【正文】 賞美，追求美，創(chuàng)造美，是人的天性?！吨袑W(xué)語文教育改革綱要》中指出:“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要的作用。筆者認(rèn)為在詩歌教學(xué)中滲透美育可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。在詩歌教學(xué)中，不少教師忽略“讀”這一環(huán)節(jié)，太熱衷于引導(dǎo)學(xué)生以獲取答案和結(jié)論為滿足。范讀包括教師范讀和播放教材錄音帶。這里的“嗚呼”要讀得沉重一些，緩慢一些，哀傷一些，以表現(xiàn)詩人杜甫百感交集的痛苦之情、悲傷之情。這里特別值得注意的是當(dāng)學(xué)生沒有類似生活體驗(yàn)時(shí), ，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使其在頭腦中形成表象，然后進(jìn)行想象，使學(xué)生頭腦中的固有表像，不斷進(jìn)行改造、重組，得以強(qiáng)化豐富。)（3）請(qǐng)同學(xué)先說輕重讀處理方法。詩人自己少年起就在外漂泊，一直想好好孝敬老母親，撫慰她那一顆盼兒回家、望穿雙眼的慈母心，可是，“子欲養(yǎng)而親不在”，因?yàn)檫h(yuǎn)離故土，詩人不僅未能在母親膝前盡孝，就是在白發(fā)蒼蒼的母親去世時(shí)，都未能讓老人家看上自己一眼，而讓他帶著長長的思念、未了的心愿長眠于地下。（10）老師范讀。如筆者教曹操的《觀滄海》時(shí)，播映“瑟瑟秋風(fēng)、洪波涌起”和“大海似乎吞吐日月星辰”的壯觀畫面，背景音樂是電視劇《三國演義》片頭音樂，如此讓學(xué)生在聲畫氛圍中反復(fù)的涵詠，較好地感受到詩人博大的胸襟和要建功立業(yè)的政治抱負(fù)。在班里舉辦詩歌朗誦會(huì)，讓學(xué)生通過自己的比較、評(píng)比，展示朗誦才華，提高朗誦水平，感受詩歌的魅力。首先，將所學(xué)的某一首古詩詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。每人一張小紙，寫上名字，作為記分卡。依次類推，看哪個(gè)組背得多。特級(jí)教師韓軍認(rèn)為：文學(xué)作品尤其是詩歌的閱讀應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)“感性、感覺、感悟”。1．先聲奪人，營造氛圍。雪》，使用《我愛你，塞北的雪》VCD片導(dǎo)入。2．隨象尋情，緊扣詩眼。如“采菊東籬下，悠然見南山。審美活動(dòng)是以審美的感知為基礎(chǔ)的，并且，審美感知貫穿于審美活動(dòng)的始終。審美情趣是人在審美活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理定勢，它可以具體地表現(xiàn)為個(gè)體的審美偏愛或選擇。白居易在《與元九書》中說：“詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。它們或描繪河山的壯美，或描繪田園的風(fēng)光，或揭示自然宇宙與人生的真諦，給我們構(gòu)筑了一個(gè)豐富多彩、絢麗無比的情感天地。如教《錢塘湖春行》一詩,在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上, 作者可以讓學(xué)生閉上眼睛邊聽邊想象：“請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，仔細(xì)聆聽詩人的深情絮語，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，展開想象，并說說你聽到什么？看到什么? “生：我聽見了和尚撞鐘的聲音，那么莊嚴(yán)、肅穆，那么遼遠(yuǎn)、空曠，使我心曠神怡。生:我聽出風(fēng)聲，是帶著一絲絲涼意的清風(fēng)。生：我看見“水”應(yīng)是碧綠色或青綠色。生：我看見白居易騎著一匹白色的駿馬，悠閑自得的在西湖岸邊踏青從上面學(xué)生的發(fā)言可以看出,學(xué)生被西湖的明媚風(fēng)光陶醉的同時(shí)，也在不知不覺中深深地被作者那對(duì)春天、對(duì)生命的滿腔熱情所感染和打動(dòng)了。詩的情志的融合，也就成了詩人觀照這個(gè)世界時(shí)，個(gè)體生命的存在和依托，成了認(rèn)識(shí)自己和理解世界的工具。所有這些詩文都是自然美與個(gè)性情志美的和諧統(tǒng)一，都包蘊(yùn)著一種誘人奮發(fā)的力量，激發(fā)著學(xué)生熱愛自然，熱愛祖國壯美河山的思想感情?！边@里面既有樂觀曠達(dá)的情懷，又有深邃的哲理趣味，在行云流水般的語言和美妙的意境中，自然地呈現(xiàn)出來。（四）融情入境訓(xùn)練寫作，在抒發(fā)中體會(huì)詩歌的形式美。創(chuàng)造美的方法有很多，如仿寫、續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫等。2．續(xù)寫。提示：詩人從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉的四個(gè)意象是郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。陶行知認(rèn)為“教育之美在于創(chuàng)造美”。如把山水田園詩改寫成寫景抒情的散文，把敘事性強(qiáng)的詩歌改變成記敘文，變換人稱改寫故事等。同學(xué)們參與意識(shí)積極而強(qiáng)烈，思維活動(dòng)敏捷而深刻，寫出了許多優(yōu)美而豐富的語言。改寫使美從一種情感體驗(yàn)化為具體可感的形象，更重要的是經(jīng)過這種創(chuàng)造性地閱讀，主體與客體有機(jī)統(tǒng)一，達(dá)到了閱讀的最高境界。[參考文獻(xiàn)]：1．《談美書簡》，朱光潛2．《詩論》，朱光潛，北京出版社3．《人文精神，語文教學(xué)的靈魂》，黎志強(qiáng)，（《中學(xué)語文教學(xué)通訊》2009年第4期）4．《淺談?wù)Z文教學(xué)的情感教育》，（《中學(xué)語文教學(xué)通訊》2008年第9期）第二篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育劉麗君教學(xué)內(nèi)容義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——北師大教材八年級(jí)下冊(cè)第四章第二節(jié)課。的確數(shù)學(xué)不像音樂、繪畫那么直觀，怎樣能與美聯(lián)系起來呢？作為課程實(shí)施主陣地、主戰(zhàn)場的課堂教學(xué)將是滲透美育的重要途徑，那么在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)如何巧妙地把美育融入其中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增加課堂的生動(dòng)性，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)能得到美的享受，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量呢？案例描述“同學(xué)們，你能將卡通人物放在圖片你認(rèn)為最合適的位置，讓圖片看起來最美嗎？上來擺一擺吧。”接著又有一位學(xué)生提出了自己對(duì)美的理解：“我認(rèn)為這兩位同學(xué)的擺放還都不夠美，應(yīng)該放在圖片的右下方的位置比較好些，而且攝影老師也說了這樣的取景比較好一些。并計(jì)算一下ACAB和BCAC的值分別是多少，它們相等嗎？（通過測量，學(xué)生齊聲回答）：“，相等。對(duì)此，我本想不會(huì)有學(xué)生提問才是，不是都說以后會(huì)說的嗎，知道就行了啊，可是畢竟學(xué)生是提出這個(gè)問題了呀，講還是不講呢，不講學(xué)生肯定會(huì)失望，看來是非說不可了。512。那么怎樣作一條線段的黃金分割點(diǎn)？”“如果我們假設(shè)”，我剛想說下去——“線段AB＝2，那么只需在這條線段上構(gòu)造長度為51的線段。又有一位學(xué)生起來：“那就先做出5再減去1就可以啦。下面，借助多媒體展示課后隨堂練習(xí)中找黃金分割點(diǎn)的另一方法。最后，“昨天大家已經(jīng)收集了一些有關(guān)黃金分割的資料，現(xiàn)在你也上來‘說一說生活中的黃金分割’，跟同學(xué)們一起分享好嗎？”學(xué)生都紛紛舉手要求回答，此時(shí)，我知道接下來的講臺(tái)應(yīng)該交給大家了。案例評(píng)析人們常說：“成功的教學(xué)給人以一種美的享受”。戈蘭也說過：“數(shù)學(xué)不僅僅是數(shù)字，它更是藝術(shù)。課后，還有很多學(xué)生圍著老師說：“老師，這是數(shù)學(xué)課嗎？怎么像在上語文課呢！”數(shù)學(xué)美，美在與藝術(shù)的緊密聯(lián)系。在教學(xué)手段上，利用了多媒體平臺(tái)讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富生動(dòng)：如這節(jié)課的引入，利用flash課件就可以讓學(xué)生再現(xiàn)生活片段使得課堂教學(xué)更加形象，更加直觀；另外，在學(xué)生的“說說生活中的黃金分割”過程中，我們就可以快速的利用多媒體展示給大家了解，一些漂亮的圖案都能很生動(dòng)的演示出來，使得同學(xué)們的講解更加精彩。在本課的教學(xué)中就發(fā)生了意料之外的問題：一個(gè)是在教學(xué)的開始，學(xué)生將數(shù)學(xué)攝影聯(lián)系在了一起，結(jié)果很好的達(dá)到引入的目的；另一個(gè)是在講黃金比值時(shí)，學(xué)生的刨根問底讓我們不得不給出合理的解釋，可正是這意外的提問解釋，將給后面的黃金分割作圖的探索打下了基礎(chǔ)，才出現(xiàn)了學(xué)生“搶”老師的話并進(jìn)行深入思考討論的過程。（2）對(duì)于黃金分割學(xué)生都很感興趣，因此課前的準(zhǔn)備都很充分，都很認(rèn)真的上網(wǎng)查資料，可是我們的課堂時(shí)間是有限的，不可能讓每位或大部分同學(xué)來介紹他們的資料，最后也只能是建議他們把資料拿給同學(xué)、老師課后進(jìn)行交流，這樣會(huì)不會(huì)打擊他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情呢。它倆似乎曾經(jīng)在山腳下分手，又將在山頂上匯合，數(shù)學(xué)上的真與藝術(shù)上的美是統(tǒng)一的。他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。面對(duì)這樣的教材，作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會(huì)學(xué)生從課本中學(xué)到美。可以想象，教師語言缺乏美感，學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味；教師語言深?yuàn)W，學(xué)生就難以接受和理解。二、創(chuàng)設(shè)情景感受語言文字美文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá)，加之表象儲(chǔ)存貧乏，有時(shí)僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點(diǎn)，后者則給學(xué)生留下的印象不深。想象是儲(chǔ)存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象（主觀把握了的表象）的過程。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對(duì)文字的理解和感受，拓展想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。六、引導(dǎo)朗讀感受意境美瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個(gè)心靈的結(jié)晶”?？傊?，在小學(xué)語文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。于是新課程標(biāo)準(zhǔn)要求從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生，在科學(xué)教學(xué)中滲透美育正是契合了這一要求。培養(yǎng)他們感受美、追求美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，提高他們的美學(xué)素養(yǎng)，讓他們學(xué)會(huì)在思考中領(lǐng)悟。同樣，科學(xué)中的美不單單屬于教材本身，而廣泛的表現(xiàn)于生活之中。在講解木材的用途時(shí)，我又搜集了一些木制品圖片，利用課件展示給學(xué)生欣賞，有精美的木質(zhì)家具、漂亮的木雕、美觀的木橋、美妙絕倫的木材建筑物等，學(xué)生邊欣賞邊贊嘆，這一課真正讓學(xué)生感受到生活中的“科學(xué)美”。讓學(xué)生捕捉生活中科學(xué)美的素材，感受科學(xué)來源于生活，又運(yùn)用于生活，美在生活中，美在科學(xué)中也就成為學(xué)生心中自然的感嘆。科學(xué)教材中所蘊(yùn)含的美育因素，可以讓學(xué)生受到美的熏陶！首先科學(xué)教材本身的美，即外顯美。在科學(xué)中，美主要表現(xiàn)于實(shí)驗(yàn)、理論、規(guī)律上。在科學(xué)教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)本身就是一種行之有效的感受美的常用方法。借助精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，往往會(huì)使學(xué)生激起強(qiáng)烈的審美情趣。這些都能使學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)思想、形成實(shí)驗(yàn)意識(shí)，感受實(shí)驗(yàn)之美。從某種意義上說，審美活動(dòng)的本質(zhì)就是想象，想象豐富的人，審美感受就豐富；想象貧乏的人，審美感受也就貧乏，“想 象就是創(chuàng)造力”，教師應(yīng)把握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，啟迪學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生展開審美想象，領(lǐng)悟想象的美！如在教學(xué)《未來的交通工具》一課時(shí)，教材中展示了各種交通工具，教師再借用電腦課件展示一些學(xué)生生活中未見過的交通工具，然后啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生閉上眼睛，張開想象的翅膀，想象一下，你夢(mèng)想中的交通工具什么樣？運(yùn)用啟發(fā)性的語言，把學(xué)生帶入美的意境，激發(fā)學(xué)生展開審美想象，領(lǐng)悟想象中的奇特美。正如美國科學(xué)家哈爾斯說的：“科學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)家創(chuàng)造了美好的新概念；科學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)家象藝術(shù)家一樣地生活，一樣地工作，一樣地思索”。學(xué)生在親身的實(shí)踐過程中，通過一定的操作、制作和創(chuàng)作活動(dòng)，不僅可以養(yǎng)成良好的習(xí)慣，掌握一定的技能。如《導(dǎo)體與絕緣體》一課，學(xué)生認(rèn)識(shí)各種材料后，提問：你認(rèn)為哪些材料可以讓小燈泡亮起來？這時(shí)學(xué)生暢所欲言。這一時(shí)期是培養(yǎng)科學(xué)興趣、體驗(yàn)科學(xué)過程、發(fā)展科學(xué)精神的重要時(shí)期。豐富他們童年生活與自然的和諧美，激發(fā)學(xué)生的審美欲望，張揚(yáng)他們的個(gè)性，挖掘他們的創(chuàng)造潛能。例如：《生物的遺傳現(xiàn)象》一課中，出示家庭照片，讓學(xué)生用連線的方法幫助他們?nèi)齻€(gè)同學(xué)找到自己的父母，這就要求教師能利用彩色照片、投影、錄像等電教手段，指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去尋找，鼓勵(lì)學(xué)生去積極主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自然美，再結(jié)合老師生動(dòng)、富有感染力的語言講解，使學(xué)生從內(nèi)心深處發(fā)出對(duì)自然美的贊嘆。例如：《化石告訴我們什么》一課中，學(xué)生通過閱讀“恐龍的化石”了解到，化石是在地層巖石中保存的幾百萬年以前生物的殘骸或遺跡，如；骨骼、外殼、葉子、腳印等，在教學(xué)中，教師只是科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引領(lǐng)者和親密的伙伴，對(duì)學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)應(yīng)給予充分的理解和尊重，并以自己的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。五、教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美指導(dǎo)羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。各種各樣的能量都是處在一種自然協(xié)調(diào)中，是非常和諧的一種美，在學(xué)生中播下了審美的種子。一、挖掘教材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美在數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)藏著豐富的美育因素，現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材正確處理了數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)與兒童認(rèn)知規(guī)律、德育與智育、教與學(xué)、減輕負(fù)擔(dān)與提高素質(zhì)等方面關(guān)系，把數(shù)學(xué)的抽象美、符號(hào)美、數(shù)的神奇美、數(shù)的和諧美和概括美、猜想美、濃濃的時(shí)代生活氣息美、開放靈活美等融入在里面。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了想象能力，同時(shí)也讓他們認(rèn)識(shí)到了圖形美的另一面。再如：根據(jù)某一教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出一個(gè)總體的教學(xué)情境，讓教學(xué)始終貫穿在情境中，學(xué)生既學(xué)的快樂，對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握的還牢靠。把這一抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為形象直觀的內(nèi)容，把學(xué)生帶入新奇的境界之中，學(xué)生由“奇”而生“趣”，由“趣”而生“惑”，心生疑惑，起了學(xué)生的求知欲，達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的，同時(shí)也讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)美。所以要精心的組織好真切的體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的美。通過這種有趣的數(shù)學(xué)游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)