【正文】 心存君國，豈計身家〔31〕?！?〕既昏便息：既昏，天剛黑時；息，歇息。綢繆，天未雨之時，剝桑根以纏綿其牖戶?！?〕自奉：自己日常生活的供給或消費(fèi)?！?〕約：少，簡約。泛指穿堂入室、搬弄是非的婦女。多指家教。〔18〕厚奩：豐厚的嫁妝。〔22〕狎昵（xi225?！?4〕譖（z232。〔27〕饔飧：早餐和晚餐?！?0〕科第：科舉考試。晚上睡覺前關(guān)鎖門窗，一定要親自檢查。參加宴會時，餐會結(jié)束了就回家，千萬不要沉迷在宴席熱鬧的氣氛中，捨不得離去。選用做事的仆人，不要選擇外貌俊美的（又不是選美），妻妾最忌濃妝艷抹，爭奇門艷。不要貪圖意外（僥幸）之財，飲酒要有節(jié)制不可過量（酒能亂性，酒醉醇災(zāi)，時有所聞，不可不慎?。?。聽信不明理的妻子所說的話，因而造成父子、兄弟之間親情失和，甚至分離，不是大丈夫應(yīng)有的作為？過份重視錢財，卻虧待父母，即是不孝，沒有資格為人之子。在鄉(xiāng)（族）里要避免與人爭斗甚至打官司，打官司到最后都沒有好結(jié)果；（既勞民傷財，又失和氣。喜歡親近不良少年，結(jié)交流氓，日子久了，必定受到連累；與老成持重，能夠約束自已（管理情緒）的人為友，遇到急難時，就可以得到他的指導(dǎo)與幫助。人家有喜慶，應(yīng)該誠心祝福，不可以嫉妒（量大福大）；人家遭遇不幸時，應(yīng)當(dāng)同情憐憫，不可幸災(zāi)樂禍。讀書志在學(xué)習(xí)圣賢，做官能把思放在國家百姓身上；謹(jǐn)守本分，安于命運(yùn)不妄求，一切順乎時局、天理而行。其父朱集璜是明末的學(xué)者。時其弟用白、用錦尚幼，從商遺腹未生?？滴踉啻吾缯?，他堅辭不應(yīng)博學(xué)鴻儒科，后又堅拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。因而世人改稱《朱柏廬治家格言》或《朱子治家格言》。《朱子治家格言》的思想內(nèi)容歸納起來大致有以下幾點(diǎn)：一是勤勞儉約。朱用純繼承了先人的這一思想并有所發(fā)揮，文中，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，以其深刻雋永、通俗易記而膾炙人口，成為家喻戶曉的警句。誠實質(zhì)樸，崇德尚義，是做人的基本準(zhǔn)則，也是本篇的重要內(nèi)容之一。東平思王劉宇傳》〕正確地處理家庭成員之間的關(guān)系，互敬互讓，和睦相處，對維持家庭的和諧穩(wěn)定是至關(guān)重要的?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”是孔子為讀書人規(guī)定的一種行為模式，旨在學(xué)以致用，救濟(jì)蒼生，并非是說讀了書就一定要做官。但我們也應(yīng)看到，由于時代的局限，一些提法，如“聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫”，“處世戒多言，言多必失”，“守分安命，順時聽天”等等，也還需要批判繼承。子之所貴者，孝也。婦之所貴者，柔〔5〕也。慎勿談人之短，切莫矜〔6〕己之長。人有惡，則掩之；人有善，則揚(yáng)之。見不義之財勿取，遇合理之事則從。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。按孟子的解釋，“仁者，愛人”〔2〕友：哥哥對弟弟要有愛?！?〕矜〔jīn〕：自大，自夸。當(dāng)人臣所珍貴的是“忠”，忠君愛國。當(dāng)?shù)艿芩滟F的是“恭”，尊敬兄長。遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護(hù)。對有仇隙的人，用講事實擺道理的辦法來解除仇隙。不要因為是細(xì)小的好事就不去做，不要因為是細(xì)小的壞事就去做。不要做損人利己的事，不要妒忌賢才和嫉視有能力的人。子孫一定要教育，對家童仆人童仆一定要體恤關(guān)愛?！竞喸u】朱熹（1130—1200），南宋徽州婺源人（今江西婺源），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人，謚文，又稱朱文公，南宋理學(xué)家，理學(xué)集大成者，尊稱朱子。朱熹也是一位出色的教育家。在教育方法上，朱熹強(qiáng)調(diào)先入為主，及早施教；要力求形象、生動，能激發(fā)興趣；以《須知》、《學(xué)規(guī)》的形式培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣。朱熹關(guān)于小學(xué)和大學(xué)教育的見解，為中國古代教育思想增添了新鮮的內(nèi)容。全篇精煉地涵蓋了個人在家庭和社會中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。夫妻關(guān)系是家庭的核心與基石。所謂“柔”，即柔順溫和。他出“兄之所貴者，友也；弟之所貴者，恭也。這些合理的思想在長期的社會實踐中，對維護(hù)和鞏固家庭關(guān)系發(fā)揮了重要作用。在朱熹看來，重視道德修身就同“衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，不可不慎哉！”他還就如何重德修身提出了許多深含哲理的見解?！逼湟馑际侵干剖露嗝葱∫惨e極而為，惡事多么小也不能為之。朱熹還認(rèn)為，善心和惡念不可能同時存在于一個人的心靈河流中，人之所以有善惡之別，只是各自內(nèi)心所稟的氣有清濁厚薄之分，內(nèi)心稟清氣厚者，為善的可能性大，稟清氣薄者，為惡的可能性大。他認(rèn)為，讀“圣書”才可以修德，識禮義才可以養(yǎng)氣。并在此基礎(chǔ)上，朱熹進(jìn)一步拓展了重德修身的外延，他指出：“斯文不可不敬，患難不可不扶。朱熹對父母的孝，感人至深。一觴之，病不能親，諒爾有知，尚識予意”。臨別前，朱熹還寫下《訓(xùn)子從學(xué)貼》交付朱塾，貼中從日常生活小事到具體待人接物無不悉數(shù)訓(xùn)誡?！背粤T飯，朱熹走進(jìn)書房，鋪開宣紙，飽蘸濃墨，揮筆寫下一首詩：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補(bǔ)丹田麥療饑。朱熹在交友上，無論是志同道合的同仁，還是水火不相容的論敵，“舉凡士子儒生、騷人墨客、羽士釋子、田夫野老”，只要是有德者，都能視為知己。他一生生活不幸，幼年失父，中年喪偶，幼女夭折，胞妹早逝，晚年失子，生活相當(dāng)貧困，其齋舍無以避風(fēng)雨，趙汝愚憫其貧，欲為其蓋房屋。呂祖謙妻故，陸游子亡，朱熹長期生活在農(nóng)村，深知民眾疾苦，從小心中就蘊(yùn)藏著幫貧救困、憂世恤民的思想。如今，朱子社倉仍然完好安在，向人們昭示著純樸善良的朱熹救荒恤民的故事?！吨熳又渭腋裱浴返淖髡呤侵煊眉儯ǎ保叮保罚保叮福福?，字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，生于明萬歷四十五年（1617）?？滴踉啻握髡伲痪鶠橄壬芙^。《朱子家訓(xùn)》僅５２２字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。一粥一飯，當(dāng)思來處不易。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。婢美妾嬌，非閨房之福。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方?？瘫〕杉遥頍o久享。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。見富貴而生讒容者，最可恥。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。屈志老成，急則可相依。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。惡恐人知，便是大惡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂?！吨熳又渭腋裱浴吩暮头g：（原文）：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。（原文）：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。u m243。（譯文）：自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。（譯文）：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。（譯文）：社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。（譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書，卻要誦讀。（原文）：勿貪意外之財，勿飲過量之酒。（原文）：刻薄成家,理無久享；倫常乖舛,立見消亡。（原文）：兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。（原文）：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。（原文）：見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。處世不可多說話，言多必失。（譯文）：不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。（原文）：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。（譯文）：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。（譯文）：他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。以忘恩負(fù)義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。（譯文）：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。（原文）：見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。（原文）：家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。囊（n225。（原文）：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？（譯文）：讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？（原文）：守分安命，順時聽天。我十五歲時立志求學(xué)，三十歲時可以立身處事，四十歲時可以免于迷惑，五十歲時可以領(lǐng)悟天命，六十歲時可以順從天命，七十歲時可以隨心所欲都不越出規(guī)矩。半絲半縷，恒念物力維艱。飲食約而精，園蔬勝珍饈。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。倫常乖舛，立見消亡。重資財，薄父母，不成人子。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。乖僻自是，悔誤必多。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。人有喜慶，不可生妒忌心。見色而起淫心，報在妻女。讀書志在圣賢，為官心存君國。明末清初昆山人，清初居鄉(xiāng)教授學(xué)生，以程、朱為本治學(xué)，提倡知行并進(jìn)。這首《勸孝歌》，層次清晰，通俗易懂，感人至深，廣泛地流傳于江浙一帶解釋：（原文）：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。（原文）：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。u m243。（譯文）：自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。（譯文）：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。（譯文）：社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。（譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書，卻要誦讀。（原文）：勿貪意外之財，勿飲過量之酒。（原文）：刻薄成家,理無久享；倫常乖舛,立見消亡。（原文）：兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。（原文）：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。（原文）：見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者*莫甚。處世不可多說話，言多必失。（譯文）：不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。（原文）：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。（譯文）：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。（譯文）：他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。以忘恩負(fù)義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。（譯文）：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。（原文）：見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫（注釋）： 匿（n236。（注釋）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。ng）橐（tu243。（譯文）：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。勿營華屋，勿謀良田。居身務(wù)期簡樸；教子要有義方。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。守分安命，順時聽天。所謂是成己成人之寶筏，希圣希賢之階梯也。不耐煩者，做不成一件事業(yè)。[譯文]:天天走路不怕千萬里路遙，天天做事則不怕千萬件事多。[譯文]:過去的事不必多計較，現(xiàn)在的事能做多少是多少，未來的事不必自尋煩惱。無心者公，無我者明。[譯文]:當(dāng)事人應(yīng)置身于利害之外，提出倡議的人則應(yīng)設(shè)身于利害之中，才能知道利弊得失。[譯文]:有見識的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得開。對于即將成功的事，就好像拉船上沙灘，不能少停一槳。以欺騙的心腸處事，別人一時或許受到迷惑，但日久必見我心腸狡詐。天下沒有不能成功的事，只怕志向不堅定。事到手，且莫急，便要緩緩想。事有機(jī)緣，不先不后，剛剛湊