【正文】 風(fēng)等方面做了更進(jìn)一步的了解和調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,并提出了一些可行性的建議,希望能得到當(dāng)?shù)厝藗兊闹匾?:一、團(tuán)隊(duì)集體意識(shí)是保障,在每項(xiàng)活動(dòng)中大家都能從思想上高度重視,嚴(yán)格要求自己、克服困難,認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好每項(xiàng)工作.(一).實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)分工明確,黨員、調(diào)研、后勤3項(xiàng)板塊,全體隊(duì)員積極參與,各項(xiàng)工作都能做到責(zé)任到人,目標(biāo)明確,是和每個(gè)人的付出和辛勤努力,互相協(xié)調(diào)是分不開(kāi)的.(二).入鄉(xiāng)隨俗,把我們的校園、宿舍布置的簡(jiǎn)潔整齊。、走出校園,深入到農(nóng)村,了解當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況,讓我們更好的看到了在時(shí)代發(fā)展下,黨和政府對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的高度重視,近年來(lái)農(nóng)村的方方面面都有了更好的發(fā)展和變化.(一).“貫徹科學(xué)發(fā)展觀,抓好基層黨建工作” 實(shí)踐小分隊(duì)的實(shí)踐活動(dòng)得到了白家灣鄉(xiāng)、蔣家灣村委會(huì)的大力支持,他們熱情自豪的向我們介紹了近些年來(lái)本村黨組織建設(shè)和發(fā)展的概況,向我們展示了蔣家灣村“優(yōu)秀黨組織”的榮譽(yù)牌匾,農(nóng)村的發(fā)展和進(jìn)步與黨的理論和政策的不斷發(fā)展和落實(shí)息息相關(guān),只有搞好了農(nóng)村的基層黨建,認(rèn)真落實(shí)好黨和政府的各項(xiàng)支農(nóng)、惠農(nóng)、幫農(nóng)政策,才能使農(nóng)民得到真正的實(shí)惠,不僅要學(xué)好文化知識(shí),搞好學(xué)習(xí)和工作,特別是在一個(gè)集體中,更要發(fā)揮好黨員、團(tuán)員的先鋒模范作用,帶頭向前沖,更好的積累文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),在以后農(nóng)村發(fā)展的大潮中貢獻(xiàn)自己的青春力量.(二).“傳承善華寺文明,弘揚(yáng)伏羲始祖文化” 經(jīng)過(guò)對(duì)蔣家灣村的善華寺廟、廟會(huì)以及文物保護(hù)和古風(fēng)臺(tái)太昊伏羲文化的傳承發(fā)展等相關(guān)方面的實(shí)地走訪,我們看到了許多從前代流傳至今悠久的歷史文化,面對(duì)著這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到破壞、遺失、得不到更好的保護(hù)等諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,我們也深感一份失落,同時(shí)我們的肩上也承擔(dān)著有一份重要的責(zé)任,能不能喚起更多的人來(lái)關(guān)注和保護(hù)我們前人留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該更好的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,才能更好地建設(shè)我們的現(xiàn)代文明.(三)“關(guān)注弱勢(shì)群體,幫扶困難學(xué)生” 在全體隊(duì)員的努力下,我們籌集到了一些有用的書(shū)籍和義務(wù),對(duì)家庭困難的學(xué)生和村民進(jìn)行捐助,我們?nèi)绻芨玫娜リP(guān)懷那些弱勢(shì)群體,使他們不要脫離我們的大家庭,讓他們也能感覺(jué)到有更多的人在幫助和關(guān)心著他們,無(wú)保低保的人數(shù)仍然很多,還有很多更需要關(guān)愛(ài)和幫助的困難、弱勢(shì)群體,如果我們要想早日實(shí)現(xiàn)共同富裕,就必須消除兩極分化,更應(yīng)該去關(guān)注和幫扶這些困難的群體,這是我們的權(quán)利更是我們的義務(wù).(四)“發(fā)展特色蘋(píng)果產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展”經(jīng)過(guò)在當(dāng)?shù)剞r(nóng)家果園的實(shí)地考察,我們了解到,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民除了小麥和玉米的種植外,由于山村土地的貧瘠,再加上灌溉、技術(shù)指導(dǎo)等方面的不足,“新農(nóng)村”建設(shè)的各項(xiàng)政策,加快新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動(dòng)蘋(píng)果產(chǎn)業(yè)的“產(chǎn)—供—銷(xiāo)”一體化模式的發(fā)展,從這里也能走出一條擁有自主特色的新型致富路,使蔣家灣村的村民早日過(guò)上小康生活.[暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)(共2篇)](五)“解決靠天吃水困難,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村道路暢通” 我們通過(guò)在蔣家灣村的實(shí)踐生活和對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家了解感受到,由于這里地處山區(qū),人畜飲水以及灌溉等用水依舊是傳統(tǒng)的”靠天吃水”.雖然在政府的幫助下,蔣家灣村于2002年也享受到了”人畜解困”工程的便利,能夠自家儲(chǔ)存窖水,天然降水的水質(zhì)嚴(yán)重影響到人體的健康,特別是對(duì)農(nóng)村的孩子和婦女,給我們感觸很深的是這里的交通極為不方便:從甘谷縣城通往村里的道路只有一條,而且都是盤(pán)山修建的泥土路,村里的主干道路也是崎嶇不平,遇到大雨天氣,所有的道路都會(huì)受到嚴(yán)重影響,車(chē)輛無(wú)法通行,要想早日脫貧致富,首先要保障這里的道路暢通,村民能飲用到純凈、健康的水,這些都需要政府的扶持和幫助.(六)“豐富農(nóng)村精神文化生活,以現(xiàn)代化生產(chǎn)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展” 在實(shí)踐活動(dòng)中我們還了解到,當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)純樸、民俗活動(dòng)豐富多彩:每逢初一、十五,村里的善華寺廟會(huì)都會(huì)很熱鬧,十里八鄉(xiāng)的村民都會(huì)趕來(lái)這里參加活動(dòng),還會(huì)有唱大戲、吹嗩吶、彈道琴、,我覺(jué)得農(nóng)村更應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)搞一些屬于村民自己的文娛活動(dòng),如秧歌、秦腔、歌唱、建立圖書(shū)閱覽室等健康向上的活動(dòng),也可以組辦一些科普知識(shí)的宣傳、,這里除了最傳統(tǒng)的農(nóng)用生產(chǎn)工具外,”獨(dú)輪車(chē)”是他們最便捷、常用的運(yùn)輸工具,還有傳統(tǒng)的牛耕也很常見(jiàn)。（一[暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)(共2篇)]）備課與上課幾千年前有個(gè)哲人說(shuō)過(guò)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，當(dāng)代也有人說(shuō)“成功傾向于有準(zhǔn)備的大腦”，我想，這確實(shí)是不無(wú)道理的。而且，選擇的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式應(yīng)該更多地考慮學(xué)生的水平，這才利于教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果，這點(diǎn)說(shuō)起來(lái)似乎挺容易，但要真正做到，不僅要有深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)功底，也需要掌握一定的教學(xué)技巧和了解學(xué)生的心理。了解學(xué)生，但怎么樣根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)則又是一件很值得考究的事情了。我想，很多老師聽(tīng)到學(xué)生這樣的評(píng)介都會(huì)感到欣慰。去三下鄉(xiāng)，要的就是我們帶著熱情去投身到實(shí)踐中去，無(wú)論做什么事情都要充滿熱情，哪怕只是一件小小的事。首先從我們的第一個(gè)任務(wù)調(diào)研說(shuō)起。因?yàn)閺牡诙握{(diào)研開(kāi)始，我們換另外的一種方法——通過(guò)交談的方式進(jìn)行；以這種方式，我們少吃了好多閉門(mén)羹也避免了那些直接跟你說(shuō)不知道不識(shí)字那一類(lèi)情況的出現(xiàn)。這是我們自己摸索出來(lái)的結(jié)果，調(diào)研不再單單只是為了調(diào)研而調(diào)研了，往更深層次去挖掘，會(huì)得到我們意想之外的東西。經(jīng)過(guò)我們的努力，總共有40多個(gè)小朋友來(lái)參加我們的義教，人數(shù)最高時(shí)達(dá)46人數(shù)；看著課室做得滿滿的，那種欣慰感不由得發(fā)自?xún)?nèi)心地流露出來(lái)，畢竟這是幾次調(diào)研過(guò)程付出額外的努力換來(lái)的結(jié)果，值得欣慰、令人開(kāi)心。結(jié)果效果不錯(cuò)，小朋友都挺喜歡折紙的，很熱情地以最快的速度投身到折紙教學(xué)當(dāng)中去，用心地跟著小老師學(xué)習(xí)。聽(tīng)著他們發(fā)出的嬉戲聲、嬉戲的笑聲，我感覺(jué)我仿佛回到了兒時(shí)年代。比如，要當(dāng)救死扶傷的醫(yī)生的，他簡(jiǎn)單的就畫(huà)個(gè)人和一棟有個(gè)紅色十字架的建筑；要當(dāng)教書(shū)育人的老師的，他就簡(jiǎn)單的畫(huà)一本書(shū)本；要當(dāng)校長(zhǎng)的就直接畫(huà)了一所學(xué)校；要為社會(huì)打抱不平而建少林寺的便畫(huà)上少林寺的建筑；要當(dāng)發(fā)明家的便畫(huà)上一個(gè)機(jī)器人；要當(dāng)軍人的便直接畫(huà)上一些武器等等。我們是為了能夠盡量的豐富這次下鄉(xiāng)活動(dòng)的意思，所以我們盡可能地找一些真正需要幫忙的家庭，替他們干干農(nóng)活；一來(lái)讓大家都體驗(yàn)下農(nóng)民的辛苦，二來(lái)是對(duì)那些需要幫助的人的點(diǎn)點(diǎn)心意。由于在家的時(shí)候我經(jīng)常幫忙做飯，所以漸漸地我都學(xué)會(huì)了煮一些東西；所以下鄉(xiāng)六天來(lái)，有一半的時(shí)間我都有參與或者幫忙做飯。在我把魚(yú)放進(jìn)大鼎里邊的時(shí)候，整個(gè)鼎都著火了，而且火勢(shì)伴隨著我翻動(dòng)魚(yú)而加猛，最后使用蓋子蓋住了才把火熄滅了。另外一個(gè)就是無(wú)論那一天煮飯，總會(huì)有人叫我?guī)兔η袞|西，這也是我覺(jué)得驕傲的?；蛟S其中有過(guò)小小的挫折，但是我們這一整個(gè)團(tuán)隊(duì)最后還是能夠?qū)⒃鹊挠?jì)劃完成，使得這次三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)圓