中國民間美術(shù)欣賞-預(yù)覽頁
【正文】 交流感受][生上前示范刺繡的制作]3．風(fēng)箏（1分鐘）師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運動、娛樂于一體的活動，同學(xué)們放過嗎？今天我們來看看北京的風(fēng)箏，請大家看書本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]6．剪紙（2分鐘）[放背景音樂《喜洋洋》][老師通過表演剪、貼、看的一系列動作，請同學(xué)們猜含義。[放背景音樂烘托氣氛]（五）學(xué)生作業(yè) [有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導(dǎo)（六）舉行作品發(fā)表會[布置時放背景音樂《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]（七）小結(jié)（1分鐘）師：通過學(xué)習(xí)《，同學(xué)們有什么感想？[生暢談感想]（八）生聽音樂，出教室。其所呈現(xiàn)的非遺項目，最顯著的特點就是具有濃郁的地域特色和民俗特點，節(jié)目還記錄了一批特別具有歷史文化含量，并且在世界非遺保護(hù)中占有一席之地的項目。由于扎結(jié)的外力作用，使得織物染色不均，拆除扎線后，織物上既可出現(xiàn)意想不到的花紋，這便是扎染。民間美術(shù)在當(dāng)代社會的發(fā)展成為我國藝術(shù)界與文化界所要面臨的首要問題。我不僅學(xué)到了知識也提升了美感使欣賞能力達(dá)到更高的境界。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點介紹年畫和刺繡。abc[教學(xué)過程]（一）組織教學(xué)：檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況，師生問好。段（板書中國民間美術(shù)）（三）講授新課：請每組討論一下，推薦一位評委。[師強調(diào)民間美術(shù)定義]生：②民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動、祭祀活動中，反映勞動人民的思想、情感和美的觀念。師：同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？生：我是江蘇蘇州的，我的家鄉(xiāng)有刺繡、桃花塢年畫、蘇扇。太平天國時，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團(tuán)服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。2．刺繡（9分鐘）師：看過了年畫，我們一起來看一下各地的刺繡，同學(xué)們對于刺繡都有哪些了解呢？生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。[生介紹自己看過的風(fēng)箏。]生：過年貼窗花。第四篇：中國民間美術(shù)你是怎么理解“民間美術(shù)所體現(xiàn)的‘本元文化’的特質(zhì)，可為現(xiàn)代設(shè)計全面提供傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，特別是民間美術(shù)造物思想和審美原則等精神層面上的精髓，可為現(xiàn)代科技形成互補。作為民族文化的組成部分,積淀著中華民族文化傳統(tǒng)的精華。在當(dāng)代設(shè)計“共生美學(xué)觀”的今天,我國民間美術(shù)所體現(xiàn)出的“本元文化”的特質(zhì),可為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計全面提供傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),如幾千年中國文化積淀下來的傳統(tǒng)藝術(shù)為我們留下了大量具有程式化的視覺符號,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計也講究符號的傳達(dá)作用,在相同的文化語境中使用共同的符號進(jìn)行設(shè)計不僅方便了人的生活,而且還暗示出群體的文化屬性。這樣的一些設(shè)計理念，對現(xiàn)代的設(shè)計藝術(shù)依然存在著影響。第五篇：中國民間美術(shù)中國民間美術(shù)剪紙剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。在創(chuàng)作者的剪刀下，剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例，憑著經(jīng)驗和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創(chuàng)造。求全的心理是所有這些的根本，在民間剪紙中，被剪的物體前景、后景在一個平面上出現(xiàn)，物象之間互不遮擋，互不重疊，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，從而呈現(xiàn)出較強的裝飾風(fēng)格?？鋸堊冃问侨祟悇?chuàng)造性勞動的成果和智慧的結(jié)晶，無論是仰韶文化的彩陶紋飾，殷商青銅器的圖形紋樣，還是秦漢的石刻藝術(shù)，都是以藝術(shù)夸張之美來顯示其永恒的藝術(shù)魅力。因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。夸張是在省略的基礎(chǔ)上強調(diào)對象的特征，對物象最特殊的部分作擴大、縮小、伸長、加粗、變形等的處理，使形象更具特征性和藝術(shù)魅力
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