【正文】 安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取?！??殺一儆百?！薄锌释荒軟_破舊思想的束縛?；钪娜税盐ㄒ幌Ｍ耐性谏矫}那邊。（1）“但他們陳尸石崖下，白骨累累。對(duì)他行動(dòng)的描寫(xiě)在——（2）、（8）①“他的腳上纏著破布，布上浸透著長(zhǎng)途跋涉留下的鮮血?！薄率澜绲奶剿髡摺Ａ?、寓意在追求真正幸福生活的過(guò)程中，誰(shuí)是最關(guān)鍵因素？——村民們?！边@樣的事情——先驅(qū)者為了追求真理總是付出沉重代價(jià)。八、作業(yè)（任選一題）（1）完成讀后感，談?wù)劇丁磳捜荨敌蜓浴方o自己的啟示。把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理，培養(yǎng)學(xué)生支持與追求新思想、真理的感情教學(xué)重難點(diǎn)：把握與評(píng)價(jià)故事中的哲理。他從本世紀(jì)20年代以來(lái)，發(fā)表了一系列這樣的作品，大多數(shù)成為美國(guó)的暢銷(xiāo)書(shū)，并被譯為多種文字。（5—9）后來(lái)，在死亡的威脅下，人們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開(kāi)辟的道路走進(jìn)新世界，過(guò)上了幸福的生活，他們開(kāi)始懷念先驅(qū)者。意象哲理寧?kù)o的無(wú)知山谷——沉寂愚昧無(wú)知永恒的山脈——長(zhǎng)久封閉愚昧知識(shí)的小溪——知識(shí)貧乏閉塞需求淺薄的村民：環(huán)境這是產(chǎn)生貧窮與心滿意足地享樂(lè)——怠惰落后的根源為得不到果實(shí)而恐懼——膽怯他們只需一點(diǎn)兒食物——自私守舊老人“對(duì)著神秘的古書(shū)苦思冥想”“搖著頭”“低聲傾吐著惡狠狠的詞句”應(yīng)該容許別人有行“是它（法律）的執(zhí)行者”舊世界的統(tǒng)治者動(dòng)和判斷的自由，“叫喊著，‘他死有余辜！’”寬容的政策才能使“并沒(méi)有灰心”“預(yù)言說(shuō)”舊思想的維護(hù)者真理得到發(fā)展“不行”“無(wú)力地抗?fàn)幹薄皬?qiáng)迫他把他們帶走”漫游者（先驅(qū)者）：“指甲磨破”“腳上纏著破布”“身體衰弱”新世界的探索者“拒絕（坐下）”“偏要說(shuō)話”人類(lèi)探索真理是艱辛的“我已以找到幸福的曙光。1，拓展閱讀語(yǔ)文讀本第135面的房龍《最后一百年》。三、分析文體的特點(diǎn)，注重寫(xiě)作文體的創(chuàng)新。第一課時(shí)：朗讀課文，體味詩(shī)化般的語(yǔ)言美，理情思路，把握文章大意，掌握文章 第二課時(shí)：再次朗讀課文，揣摩、分析文章的語(yǔ)言，理解其內(nèi)在含義。“寬容”一詞的意思是什么？談?wù)勀愕睦斫?。由此也看到，我們?nèi)祟?lèi)在發(fā)展過(guò)程中是多么地需要寬容。下面我們來(lái)閱讀、品味這篇文章，欣賞一下房龍的文章特色二、配樂(lè)朗誦課文。3．(第五至第九小節(jié))在死亡的威脅下，人們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開(kāi)辟的道路走進(jìn)新的世界，過(guò)上了幸福的生活，他們開(kāi)始懷念先驅(qū)者。注意結(jié)合課文中作者的思想，也可以談?wù)剬?duì)作者的理解、認(rèn)識(shí)。這是—‘個(gè)無(wú)知、愚昧、閉塞的環(huán)境。結(jié)論：封閉導(dǎo)致落后，開(kāi)放重獲新生。第二課時(shí)一、朗讀課文。無(wú)知山谷盡管實(shí)行嚴(yán)酷的思想專(zhuān)制，用律法和迷信把人們禁錮得死死的。他為真理而奮斗，為真理而獻(xiàn)身，他是“一個(gè)首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人，他把人們引向了新的自由”。討論分析，這樣的事不再發(fā)生的前提條件是什么。只有這樣，真理才能順利發(fā)展，社會(huì)才能迅速發(fā)展?！爸R(shí)的小溪”指的是山谷里人們的文明程度僅像一條小溪。屈服和失敗的原因：一是守舊老人用“律法”進(jìn)行鎮(zhèn)壓；二是群眾受守舊老人的欺騙，助紂為虐，反對(duì)“敢于離開(kāi)山腳的人”；三是“敢于離開(kāi)山腳的人”太少，孤軍奮戰(zhàn)。為什么“失望”?由于特大干旱使得半數(shù)以上的人死亡，活著的人把希望寄托在山脈那邊，而律法卻說(shuō)“不行”，因此人們徹底失望。g。生動(dòng)、形象，含蓄雋永，耐人尋味，引人思考。讀這個(gè)故事能喚起許許多多聯(lián)想，覺(jué)得那些專(zhuān)制主義者的嘴臉跟守舊老人何其相似，那些愚民的嘴臉跟山谷中人何其相似，而歷史的演變跟這個(gè)故事又何其相似。板書(shū)設(shè)計(jì)《寬容》序言環(huán)境：愚昧落后閉塞無(wú)知守舊老人：頑固迷信專(zhuān)制殘忍先驅(qū)者：勇敢探求不畏懼死亡啟示：提倡思想自由，對(duì)異見(jiàn)寬容第五篇：寬容《序言》教案一、文中塑造了哪幾個(gè)形象我們知道了，但對(duì)他們各自的特點(diǎn)和作者所賦予每個(gè)形象的寓意理解得還不是太透徹。今天，我們就要走進(jìn)房龍的《寬容》這本書(shū)，通過(guò)它的“序言”去看看房龍對(duì)這個(gè)問(wèn)題有著怎樣的見(jiàn)解。生3：他在上世紀(jì)20年代發(fā)表的一系列作品大都成為美國(guó)的暢銷(xiāo)書(shū)。生：是一則寓言。師：好了，咱們剛才說(shuō)到它象一個(gè)故事，或者說(shuō)它給我們講了一個(gè)故事，而故事的要素離不開(kāi)情節(jié)、環(huán)境、人物，下面的時(shí)間請(qǐng)大家快速的小聲朗讀課文，注意在讀的時(shí)候把文中涉及時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的句子作上記號(hào)。”師：這篇序言寫(xiě)的是“很久很久以前”的事，針對(duì)的卻是作者所處的那個(gè)時(shí)代。在他的另一篇文章《最后一百年》中，他就表達(dá)了這種時(shí)間觀念。勇敢的先驅(qū)者，這個(gè)創(chuàng)新勢(shì)力的代表，沖破重重阻礙，艱苦跋涉，尋找新的美好世界，一心要帶領(lǐng)村民奔向新天地，過(guò)上幸福生活，后反而被殺死。師：下面我們來(lái)看看故事發(fā)生的地方—無(wú)知山谷是個(gè)什么樣的地方？結(jié)合文章進(jìn)行說(shuō)明。它象征一切保守的思想、觀念和意識(shí)，一切封閉的制度、秩序和狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則和規(guī)律。那生活在這里的守舊老人是什么樣的形象呢？生：守舊老人是整天猜想一本一千多年前流傳下來(lái)古書(shū)，他們是律法的執(zhí)行者，如果有人違背了律法，守舊老人就要根據(jù)律法條文懲罰他們。師：你們?cè)趺粗赖?？生：守舊老人是法律的執(zhí)行者?！边@里“正人君子”說(shuō)誰(shuí)？ 生：守舊的老人。”師：對(duì)，守舊老人的意愿就是律法，律法已經(jīng)融進(jìn)了守舊老人的血液里面。在文中，他們殘殺先驅(qū)者，表明他們有過(guò)分兇殘的一面。師：我們?cè)賮?lái)看幾處對(duì)守舊老人特別的描寫(xiě)“他們并不是天性殘忍” “守舊老人本想寬大為懷”——這體現(xiàn)了守舊老人的人性的一面，其實(shí)是作者房龍人性的流露，是他寬容思想的體現(xiàn)。文章最后說(shuō)村民發(fā)現(xiàn)漫游者講的是實(shí)話，守舊的老人撒了謊。生：那些人已經(jīng)安于現(xiàn)狀了。文中最光彩的，最能震撼人心的形象是漫游者，如果我們給他畫(huà)像的話，那是一個(gè)什么樣的形象？ 生：“漫游者”有堅(jiān)定的信念，有無(wú)畏的精神，有堅(jiān)忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。——走出去了干嘛又回來(lái)了呢？ 生：他想讓所有的村民都能隨著他去到外面的美好家園。下面我們深層次的來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題。師：不錯(cuò)，言之成理。師：所以你就覺(jué)得他是自己把自己殺死了？這是你的觀點(diǎn)，不知道你是否也認(rèn)為譚嗣同也是自己殺死自己的。說(shuō)明什么？ 生：思想守舊，不能寬容異見(jiàn)。真理最初在少數(shù)人手里，如果像無(wú)知山谷那樣，對(duì)先驅(qū)者不但不予保護(hù)鼓勵(lì)支持，反而倒行逆施，只能造成先驅(qū)者的悲劇，也造成無(wú)知者自身的困境，造成真理發(fā)展道路上的曲折。師：同學(xué)們各抒己見(jiàn)，從不同的角度談了自己對(duì)寓言主題的理解，言之有理，言之有據(jù)，的確都講得非常好！那么，現(xiàn)在，誰(shuí)能用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給我們綜合一下同學(xué)們的意見(jiàn)，概括出本文的核心思想？好，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看。師：那是因?yàn)槟悴粔驅(qū)捜萋铩煟哼@其實(shí)是說(shuō)寬容還是要講原則的。俗話說(shuō)，對(duì)惡的寬容，就是對(duì)善的不寬容。師：經(jīng)歷過(guò)文革迫害沖擊的人，現(xiàn)在能以一種平和的心態(tài)去看待我們的社會(huì)，這確實(shí)體現(xiàn)了一種寬容的精神。知道塔利班為什么滅佛嗎？ 生：塔利班是信奉伊斯蘭教的。如果我們每一個(gè)人都有著比海洋、天空更寬闊的心靈，那么我們就可以對(duì)房龍說(shuō)：這樣的故事發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)，這樣的故事不再發(fā)生了。（陶鑄）人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。下課！