在我們看來是最為重要的?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，這兩句詩(shī)就好像說的是教師和學(xué)生之間的關(guān)系，孩子們?cè)跓o形之中就受到了教師的影響。也許有人會(huì)說,螞蟻太小了,是的,與人類相比,螞蟻是弱小的,是卑微的,可是它們的精神是偉大的,是高尚的。再次是要忠誠(chéng)于自己所從事的教育事業(yè)，我們要把教書看成是崇高的職責(zé)，毫無雜念地投身其中，并能從中享受到樂趣。作為一個(gè)人內(nèi)在特質(zhì)的總和，人格包括了知、情、意、行幾個(gè)方面。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。一、優(yōu)良的政治品格是教師人格魅力的保證 在人格因素中，政治品格居于第一位，它體現(xiàn)在教師的一切言論和行動(dòng)中。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì)有法可效。只有這樣，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任，關(guān)心激發(fā)他們的求知欲，創(chuàng)造欲。第四篇：淺談如何塑造教師的人格魅力淺談如何塑造教師的人格魅力【摘要】教師人格魅力是優(yōu)秀教師的必備素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義?！娟P(guān)鍵詞】人格魅力；教師；學(xué)生于漪老師說: “教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè), 一頭挑著學(xué)生的今天, 一頭挑著國(guó)家的未來。因此, 作為一名新時(shí)期的教師要以高尚的人格影響、熏陶和感染學(xué)生。那么教師的人格就是教師本人在長(zhǎng)期的教育事業(yè)中，逐漸形成的，獨(dú)特的、鮮明的人格?！摈攘κ亲陨矸菣?quán)利影響力，是一個(gè)人的人格、人品、學(xué)識(shí)、興趣、才能、情感意志及體力等素養(yǎng)的綜合，人格魅力就是一個(gè)人在能力氣質(zhì)、性格等人格特征方面所具有的吸引力。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的力量。教師個(gè)人的示范，對(duì)于青年人的的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。因此，一位合格的教師必須講“政治”，堅(jiān)持正確的政治方向，在社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期不糊涂、不迷航，有較強(qiáng)的政治鑒別力和敏銳性；必須為人正直、正派，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的浩然正氣影響學(xué)生。教師只有 1以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì)有法可效。第二，無私的愛。只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任，關(guān)心激發(fā)他們的求知欲、創(chuàng)造欲。有這樣一首小詩(shī)：“土地寬容了種子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，擁有了神采；人生寬容了遺憾，擁有了未來。第四，淵博的學(xué)識(shí)。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒有擴(kuò)音器，也沒有揚(yáng)聲喇叭，但聽者專心致志，人人聽得一清二楚，個(gè)個(gè)激動(dòng)萬分。未來社會(huì)需要的不是單一的人才，需要的是立體型、多元型、信息型的人才。第五，執(zhí)著的敬業(yè)精神?？鬃釉唬何嵋蝗杖∥嵘?。社會(huì)在不斷進(jìn)步，知識(shí)在不斷更新。其次，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家方針政策、教育理論著作以及報(bào)刊雜志上關(guān)于學(xué)生教育工作的理論、實(shí)踐，從而加強(qiáng)自己的理論知識(shí)。抓住一切機(jī)會(huì)，尋找途徑，盡可能的聽取專家學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)講座，不斷提升自己的理論層次。再者，要敢于大膽實(shí)踐。學(xué)生是有個(gè)性有差異的，而教育則無選擇性。這是追求人格塑造的理想境界?？偟恼f來，要想成為一名合格的教師，首先要作一個(gè)充滿人格魅力的人。我們只有不斷地調(diào)節(jié)自我，充實(shí)自我，完善自我，才能做一名學(xué)生喜歡的充滿人格魅力的教師，才能使我們的教育改革真正從理想走向成熟。信念如陽光，令萬物生輝，信念如種子，蘊(yùn)生機(jī)無限。在哥倫布的航海日記中記載了這樣一段話：“或許一年兩年，也許幾個(gè)世紀(jì)，但它一定會(huì)漂到西班牙去，這是我的信念”。《五帝本紀(jì)》記載：“舜所居，一年成聚，二年成邑，三年成都”，“四海之內(nèi)，咸戴帝舜之功”。相反，如果以自身的學(xué)識(shí)、才能、品格所形成的人格魅力，吸引下屬自發(fā)跟隨，激發(fā)大家主動(dòng)工作，這是一種高明的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。若領(lǐng)導(dǎo)干部不思進(jìn)取、作風(fēng)懈怠，必然上行下效，無人干事。孔子所倡導(dǎo)的德，既指統(tǒng)治者要以仁義道德治國(guó)，又指為官者要懷仁德之心。要不斷加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，力戒形式主義、官僚主義。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的根基，是提高能力的基本途徑?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，在學(xué)習(xí)的同時(shí)還要勤于思考，抽出時(shí)間靜下心來思考、研究解決工作中難題的思路和辦法，思考、研究帶有前瞻性、戰(zhàn)略性、全局性的問題，明辨是非，把握大局，洞察本質(zhì)，看清趨勢(shì)。要堅(jiān)持正確的“知人”標(biāo)準(zhǔn)，在選拔人、考察人時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，用有德無才的人會(huì)誤事，而用有才無德的人會(huì)壞事。知人善任最終要落到善任上，發(fā)現(xiàn)了人才，領(lǐng)導(dǎo)也想用、敢用，但用的不是地方，也會(huì)壞事。只有這樣，才能使人才發(fā)揮最大效用，才能把工作真正做好。當(dāng)今社會(huì)，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，加快發(fā)展，時(shí)不我待。要善于創(chuàng)造性地開展工作，勇于面對(duì)和化解發(fā)展中的矛盾，在激情干事中建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)“為官一任，造富一方”的人生目標(biāo)。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，要求別人做的自己首先做好，要求別人不做的自己首先不做，要做到言必行、行必果。