蘇教版語(yǔ)文七上《天上的街市》-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 。 1944年，郭沫若歌頌明末女軍事家秦良玉《詠秦良玉》。 縹渺（ ）（ ）燈籠（ ）甚（ ） 給下列各組形似字注音并組詞。代表作有詩(shī)集《 》，話劇《 》等。 （ 3）定然：必定。 （ 5）不甚：不很、不太的意思。 文本探究。 作者簡(jiǎn)介（學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品） 郭沫若（ 1892－ 1978），原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人。 —— 這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。 3．詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢？ —— 登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無(wú)數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無(wú)數(shù)明星，抬頭望星空，無(wú)數(shù)明星也同樣像是地上的無(wú)數(shù)街燈。 —— 兩處聯(lián)想：街燈 —— 明星 明星 —— 街燈 所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過(guò)程。那么什么是想象？第二節(jié)詩(shī)中運(yùn)用了想象嗎？ —— 使人由民間的街上有燈，而天上也有類似燈的明星，進(jìn)而創(chuàng)造性地想到天上也應(yīng)有“美麗的街市”，街市上應(yīng)有珍奇的“物品”，這就是想象。從“定然是”一詞可以看出來(lái)。 1．如果說(shuō)詩(shī)的第 2 節(jié)描寫的是詩(shī)人想象出的靜止的景物，那么，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象在第三節(jié)詩(shī)中描寫了什么呢？ —— 詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。在這首詩(shī)中，牛郎織女解放了，他們生活得自由幸 3．詩(shī)人這樣的想象合理嗎？他為什么要作這樣的改造？ —— 詩(shī)人的想象是合理的。 1．這一節(jié)寫了什么內(nèi)容？ —— 寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。 3．節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。寫實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好 的理想境界的向往。 1．這首詩(shī)表達(dá)的思想感情 : 詩(shī)人把繁星滿天的夜空，想象為是點(diǎn)著無(wú)數(shù)街燈的天上街市，又改造了牛郎織女的傳說(shuō)，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閑游，用 以象征他們的生活的幸福美好，反襯了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不安穩(wěn)和人民的痛苦?？~緲夜空中的明星，竟被幻化為無(wú)數(shù)的街燈，甚至是牛郎織女的燈籠。 詩(shī)人的情懷：通過(guò)對(duì)牛郎織女的神話傳說(shuō)的再創(chuàng)造，描繪了一幅自由自在的幸福生活圖景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對(duì)自由和追求。 3．①作者想像中的牛郎織女過(guò)著什么生活？②神話傳說(shuō)中牛郎織女過(guò)著什么生活？③這一改動(dòng)，體現(xiàn)詩(shī)人什么意圖？ ________________________________________________。 B．運(yùn)用民間故事曲折反映現(xiàn)實(shí)生活。／天上的明星現(xiàn)了／好像是點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈”，街燈明星互喻，天上人間輝映，你能寫出一段類似的文字嗎？試試看。 C、通過(guò)天街美好生活的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對(duì)理想生活的向往，激發(fā)人們?yōu)閷?shí) 現(xiàn)這一理想而奮斗。作者好像在與讀者一同欣賞天上的街市，如果用“我看”，就寫不出這種交流。③體現(xiàn)了詩(shī)人大膽的想像和對(duì)美的追尋，反襯出詩(shī)人對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的不滿。 1．詩(shī)中牛郎織女的故事和民間牛郎織女的故事不同，詩(shī)人這樣寫作的用意是什么？ 2．詩(shī)人說(shuō)：“街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇?？吹郊娂妷嬒碌穆淙~，你會(huì)聯(lián)想到什么？走在鋪滿落葉的鄉(xiāng)間小路上，你又 會(huì)想些什么？ ⑵一根小小的蠟燭，卻能劃破無(wú)邊的黑夜，放射出耀眼
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