【正文】 熟練地背誦，并能基本體現(xiàn)詩歌韻，并選出本組最佳朗誦者。第一步：吟誦明確，理解意象 問題1：你在詩中都看到了什么？1．學生抑揚頓挫自由吟誦詩歌，在文本上劃出所寫的景物；之后思考并在組內(nèi)展開討論交流寫這些景物的作用，從而初步感受詩歌所展示的敕勒川的美景。問題2：為什么要寫這些景物（意象）？學生思考簡單交流，然后積極舉手發(fā)言，教師評價肯定。寫天空是從仰視的角度寫出了敕勒川的遼闊的。第二步：誦讀想象，賞析美景問題：這些景物各有怎樣的的色彩？共同構成了怎樣的畫面？請用筆寫出來或者畫出來。教師參與討論活動，對學生的學習結果予以積極評價展示。站在這個大草原上，環(huán)顧四野，天空就像碩大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。騎著馬的敕勒族小伙子，一邊抽著響鞭，一邊縱情地唱著《敕勒歌》，那蒼勁豪放歌聲隨風飄揚，引得一些牛羊也在側耳傾聽！★學生3：展示自己根據(jù)詩歌所畫的敕勒川壯麗的美景！教師評價肯定。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。即：這些“象”有何“意”？ 1．學生研讀詩歌，思考，交流討論探究，最后展示。老師補充肯定。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，后被翻譯成漢語。★學生4：據(jù)說，在公元646年，統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發(fā)一場大戰(zhàn)，東魏喪師數(shù)萬。教師指導：（多媒體出示）所謂意境，是指寄托詩人情感的物象（即意象）綜合起來構建的讓人產(chǎn)生想象的藝術境界。主要準確地體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。2．學生展示，教師評價明確：★學生1展示：詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其壯闊雄偉、遼遠蒼茫。2．學生展示，教師評價明確：★學生1：烘托體現(xiàn)了敕勒川的壯闊雄偉。寫天空的碩大是從仰視的角度側面寫出了敕勒川的遼闊的。這是虛寫。這風一吹，草一低，現(xiàn)出了悠閑地吃著草的牛羊，騎著馬緩緩移動的牧民，草原，頓時充滿生機與活力。用最具民族特色的“穹廬”設喻，描寫天空的遼遠蒼茫，樸素新奇。八．布置作業(yè)賞析名句——“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊” 參考示例:（多媒體出示）句中用“天蒼蒼”和“野茫?！毙稳莶菰系乃姡o人以無限遼闊的感受。），并且對草原的美景做了生動的描繪，讓我們一起來看看老舍先生是怎么說的吧！（出示課件，朗誦）：同學們，老舍先生筆下的草原美嗎？為了表現(xiàn)草原的美，老舍先生這段話共用了200多個漢字。那么“陰山”呢跟詩句“不教胡馬度陰山”的陰山指的是同一座山。，就要先了解“穹廬”是什么。然后你向左看，向右看，轉過身向身后看，天空和草原的界線全都看不清了。請大家跟我一起來讀出這種喜愛之情吧！，空曠是個最后一句，看草原上更加令人喜愛的是什么呢？ 9.（出示課件）齊讀——風吹草低見出了什么？（牛羊）出現(xiàn)的僅僅是牛羊嗎？天蒼蒼，蒼是什么顏色？（湛藍的顏色），茫茫是什么意思？茫茫是說草原和天空界線看不清楚。黃的牛，白的羊，這一群，那一群。草原頓時充滿了生機與活力。所以風吹草低，這一現(xiàn)啊，還現(xiàn)出了草原的富饒。無論哪個人，也包括我們，只要有機會去草原，心中涌起的也一定是這首詩，口中念出的也一定是這首詩。讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風光。體會詩中所表達的思想感情。什么樣的景色給你留下的印象最深呢？師：看樣子，大家去過的地方還真不少。就讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧！師（板書詩題）：誰來讀讀詩題？師（給“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再來試試。（指名讀）師：誰來評一評？師：分組賽讀吧，看哪組的字音讀得最準，讀得最流利。敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部）一帶。）（一）、前四句師（課件出示：草原上，高高的青山下，有許多蒙古包）：你看到了什么？師：你們說得真好！詩中哪句是描寫圖中的內(nèi)容？（敕勒川，陰山下。）這就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看，天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。聽了他的朗讀，我覺得草原很大！）師： “天似穹廬，籠蓋四野。想想，從圖中，你體會到了什么？先在四人小組里交流一下。師：對呀，能生活在這么美的大草原上是多么幸福的事呀！誰愿意把最后三行詩句讀一讀？（生搶著舉手，請一名學生讀）??風吹草低見牛羊??是千古名句，特別為人稱道，請你分析這句詩的意境？師：老師看得出你真的喜歡大草原。四、誦讀古詩這首古詩還有一個神奇的傳說呢！據(jù)說，在公元646年，統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發(fā)一場大戰(zhàn)，東魏喪師數(shù)萬。天/蒼蒼，野/茫茫，風吹草低/見牛羊。如果不會背的同學可以看著書讀。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。我們以后要多關注古典文化、少數(shù)民族文化，只有民族的才是最真實的，只有民族的才是世界的。反映了敕勒族人民的生活，表現(xiàn)了他們對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛。2．過程與方法：培養(yǎng)學生觀察、想象、概括和表達能力，提高學生的審美情趣。五、教法學法根據(jù)本課的設計思路，教法上我采取了激趣法、演示法、討論法等。教學過程共分四個環(huán)節(jié)： 第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設情境，導入新課（課件）首先我與學生談話，誰去過大草原??？那里的景色是什么樣的呢？學生或去或沒去過，描述的一定不夠豐滿。同時板書課題。接著我用課件出示全詩，讓學生提出疑問，對重點詞語進行簡要講解。（接著）朗讀指導品詩味（課件）為讓學生更準備的感受到本詩的“味道”，我從網(wǎng)上下載了朗讀示范錄音，反復播放幾次，讓學生通過跟讀、自由練讀、齊讀的方式，力爭讀出本詩特有的“詩味”，讀出感情。但運用多媒體把詩句表現(xiàn)的意境過早的呈現(xiàn)在學生面前，我覺得那是剝奪了學生的想象和創(chuàng)新的潛力。展開討論感詩情（課件）為了讓學生體會到詩中表達的情感，我讓學生展開這樣的討論：（可以表現(xiàn)天高地闊的比喻很多，詩人為什么選擇穹廬？“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？這其中包含了草原牧民的什么情感？）通過以上討論并解決問題，學生在教師的引導下層層探究，在層層探究中賞美、悟美、創(chuàng)造了美，更有利于入情入境，突破難點。（課件）第三環(huán)節(jié)：拓展延伸，抒發(fā)情感（課件）這一環(huán)節(jié)共有兩部分：一是分享交流收集的描寫草原的詩句；二是欣賞現(xiàn)代詩歌，然后將《敕勒歌》改成一段描寫草原景色的小作文，讓學生在主動積極的思維和情感活動中有所感悟和思考，受到情感熏陶。老師相信如果你有機會去草原，不用別人提起，站在草原上，草原的遼闊一定會讓你想起這首詩的！讓們來聆聽一下，現(xiàn)代人作曲的《敕勒歌》吧！七、板書設計板書是一節(jié)課的縮影，要既簡潔，又美觀。我喜歡“洗開春色無多潤，染盡花光不見痕”的唯美意