【正文】 嫁離家時(shí)，各地大都有新娘不帶娘家土的習(xí)俗。不管怎樣出門，力求腳不沾地。這叫“掃轎土”，大約是和“不帶娘家土”的習(xí)俗針鋒相對(duì)的——你怕帶來(lái)娘家的土，影響娘家中莊稼；我偏要想方設(shè)法掃一些，以有利于自家的農(nóng)事。然后行夫妻對(duì)拜禮。所謂“換新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家規(guī)矩、受婆家約束。中國(guó)各地一般都有“鬧洞房”的習(xí)俗，洞房之夜，熱鬧非凡?；亻T通常由娘家人來(lái)接，也有由婆家送的，然后由丈夫接回婆家。在復(fù)雜的歷史條件下，隆林漢族的祖先從外省遷徙到廣西，點(diǎn)狀分布在兄弟民族的族群網(wǎng)中。提親。若女方父母只是拿女兒來(lái)遮掩說(shuō)：“我家女兒多在山坡，少在書房，圣賢不談，灶轉(zhuǎn)不熟，針線不勻，性格不好，配不上人家男孩”等謙虛話，就說(shuō)明有三分之意了。這叫“遞口信”，也叫“探口風(fēng)”、“走頭回”。這次是媒人夫婦都要去，帶著一封紅封書，內(nèi)裝一些錢和小紅紙，除了重復(fù)第一次的舊話外，還要詳細(xì)介紹男方的子弟、家財(cái)、房屋、田地等。經(jīng)過(guò)提親的兩道程序，就可以邁向訂婚這一道坎。送期。寫好期單后，提前幾個(gè)月給女方家送去，叫“送期”。結(jié)婚之日，無(wú)論是女方家還是男方家，提前三天就有人來(lái)幫忙，一般都是近親鄰友。例如哭爹娘的：“我的爹呀我的娘，女兒出嫁心頭慌。如今女兒離別去，一年難得回幾趟。押禮先生一放鞭炮，迎親隊(duì)伍就抬起嫁妝先行。新娘一到，男方眾親戚就鞭炮齊鳴，震耳欲聾，吹鼓手們紛紛使出渾身解數(shù)，為男方喝彩助威，男方女方年青的親戚朋友就開始鬧洞房。如果那樣，不僅丟臉失去尊嚴(yán)不算，還掃了主人的面子，主人家是不會(huì)高興的。辦完酒席后，大部分親戚都會(huì)當(dāng)天打道回府，只有送親客中的部分留下來(lái)。送客走的第二天，就是新娘出嫁的第三天，俗稱“三朝”。如果天黑路遠(yuǎn)，不能回去，也不得在娘家過(guò)夜，只能到別家去留宿。我們都知道不同地方，習(xí)俗也是有所差異的，即使是隔了一個(gè)山洞，習(xí)俗也是有差異的，婚嫁習(xí)俗也不例外。第三步：玉環(huán)婚嫁習(xí)俗的步驟：[陳嶼]相親訂婚——結(jié)婚——回娘家相親：寫庚貼，男女雙方互告生辰八字，請(qǐng)算命先生來(lái)“合八字”，如合得來(lái)，無(wú)相沖相克的，寫成庚貼各自放置家中。拜堂：新娘進(jìn)到大廳開始拜堂，廳堂擺設(shè)香案，給新郎掛紅，新郎左、新娘右，儐相叫：一拜天地、二拜高堂、夫妻對(duì)拜，禮畢新郎用紅羅將新娘牽入洞房。端糖茶：送湯圓?；啬锛遥航Y(jié)婚后第三天，新郎陪新娘回轉(zhuǎn)娘家，女方娘家擺酒設(shè)宴，請(qǐng)親朋好友延宴，娘家父母給新郎新娘紅包祝福女兒、女婿恩愛幸福。男方父母請(qǐng)算命先生排合，若無(wú)“沖克”，方可議親。如此則認(rèn)為雙方已訂盟約。轎前羹：男方在迎娶前兩天，請(qǐng)媒人送錢幣和豬肉給女方，以備女方嫁女時(shí)所用，（還有的送“開額飯”）?；ㄞI前有細(xì)樂隊(duì)和紗燈轎，花轎后有押轎。新娘穿戴鳳冠大衣，繡花緞裙，到堂前向父母跪拜哭別，然后由兄弟扶上轎。拜堂 ：儐相唱念，鼓手伴奏，先請(qǐng)新娘，后請(qǐng)新郎，伴姑伴郎相隨進(jìn)入中堂。正場(chǎng)席上，娘舅必須坐大位。先“冷盆”，后“暖碗”，最后“糖果”。送茶 ：“落廚房酒”散后，新娘送茶敬長(zhǎng)輩，新娘由姑娘（丈夫的姐妹）或妯娌引導(dǎo)，按輩逐一跪拜敬茶。禮物須有“米藟”，由兄弟擔(dān)來(lái)。然后要向長(zhǎng)輩族戚跪拜。婚禮形式簡(jiǎn)仆，這是對(duì)舊婚俗的突破。但近年來(lái)講闊氣擺排場(chǎng)的風(fēng)氣又有所抬頭。由于這一習(xí)俗以新娘為主要逗趣對(duì)象，故又稱“鬧新娘”、“耍新娘”，舊時(shí)還稱為“戲婦”。眾人請(qǐng)他指點(diǎn)除魔辦法，他建議道：“魔鬼最怕人多，人多勢(shì)眾，魔鬼就不敢行兇作惡了。新人入洞房前，長(zhǎng)江中下游地區(qū)，新郎前一晚就須睡在洞房，事先請(qǐng)兩名女童手執(zhí)紅燭將新房?jī)?nèi)照一遍；天津人則請(qǐng)吹打班子在新房?jī)?nèi)吹打，以求吉利。所謂“洞房花燭夜”說(shuō)的就是這個(gè)意思。世界上有些落后的民族以自殘和被虐來(lái)表明男人資格，甚至拿獵取到的人頭作為信物求偶，恐怕同出一義。到唐朝初期，便演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。新娘為什么要蒙蓋頭，還與神話傳說(shuō)有關(guān)。女媧為了遮蓋羞顏，乃結(jié)草為扇以障其面。新娘蒙紅蓋頭只是由其演變過(guò)來(lái)的。１４７７年，麥?zhǔn)棵啄嵩谝淮喂_場(chǎng)合認(rèn)識(shí)了一位叫做瑪麗的公主。面對(duì)這只精雕細(xì)刻、閃閃發(fā)光的鉆石戒指和麥?zhǔn)棵啄岬臒崃易非?，瑪麗終于改變了初衷，與麥?zhǔn)棵啄嵝腋５亟Y(jié)合了?！抖Y記到了宋代，新婚夫婦喝交杯酒時(shí)用的是兩個(gè)酒杯，先飲一半后再換杯共飲，飲完后則將酒杯一正一反擲于床下，以示婚后百年合好。后來(lái)王晉卿詩(shī)句有云：“老婆心急頻相勸。系辭》：“人于其官，不見其妻?！笨磥?lái)那時(shí)的“妻”只是平民百姓的配偶，是沒有身份的。“賢內(nèi)助”成為好妻子的美稱。這兩種叫法、習(xí)俗相沿至今。根據(jù)這種情況，女子都稱她所嫁的男人為“丈夫”?？偟脕?lái)說(shuō)，通過(guò)這次課題研究活動(dòng)，我們得到了鍛煉，盡管當(dāng)中經(jīng)歷過(guò)辛酸苦楚，以及某些方面的不足，但這也是我們成長(zhǎng)的足跡。第四篇：婚嫁習(xí)俗中國(guó)婚禮習(xí)俗的演變前言婚禮，無(wú)論在古今中外，都被認(rèn)為是人生儀禮中的大禮?；槎Y前婚前禮是在婚姻籌劃、準(zhǔn)備階段所舉行的一些儀節(jié)。聘書：訂親之書，男女雙方正式締結(jié)婚約。迎親書：迎娶新娘之書。納吉：?jiǎn)柮魧偌祝裁饺酥沦?zèng)薄禮，謂之納吉，今稱“過(guò)文定”或“小定”。親迎流傳到后世，多以花轎、喜車、彩船等迎娶新娘，新娘的結(jié)婚禮服多為繡有龍鳳圖案和彩飾的鳳衣鳳冠，垂下絲穗以遮面，也有以紅巾一帕、紙扇一把以遮面的。合酒”，是以線相連，新郎新娘各執(zhí)其一，相對(duì)飲酒的儀式。鬧房：在近代，這是新婚夫婦在婚禮之夜在新房接受親友祝賀、嬉鬧的儀節(jié)，民間有“新婚三日無(wú)大小”，“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”的說(shuō)法。后來(lái)流行的“鬧房”，可能就是這一習(xí)俗的演變。樣式：新娘禮服為廣袖對(duì)襟翟衣，頭戴珠鳳冠。鳳冠霞帔原屬清代誥命夫人的規(guī)定著裝，是權(quán)勢(shì)和地位的象征，對(duì)普通平民百姓來(lái)說(shuō)是可望而不可即的。頭飾：一般新娘在婚禮當(dāng)天高挽發(fā)髻，區(qū)別于未婚女子。第一個(gè)是挑選黃道吉日，決定結(jié)婚的日期，當(dāng)日期決定，新人將會(huì)把婚禮請(qǐng)柬親自送到親戚家，邀請(qǐng)他們參加自己的婚禮?；槎Y進(jìn)行是不司儀會(huì)講些祝福語(yǔ)，同時(shí)也會(huì)講述新人戀愛的過(guò)程，接下來(lái)就是帶上婚戒，倒香檳，敬父母茶?；橐龆Y節(jié)甚繁，有求庚、送定、行聘、送襖、送日、迎親等禮俗。行聘由男方備有婚書、金帛牲禮等物，由媒人及男方人員送女家。送襖后女家要將大餅、喜糖分送給親朋和鄰居。迎親前，女家親友要送衣物、首飾或鈔票為出嫁女子“添妝”，男家親友也要送禮物為男家“添丁”。來(lái)時(shí)，男方應(yīng)該派“客仔”專司拖松竹和扛嫁妝之事，男家送來(lái)松，女家須以竹配之。娶新隊(duì)伍中，以扛嫁妝的先行，以拖“竹青”、挑“布袋燈”（內(nèi)放子孫桶）后行，新娘至，由新郎的小弟或侄輩請(qǐng)新娘出轎，入門跨“烘爐火”，由新郎引新娘上堂，行交拜禮，然后新婚夫婦同攜一籃大米進(jìn)房，新郎揭新娘頭蓋，晚上設(shè)宴請(qǐng)客，母舅坐首席，席散后還有鬧新房之俗，隔日雞鳴新娘應(yīng)出洞房，自煎四果湯，先拜祖先，然后跪拜公婆、長(zhǎng)輩，并與全家大小見面，叫做“拜茶”，公婆要回“紅包”。五月節(jié)或當(dāng)年除夕，娘家遣小舅子送花一籃，放于新房床上，俗稱“送花”或稱“探房”。順孝婚是因其直系長(zhǎng)輩將近喪亡，為解決已訂婚的子女在守孝期間不得結(jié)婚的習(xí)俗，于長(zhǎng)輩喪亡后，不須擇日，立即辦理嫁娶。至四十年代，多自找對(duì)象，其中雖有親朋好友介紹，但需男女雙方見面，有的還需一段時(shí)間了解。當(dāng)時(shí)，知識(shí)界結(jié)婚時(shí)，已將跪拜禮改為鞠躬禮。不少婚姻領(lǐng)取結(jié)婚證書后，開茶話會(huì)，吃喜糖就完成婚禮，甚至有些男女只舉行集體結(jié)婚或旅行結(jié)婚而已。女方立名目，討彩禮，要高檔家具與嫁妝