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我對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的一些看法-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 一的事實(shí),為著這個(gè)目標(biāo),必將激發(fā)我輩青年,做不懈的努力,這是每一個(gè)有良心的中國(guó)人的責(zé)任和使命。不是俺家小張良,奶奶早已回沛縣。大明湖大明湖,明湖大,大明湖里有荷花,荷花上面有蛤蟆,一戳一蹦達(dá)?!耙淮痢倍诌€顯示出了詩(shī)人不甘只欣賞美景,而要?jiǎng)?chuàng)造美景的入世精神。此詩(shī)雖言景小令,但可貴的是,詩(shī)人描寫(xiě)蛤蟆只限于“一蹦達(dá)”,而沒(méi)有刻意地刻畫(huà)蟾鳴之音,更隱含了“多做事、少說(shuō)話”的實(shí)干精神 ? 20110311 11:11 ? 天上閃電忽見(jiàn)天上一火鏈,好象玉皇要抽煙。靠窗擺下酒,對(duì)海唱高歌?!睙o(wú)題 要問(wèn)女人有幾何,俺也不知多少個(gè)。張宗昌在濟(jì)南求雨不得,一怒之下把大炮拉到千佛山上,揚(yáng)言要再不下雨就拿大炮轟天,結(jié)果還真下了 ? 破冰歌看見(jiàn)地上一條縫,灌上涼水就上凍。然而解決臺(tái)灣問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)卻任重而道遠(yuǎn)。那是一部被侵略、被宰割、被凌辱的歷史,也是我們偉大的中國(guó)人為爭(zhēng)取民族獨(dú)立,國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整而英勇奮斗的歷史我們當(dāng)然希望把臺(tái)灣早日統(tǒng)一起來(lái),但我們也知道臺(tái)灣問(wèn)題又不是一早一夕就能解決得了的,可臺(tái)灣問(wèn)題一天得不到完美的解決,中華民族所蒙受的創(chuàng)傷就一天不能愈合,中華兒女為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的斗爭(zhēng)也一天不會(huì)結(jié)束。自1987年底以來(lái),兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流和人員往來(lái)有了突破性的發(fā)展。雖在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,臺(tái)灣一度被日本人侵占,在1949年,國(guó)民政府?dāng)【忠讯?,逃至臺(tái)灣,因種種原因,臺(tái)灣問(wèn)題就這樣被擱淺了,一直沒(méi)得到有效地解決!臺(tái)灣問(wèn)題至今沒(méi)解決,并不代表我們的政府放手臺(tái)灣。事實(shí)上,為了推動(dòng)兩岸關(guān)系的良好的發(fā)展,讓臺(tái)灣同胞看到我們政府的誠(chéng)意,我們政府采取了一系列的相應(yīng)有力的舉措。推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展。開(kāi)放間接投資,簡(jiǎn)化兩岸同胞通話,通郵,通匯的手續(xù)。這足以體現(xiàn)兩岸同胞血濃于水的骨肉情。就拿早期的李登輝說(shuō)吧。在民進(jìn)黨的壓力下,李登輝的大陸政策幾經(jīng)調(diào)整,出現(xiàn)了“民進(jìn)黨化”的傾向。所以國(guó)民黨也是沒(méi)那么容易就將臺(tái)灣歸還給大陸的。就拿美國(guó)來(lái)說(shuō),它妄圖西化、分化中國(guó),鼓吹所謂臺(tái)灣“民主化”的成果及“人權(quán)”等理念,對(duì)中國(guó)施加壓力,并試圖以臺(tái)灣作為其對(duì)大陸實(shí)施和平演變戰(zhàn)略的基地。因?yàn)榕_(tái)灣已不是簡(jiǎn)單的中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題,也不只是又關(guān)乎中華民族榮辱的問(wèn)題,而是關(guān)系到中國(guó)國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題。必要時(shí)我們只好武力解決政權(quán)了。臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分,我們決不允許任何人以任何方式將臺(tái)灣從中國(guó)領(lǐng)土中分出去。因?yàn)槲覀兪且患胰?,血濃于水,不管結(jié)果怎么樣,都不是最好的解決方法。我們有理由相信我們偉大的祖國(guó),我們強(qiáng)大的政府會(huì)給我們海峽兩岸同胞一份滿意的答卷,而中國(guó)最終也會(huì)實(shí)現(xiàn)完全的統(tǒng)一,擁有一個(gè)美滿的結(jié)局!第三篇:臺(tái)灣問(wèn)題看法臺(tái)灣回歸大陸事關(guān)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的完成,而現(xiàn)實(shí)則是,近十幾年來(lái)臺(tái)灣在鬧獨(dú)立而且愈演愈烈。遺憾的是,現(xiàn)有流行的看法與分析或內(nèi)涵不清,或側(cè)重描述,或局限于分析島內(nèi)因素,或光談解決辦法對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的眾多看法可以分為四類:自由主義的、現(xiàn)實(shí)主義的、意識(shí)形態(tài)論者的認(rèn)同論者的(或曰初級(jí)建構(gòu)主義的)。也是李登輝時(shí)期臺(tái)灣拒絕「三通」,反對(duì)與大陸統(tǒng)一的主要論據(jù)之一5。這說(shuō)明這種觀點(diǎn)難以成立。這是現(xiàn)實(shí)主義者的觀點(diǎn)。力量對(duì)比將決定行為體行為。這是美、日及臺(tái)灣「意識(shí)形態(tài)論」者的觀點(diǎn)。這些看法觸及了認(rèn)同這一建構(gòu)主義的主要概念,但僅僅是些初步的看法,遠(yuǎn)不足以說(shuō)清臺(tái)灣問(wèn)題,作者們也沒(méi)有有意識(shí)地運(yùn)用建構(gòu)主義理論進(jìn)行系統(tǒng)分析,所以,筆者將之稱作「初級(jí)建構(gòu)主義」。另一方面,增長(zhǎng)了近970倍。國(guó)際上公認(rèn)的貿(mào)易依存度有兩條線:超過(guò)15%為相對(duì)依存,大于30%形成絕對(duì)依存。另外,%22。民調(diào)顯示:約25%的臺(tái)灣民眾希望在大陸定居,僅常住上海的臺(tái)商就有30萬(wàn)人23。GDP列全球第六(世界銀行按購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算,則為第二,僅次于美國(guó))?,F(xiàn)實(shí)主義者可能會(huì)辯解說(shuō):那是因?yàn)榇箨懙膶?shí)力還不夠強(qiáng),美國(guó)又是臺(tái)獨(dú)的主要?jiǎng)恿χ?。如果美?guó)將臺(tái)灣問(wèn)題列為國(guó)家的核心利益24,則五十年內(nèi),大陸武力解決臺(tái)灣問(wèn)題將很可能導(dǎo)致臺(tái)灣的獨(dú)立。(3),動(dòng)武后果的不確定性是大陸處理臺(tái)灣問(wèn)題的主要考量之一,這一點(diǎn)不會(huì)因?yàn)榇箨憣?shí)力的相對(duì)增強(qiáng)而改變。26(4),以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題的可能性仍然存在。此后美國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上的政策基調(diào)是「和平解決」,既反對(duì)大陸動(dòng)武也抑制臺(tái)獨(dú)傾向。經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展、朝核問(wèn)題的處理都使美國(guó)進(jìn)一步意識(shí)到中國(guó)的重要性,鮑威爾甚至認(rèn)為中美關(guān)系現(xiàn)在處于建交以來(lái)最好的時(shí)期。言下之意,美國(guó)確實(shí)沒(méi)有武力保臺(tái)的現(xiàn)成安排。即使國(guó)民黨這次再度掌權(quán)后,不論喜歡與否,臺(tái)灣經(jīng)過(guò)四次總統(tǒng)大選,各個(gè)政黨政見(jiàn)競(jìng)合揚(yáng)棄后,在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái),堅(jiān)持在普選的民主體制和司法獨(dú)立基礎(chǔ)上,臺(tái)灣人民不接受外來(lái)政權(quán)統(tǒng)治的政治氛圍,已逐漸大致形成臺(tái)灣的主流民意,對(duì)未來(lái)臺(tái)海兩岸關(guān)系的發(fā)展有著相當(dāng)?shù)挠绊?。?jīng)過(guò)日本數(shù)十年殖民統(tǒng)治,1945年臺(tái)灣人民已是一個(gè)大幅度受日本文化影響,以漢民族為主體、異于中國(guó)文化的地區(qū)。國(guó)民黨主張的三民主義明確規(guī)定了“平均地權(quán)”土地改革的主張,1927年國(guó)共合作北伐有成后,蔣介石下令清黨基本上就是要保護(hù)少數(shù)富人的既得利益。但是處?kù)秳偘l(fā)生二二八事件后,國(guó)府既不能成功綏撫創(chuàng)傷,還把清理日據(jù)時(shí)期文化上的作為,刻意擴(kuò)大到對(duì)地方方言的壓制,采取了各種強(qiáng)制性懲罰手段,是國(guó)民黨治臺(tái)早期的另一敗筆,造成多數(shù)現(xiàn)在年齡在五十歲左右和以上年齡層的臺(tái)灣在地人,尤其是閩南語(yǔ)族人口,到現(xiàn)在都難以拋棄的心理陰影。遺留的“跳空缺口”后,讓國(guó)民黨有脫離被稱為“外來(lái)政權(quán)”罵名的契機(jī)。馬英九目前能夠開(kāi)拓傳統(tǒng)國(guó)民黨支持者以外的空間,主要是能夠換位思考,以受害者家屬的角度體會(huì)問(wèn)題所在,誠(chéng)懇面對(duì)過(guò)去國(guó)民黨的錯(cuò)誤,伴隨著民進(jìn)黨八年執(zhí)政失敗的現(xiàn)實(shí),清廉和相對(duì)年輕外形的馬英九,打破了臺(tái)灣舊有政治格局的框架。即使階段性目的達(dá)成,領(lǐng)導(dǎo)階層想要轉(zhuǎn)向理性務(wù)實(shí)路線而喊停時(shí),此刻的領(lǐng)導(dǎo)人還是有可能被群眾運(yùn)動(dòng)所煽動(dòng)起來(lái)的龐大慣性力量所碾壓,民進(jìn)黨先前領(lǐng)導(dǎo)人許信良、施明德或者林義雄都有類似的遭遇。中國(guó)為了保有島鏈樞紐地位的重大國(guó)家利益,任何領(lǐng)導(dǎo)人都不可能讓臺(tái)灣脫離中國(guó)而去,這是臺(tái)灣人無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。第五篇:臺(tái)灣問(wèn)題的看法臺(tái)灣問(wèn)題之我見(jiàn)摘要:臺(tái)灣問(wèn)題由來(lái)已久,其歷史淵源也頗為之復(fù)雜。關(guān)鍵字:解決途徑;臺(tái)獨(dú)分裂;遏制;維持現(xiàn)狀;綜合國(guó)力今年的選修臺(tái)灣簡(jiǎn)史是因?yàn)橐郧坝猩线^(guò)孫老師的課,覺(jué)得孫老師的講課確實(shí)很不錯(cuò),還有就是我個(gè)人一直對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題也比較感興趣。它的最終解決途徑也只有兩條路可走:要么武力解決兩敗俱傷,要么和平統(tǒng)一皆大歡喜。但是從明朝中葉開(kāi)始臺(tái)灣就開(kāi)始飽受外來(lái)侵略勢(shì)力的侵略,先是西班牙,跟著是荷蘭、美國(guó)的殖民主義者,后被日本在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后強(qiáng)迫清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》割占了50年。美國(guó)是中國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)的最大障礙,美國(guó)害怕中國(guó)強(qiáng)大起來(lái),成為與她對(duì)抗的第二個(gè)蘇聯(lián)。在維持臺(tái)?,F(xiàn)狀這一點(diǎn)上可以說(shuō)我們和美國(guó)佬是有“默契”的,所以我們可以適時(shí)借助國(guó)際社會(huì)和美國(guó)的力量來(lái)打壓臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力,維持臺(tái)海現(xiàn)狀。但 1是,也必須清楚認(rèn)識(shí)到,“前途是光明的,道路是曲折的。那么,臺(tái)灣人在國(guó)際上到底是什么?!這個(gè)問(wèn)題如何解決?我以為,臺(tái)灣現(xiàn)在提出的“國(guó)際空間”問(wèn)題就是突破口!如何在一個(gè)主權(quán)的前提下,給臺(tái)灣適當(dāng)?shù)膰?guó)際交流空間,這是很重要的問(wèn)題;2,多交流,通過(guò)經(jīng)濟(jì)文化的交流,了解臺(tái)灣民眾的各種關(guān)切,然后轉(zhuǎn)化為實(shí)在實(shí)惠的政策;3,先經(jīng)濟(jì)后政治,先民間后官方,先易后難;4,統(tǒng)一框架,不外乎最難的是“國(guó)號(hào)”問(wèn)題。以上為本人對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的一
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