演講稿-中華頌-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 成馬克思主義信仰后對(duì)中國(guó)社會(huì)革命的基本看法。第一，李大釗明確提出“主義”與“問(wèn)題”有不能分離的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“主義”所具有的“工具”性質(zhì)，在思想方法上盡量避免教條主義與經(jīng)驗(yàn)主義。因此，他認(rèn)為：“我們惟有一面認(rèn)定我們的主義，用他作材料、作工具，以為實(shí)際的運(yùn)動(dòng)；一面宣傳我們的主義，使社會(huì)上多數(shù)人都能用他作材料、作工具，以解決具體的社會(huì)問(wèn)題”。我們不要躲在戰(zhàn)線后，空談高深的主義與真理，我們要加入前線，與軍閥及軍閥所代表的黑暗勢(shì)力搏戰(zhàn)”。他指出，社會(huì)主義者“必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境”，尋找到把“精神變作實(shí)際的形式使合于現(xiàn)在需要的企圖”。在他成為馬克思主義者之后，重視馬克思主義在中國(guó)具體條件下的實(shí)際運(yùn)用。他指出：“在別的資本主義盛行的國(guó)家，他們可以用社會(huì)主義作工具去打倒資本階級(jí)。在李大釗的“根本解決”思想之中，他特別強(qiáng)調(diào)了“階級(jí)斗爭(zhēng)”的地位和作用，他把馬克思主義的“階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)”理論視為達(dá)到“根本解決”目標(biāo)的重要手段或“工具”。這也是李大釗與胡適在“問(wèn)題與主義”論爭(zhēng)中的深刻分歧所在。正是在這一點(diǎn)上，先后轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的李大釗比陳獨(dú)秀在理論上更加深刻和成熟。在這里，他對(duì)“互助論”的理解具有重要的啟發(fā)性。依人類最高的努力，從物心兩方面改造世界、改造人類，必能創(chuàng)造出來(lái)一個(gè)互助生存的世界”。我們看到，在李大釗的整個(gè)理論構(gòu)架中，既規(guī)定了中國(guó)社會(huì)改造的最終目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決”，同時(shí)也看到了達(dá)到這一目標(biāo)的長(zhǎng)期性與艱巨性。他并沒(méi)有恩格斯晚年所批評(píng)的把經(jīng)濟(jì)因素當(dāng)做歷史進(jìn)程中唯一決定性因素的機(jī)械論的傾向，雖然在理論上，李大釗并沒(méi)有達(dá)到恩格斯提出的歷史發(fā)展“合力論”思想的高度去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，但在實(shí)踐中、在心態(tài)上，李大釗卻與歷史發(fā)展的“合力論”思想產(chǎn)生了一定的共鳴。自古以來(lái)，中華美德就一直附身于我們每一個(gè)中國(guó)人，“最美司機(jī)“吳斌，用生命詮釋擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，雪域高原的馬班信使……，這一個(gè)個(gè)故事都廣為流傳。合影完畢，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人紛紛散去，似乎沒(méi)有誰(shuí)注意到國(guó)旗貼紙正被人們踩來(lái)踩去。唯其時(shí)時(shí)把祖國(guó)裝在心中，處處國(guó)家利益至上，才可能有這樣‘靈機(jī)一動(dòng)’。陽(yáng)谷透過(guò)窗子，灑在袁文婷的身上。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，教師地板突然劇烈地?fù)u晃起來(lái)。把懷中的學(xué)生放到教室外，袁文婷又立即轉(zhuǎn)身回去救其他的學(xué)生。袁文婷生命的最后時(shí)刻保持了這樣的姿勢(shì)，它定格在人們的心中：袁老師背向門(mén)口跪在講臺(tái)上，她瘦弱的雙臂撐得很開(kāi)，形成一個(gè)保護(hù)傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九名學(xué)生。讓我們一起走進(jìn)故事的世界，學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)含的中華美德，共同建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。它使人陶冶愛(ài)國(guó)情操，從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志向；它使人孝順父母，對(duì)其充滿孝心；它使人仗義疏財(cái)，盡力幫助別人。2012年，外婆突發(fā)腦溢血，從此癱瘓?jiān)诖?，不久，媽媽又查出患了肺癌，加之外公早年摔倒右手一直殘疾，這個(gè)家庭頓時(shí)陷入困頓。她是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。中華美德是歷史的瑰寶，是中國(guó)的財(cái)富，是華夏兒女的靈魂。閱，則賞心悅目；讀則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會(huì)；吟，則意氣飛揚(yáng)。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。不知不覺(jué)地體驗(yàn)到人對(duì)自然生命的關(guān)心，體驗(yàn)到要尊重勞動(dòng)，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情。書(shū)聲瑯瑯，開(kāi)卷有
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