【正文】 、旅游資源、媒體和旅游服務(wù)等，這些是直接為旅游服務(wù)的。第三是支持系統(tǒng)。目前，我們這方面的意識比較薄弱，在硬件建設(shè)上往往是各自為政，各管各的。要通過城市的硬件建設(shè)，形成注意力，產(chǎn)生與眾不同的景觀，這些景觀之間的組合，就是獨特的城市景觀。第三是文化意識。為什么許多游客愿到云南的麗江去游覽參觀？確立突出地方資源特色的思路。在文化建設(shè)中珠海要形成浪漫、休閑、優(yōu)雅、精致的情調(diào)，要區(qū)別于其他城市。誰的創(chuàng)意好，誰就能發(fā)展。傳統(tǒng)思維與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的不協(xié)調(diào)，就出現(xiàn)了這些問題。所以，機制不一樣，效果完全不同。如某景點為國有單位，門票價格是由物價局定的，幾十元一張門票，不管旅游旺季與淡季，不分早上與晚上，也不論市民與外地游客，誰都不能改變。要轉(zhuǎn)換旅游資源開發(fā)的舊機制，必須實行開發(fā)權(quán)的拍賣、產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)的轉(zhuǎn)讓、承包租賃制和名店委托經(jīng)營等多種形式，大膽推開，公開操作。[2]鄒統(tǒng)釬?旅游開發(fā)與規(guī)劃[M]?廣東旅游出版社，1999年3月第一版。[6]黃大成?試論珠海市旅游業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，2001年1月。從生產(chǎn)水平提高到產(chǎn)品除了維持生存需要之外有了剩余的時候,一部分人便開始了對精神生活的追求,也便開始了旅游活動。自從1841年英國人托馬斯高度發(fā)達的現(xiàn)代文明也是一種不可忽視的旅游資源,這不僅因為文明發(fā)達的國家和地區(qū)自然科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟發(fā)達,并因此能夠創(chuàng)建許多新奇的、高科技的旅游項目以吸引游人。首先必須確定分類標準。自然旅游資源主要與各地自然條件相關(guān)。各種自然因素之間會相互作用,因而某些自然旅游資源的分布互為條件,例如巖石性質(zhì)與泉水的出露及水質(zhì),海拔高度、氣候條件與生物群落,流水切割與峽谷等。另一方面,人文旅游資源必須以自然條件為基礎(chǔ),在許多方面表現(xiàn)出自然因素的影響。但是人們越來越認識到智力的重要性,因為只有獨具匠心的規(guī)劃開發(fā)才可以創(chuàng)造出出類拔萃的旅游項目。有的地方雖有旅游資源,卻“藏在深山人未識”,或雖明知其存在而因不具備某些條件無法被旅游者利用,只有經(jīng)過規(guī)劃開發(fā)才能產(chǎn)生具有足夠旅游吸引力的旅游點,有些旅游資源已經(jīng)在利用,為了提高其效益還應(yīng)加強開發(fā)力度。為了旅游持續(xù)、健康地發(fā)展,并充分發(fā)揮旅游的積極影響和抑制消極影響,專家們開始提出“旅游生存戰(zhàn)略”的命題?！稇椪隆分赋?旅游具有兩重性,一方面能促進社會經(jīng)濟和文化發(fā)展,另一方面也加劇了環(huán)境的損耗和地方特色的消失。旅游可持續(xù)發(fā)展是我國旅游業(yè)發(fā)展的必由之路和唯一正確選擇，但目前我國旅游業(yè)還存在著許多不良因素制約著旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在旅游活動給景區(qū)帶來經(jīng)濟利益的同時也要注重對其的保護，應(yīng)該處理好旅游資源開發(fā)與保護的關(guān)系，在發(fā)開的過程中，遵循可持續(xù)發(fā)展原則，把對旅游資源的破壞降到最小限度之內(nèi)。在旅游景區(qū)的商店、通訊、醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)應(yīng)該因地制宜，適可而止，像那些土特產(chǎn)品店、文物古玩店等就不是多多益善，應(yīng)該設(shè)在景區(qū)外交通集散地或住宿區(qū)，使景區(qū)更像是景區(qū)而不是大型露天商場。對旅游吸引物進行的修繕、恢復(fù)、擴建與美化，應(yīng)該尊重自然和歷史，以保持景觀的真實性、完整性為原則，并不是越多越大越高越時尚越好。在一些旅游資源的開發(fā)時也要加強管理，對開發(fā)中違反法規(guī)的應(yīng)該予以處罰。第四篇：淺談旅游資源的開發(fā)與保護淺談旅游資源的開發(fā)與保護——以涿州三義宮為例旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的前提，是旅游業(yè)的基礎(chǔ)。而涿州的三義宮就屬于人文景觀旅游資源一、涿州三義宮旅游資源開發(fā)與保護的現(xiàn)狀１涿州三義宮的歷史背景歷史上的三義宮，始建于隋代，唐、遼、元、明、清代均有修葺，距今已有一千四百多年的歷史。遺憾的是三義宮被毀于60年代末期。這里是“義”文化的發(fā)源地和三國文化之始地。涿州三義宮的開發(fā)與保護現(xiàn)狀1996年涿州市旅游文物局經(jīng)多方努力，按以前的建筑布局、規(guī)模又進行了修復(fù)，重建后的三義宮，采用以前明代傳統(tǒng)三進院落布局，由外向里依次為山門、馬神殿、關(guān)羽殿、張飛殿、正殿、退宮殿、武侯殿、少三義殿，按原有形式內(nèi)塑87尊塑像。蒼桑的歷史看似被清風(fēng)吹盡，了無塵跡，著實讓您慨嘆事過境遷。因此每年都吸引大批游客慕名前來觀光旅游，體驗“義”文化之精髓。只要抓住現(xiàn)代游客的需求心理，挖掘新的森林旅游活動項目，這樣就能吸引更多的市民參與涿州三義宮旅游中。沒有總體的運籌帷幄，眾多投資主體各自為戰(zhàn)，部分基礎(chǔ)設(shè)施、接待條件較差，難以吸引游客，多處于半開發(fā)狀態(tài)，造成了旅游資源的浪費。旅游資源與生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)。三、涿州市三義宮旅游資源開發(fā)與保護的建議做好規(guī)劃，分步實施古建文化具有專一性與獨特性，在保護好原有景觀資源不受破壞的前提下，突出以古建筑景觀為主，結(jié)合其他自然景觀和人文景觀，進行全面規(guī)劃和合理布局，根據(jù)古建文化的地域特點、經(jīng)營習(xí)慣、發(fā)展方向等做好規(guī)劃設(shè)計，對整個三義宮的景觀格局作出定量定性，對功能區(qū)劃分、旅游環(huán)境容量、游覽線路、景點設(shè)計、服務(wù)設(shè)施等作出合理的安排，并應(yīng)該綜合考慮到具體的實力，保障規(guī)劃能夠分步實施。開發(fā)旅游資源必須使其具有獨特的觀賞價值。例如建爬山纜車時不應(yīng)破壞原山景色的秀麗和雄偉；高層的現(xiàn)代化建筑避免建在古色古香的民族風(fēng)格建筑物旁邊。這些都是旅游業(yè)發(fā)展給環(huán)境造成的危害，必須制定法規(guī)和措施保護環(huán)境。開發(fā)旅游資源要以盡量小的投資開發(fā)更多的項目，令其更有吸引力，以收到更大的經(jīng)濟效益。關(guān)鍵詞：旅游；森林資源；開發(fā)與保護森林公園是一種以森林景觀為主體，融其他景觀和人文景觀為一體的生態(tài)型郊野公園。從人體舒適度考慮，最高氣溫達到30℃時，人們會有不舒適感，℃，℃。而要把這種獨特氣候資源開發(fā)成旅游產(chǎn)業(yè)，最為重要的就是開發(fā)森林旅游資源，把森林公園建成華中、西南地區(qū)休閑避暑、療養(yǎng)度假的圣地。利川已建的森林公園全部源于林場。利川市森林旅游重點資源現(xiàn)狀星斗山原始林旅游區(qū)：星斗山屬于國家級自然保護區(qū)，是山岳、森林型自然風(fēng)景景區(qū)。保護區(qū)群山綿亙，主要分為星斗山和小河兩片，海拔840～1751米，山上春暖秋涼，四季分明，山下夏無酷暑，冬無嚴寒，山巒重疊，主峰獨聳，溝壑相間，流水潺潺，山形若弓背，山脊似刀梁，溝壑縱橫，溪谷相連，自然風(fēng)光十分宜人。景區(qū)氣候宜人，這里屬高山丘陵地帶，境內(nèi)最低海拔1380米，最高海拔1790米，氣候宜人，冬無嚴寒，夏無酷暑，雨量充沛，日照豐富，年均氣溫10℃，℃，有“天然氧吧”的美譽，是療養(yǎng)健身的好去處。是一個自然景觀和人文景觀相結(jié)合，山水、寺廟、森林、文物相交融的生態(tài)文化旅游區(qū)。甘溪山地勢較高，綿延不絕、莽莽蒼蒼的森林隨著山勢跌宕起伏。麒麟峰、烏龜山、蛇山、羅漢山等美麗如畫的景致，宛如多情的少女讓人流連。景區(qū)內(nèi)有著石英沙地貌所特有的優(yōu)質(zhì)礦泉水，蘇馬神水、鳳凰泉在當(dāng)?shù)芈劽谶?。?009年旅游發(fā)展專題會上明確提出要發(fā)展以觀光游為龍頭，以休閑避暑、療養(yǎng)度假為主體的多元化旅游。目前開發(fā)商已經(jīng)派駐了工作專班進入景區(qū)，對景區(qū)的各項基礎(chǔ)資料進行了詳細深入的調(diào)查等，并啟動了景區(qū)主停車場和游客接待中心項目建設(shè)；佛寶山風(fēng)情漂流項目施工進展順利，、河道清理等工程；白云寺恢復(fù)重建項目有望在年內(nèi)完成寺廟天王殿的主體工程；占地150畝，投資3000萬元以上的佛寶山亞健康療養(yǎng)中心也已完成前期調(diào)研。二、利川市森林旅游資源開發(fā)與保護存在的問題定位不明確這里說的定位包括對森林公園客源市場的定位和經(jīng)營類型的定位。他們常年久居繁雜的城市環(huán)境中，夏季氣候十分炎熱，他們最向往的是夏季的涼爽、清新的空氣、寬松的環(huán)境，需要在緊張的工作之余調(diào)節(jié)一下精神和情緒。開發(fā)建設(shè)資金匱乏在森林旅游項目開發(fā)中，利川森林公園以往的開發(fā)式各顯神通，爭取吸引各方投資者。項目開發(fā)缺乏新意利川市森林公園已開發(fā)的旅游項目不少，但多數(shù)落入陳套，缺乏新意。其實，森林旅游項目除了常見的科教、避暑、度假、野營等外，可以和保健旅游、文化旅游等結(jié)合起來。例如甘溪山森林公園的狀元湖、佛寶山的白云寺，星斗山的三邑寺等人文景觀。利川市森林公園在今后的發(fā)展中，除了原國有林場自身積累外，應(yīng)該順應(yīng)新的市場機制，積極多渠道、多層次、多形式地籌措建設(shè)資金，例如制定優(yōu)惠政策，加大招商引資力度，吸引各方投資者，采取自辦、聯(lián)營、合辦、參股等多種形式引進資金等等。所謂品牌就是代表產(chǎn)品或的一種視覺和文化的形象。如正在加緊開發(fā)的佛寶山景區(qū)將以“風(fēng)情、原始、生態(tài)”為主題，高起點規(guī)劃，大手筆建設(shè)，充分挖掘文化資源，充分考慮房屋建筑風(fēng)格要與周圍生態(tài)環(huán)境相匹配，增加文化底蘊，打造景區(qū)的特色品牌。森林公園只有通過走出去、引進來，不斷與外界進行相互交流和，特別是參與國際交流，才能看到自己與世界的差距，才能學(xué)習(xí)國外先進的經(jīng)營理念、管理方式和。在修建道路時嚴格禁止在森林公園內(nèi)吸煙、采折花木枝葉等有可能對森林資源造成破壞的活動；對古樹名木保護，應(yīng)適度限制游客流量和車流量；杜絕破壞性的開發(fā)；控制山上賓館、招待所的建設(shè)；減少污染等。加大宣傳促銷力度針對目前利川森林公園知名度不高，需通過多種宣傳方式加強宣傳促銷力度尤其是要加大對周邊火爐城市的宣傳力度。加強人文旅游資源利用依靠某種獨特的文化，進行深層次開發(fā)，可以構(gòu)成旅游產(chǎn)品的核心和精華。早年白云寺香火不斷，曾一度成為當(dāng)時民間從事佛教活動的重要場所。佛家文化景點會成為這個景區(qū)的