【正文】 準(zhǔn)最主要的載體。（）12．少年期是多事之秋，心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”，因此，對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。（）四、情境分析題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)(一)一位教師在教一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)“兩數(shù)相差多少的應(yīng)用題”一題時(shí)，老師為了讓小朋友們能夠親身感受和體會(huì)到老師教給他們的“比”的方法是可靠的，于是利用一年級(jí)學(xué)生愛(ài)唱愛(ài)跳和對(duì)比賽等具有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的活動(dòng)感興趣的性格特征設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題情境，下面是這一情境的課堂教學(xué)實(shí)錄。還有大多數(shù)同學(xué)在用不同的方法計(jì)算)老師：(留給學(xué)生充分的時(shí)間計(jì)算，隨后提問(wèn))你是怎么知道是4的? 學(xué)生：比的(學(xué)生說(shuō)出自己比的方法)。過(guò)了一會(huì)兒，他又在下面翻找什么，我只得來(lái)一個(gè)“殺一儆百”了。出現(xiàn)這種情況時(shí)，你認(rèn)為老師應(yīng)該如何做?（）[不定項(xiàng)選擇題] A．提倡民主教學(xué) B．師生之間應(yīng)該換位思考C．采取適合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力的教學(xué)方法 D．以平等的心態(tài)和學(xué)生交流 參考答案一、單項(xiàng)選擇題1．C【解析】赫爾巴特以心理學(xué)為基礎(chǔ)，解釋了很多教育過(guò)程中的概念，而且他主張教學(xué)過(guò)程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)的過(guò)程。4。7．B【解析】溝通在學(xué)校管理活動(dòng)中占有中心地位，是學(xué)校管理的基本途徑。11．C【解析】這是對(duì)學(xué)校貫徹教育目的的具體詮釋。15．C【解析】研究型課程從問(wèn)題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施及得出結(jié)論，完全由學(xué)生自己來(lái)做，注重研究過(guò)程甚于注重結(jié)論。4．ABCD【解析】教學(xué)史上影響較大的教學(xué)組織主要有：個(gè)別教學(xué)制，班級(jí)授課制，分組教學(xué)和道爾頓制。8．ABC【解析】講述、講解、講演是講授法的具體方法。信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化、民主化和自主化提供了平臺(tái)。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，學(xué)校教育的影響既具有即時(shí)價(jià)值也具有延時(shí)價(jià)值。6．【解析】這是對(duì)素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展”和“民主平等的師生關(guān)系”的誤解。這決定了教師首先是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、個(gè)性的塑造者、人生的引路人、潛能的開(kāi)發(fā)者，其次才是學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。8．√【解析】具體看來(lái)：(1)教材編寫(xiě)必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)；(2)新課程標(biāo)準(zhǔn)為教科書(shū)編寫(xiě)的多樣化提供了一個(gè)廣闊的空間；(3)教材是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織；(4)教材的編寫(xiě)和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的合理性。(2)生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。11．√【解析】略。15．【解析】課程目標(biāo)的確立取決于學(xué)校的性質(zhì)、目的、任務(wù)以及制約學(xué)校課程的各種因素。這便是教育的目的。A．教學(xué)策略B．教學(xué)原則C．教學(xué)手段D．教學(xué)形式4．我國(guó)當(dāng)前班級(jí)管理的實(shí)踐中，采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。A．觀念和制度B．精神或觀念C．組織和制度D．物質(zhì)8．將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范化和具體化為課程，并且付諸實(shí)踐的教育家是（）。A．古代印度B．古代埃及C．斯巴達(dá)D．雅典12．心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”是指（）。A．杜威B．盧梭C．夸美紐斯D．諾篤爾普二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題。A．實(shí)物教具B．圖形教具C．模型教具D．模象教具 4．我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法有（）。A．過(guò)渡性B．非正式性C．多樣性D．互補(bǔ)性 8．人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)有（）。共30分)1．教育就是指學(xué)校教育。（）4．從國(guó)家或整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，教育目的可以是總體性的、高度概括性的，或者是具體的。（）8．依據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（）12．教育現(xiàn)代化就是指學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化。（）四、情境分析題(本大題共4小題，每小題5分?！崩蠋煶烈髁艘粫?huì)，點(diǎn)評(píng)說(shuō)：“說(shuō)水活潑不合適，這個(gè)句子不貼切。還有的學(xué)生把“干燥”寫(xiě)成“干躁”，把“急躁”寫(xiě)成“急燥”，老師就教學(xué)生記住：“干燥防失火，急躁必跺足。3．A【解析】教學(xué)策略表示為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。因此，領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)是學(xué)校的中心。13．C【解析】品德是個(gè)體現(xiàn)象，是社會(huì)道德在個(gè)體身上的具體體現(xiàn)。2．ABC【解析】德育的形式主要有家庭德育、學(xué)校德育和社會(huì)德育。6．ABC【解析】從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用，所以，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育都屬于廣義的教育。10．ABCD【解析】班集體的形成和培養(yǎng)過(guò)程有：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)、建立班集體的核心隊(duì)伍、建立班集體的正常秩序、組織教育活動(dòng)、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。2．√【解析】略。6．【解析】教材是教師和學(xué)生據(jù)以教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料。9．√【解析】略。兩者不是一回事。(2)認(rèn)為人的發(fā)展是由教育決定的，就夸大了教育的作用，如果沒(méi)有遺傳為之提供生理基礎(chǔ)，沒(méi)有環(huán)境的配合，沒(méi)有社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，教育發(fā)揮主導(dǎo)促進(jìn)作用是不可能的。四、情境分析題(一)ABC(二)1．A2．ABCD3．ABCD第二篇：2007教育學(xué)真題2007教育學(xué)真題一、選擇題（，共30分）⒈被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是《普通教育學(xué)》。⒌學(xué)校的中心工作是教學(xué)。？(此答案不確定)⒐提出教育最高目的是培養(yǎng)哲學(xué)王思想的教育家是柏拉圖。⒔下列不屬于認(rèn)知策略的是復(fù)述策略。⒘在進(jìn)行史料考證時(shí)，確定資料真?zhèn)位蛘鎸?shí)性需要進(jìn)行外部評(píng)論。一、選擇題在西方教育史上，被認(rèn)為史現(xiàn)代教育代言人的是（）A．赫爾巴特B．盧梭C．洛克D．杜威人力資本理論說(shuō)明了（）A．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C．政治對(duì)教育的制約作用D．教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（）A．順序性B．階段性C．不平衡性D．差異性“理想和未來(lái)”是人生哪個(gè)階段的重要特征（）A．童年期B．少年期C．青年期D．成年期馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）A．理論聯(lián)系實(shí)際B．教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C．知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）A．課程B．課程標(biāo)準(zhǔn)C．課程計(jì)劃D．課程目標(biāo)我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）A．強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B．強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C．科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D．強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是（）A．循序漸進(jìn)原則B．直觀性原則C．啟發(fā)性原則D．因材施教原則教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是（）A．練習(xí)法B．演示法C．實(shí)驗(yàn)法D．發(fā)現(xiàn)法打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是（）A．外部分組B．內(nèi)部分組C．設(shè)計(jì)教學(xué)法D．道爾頓制1結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略屬于教學(xué)策略中的（）A．內(nèi)容型策略B．形式型策略C．方法型策略D．綜合型策略1德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）A．教育者，受教育者B．教育者，受教育者，教育內(nèi)容C．教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法D．教育者，受教育者，德育環(huán)境1“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的（）A．認(rèn)知模式B．體諒模式C．價(jià)值澄清模式D．社會(huì)模仿模式1把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是（）A．常規(guī)管理B．目標(biāo)管理C．平行管理D．民主管理1班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體 C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．統(tǒng)一多方面的教育力量二、填空題教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是 ＿＿＿＿。我國(guó)的教育目的的理論基礎(chǔ)是 ＿＿＿＿。實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是 ＿＿＿＿。1德育過(guò)程的基本矛盾是 ＿＿＿＿與學(xué)生已有水平之間的矛盾。三、判斷題當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（）課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。（）依據(jù)科爾博格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)創(chuàng)新職業(yè)角色的多樣化教學(xué)大綱學(xué)校教育學(xué)生身心發(fā)展1模象直觀1作業(yè)檢查與批改1社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求1尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合1教育者三、判斷題√√√√√四、簡(jiǎn)答題一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，甚至教育結(jié)果的均等。鉆研教材；了解學(xué)生；制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，課題計(jì)劃，課時(shí)計(jì)劃）。強(qiáng)調(diào)以教師為中心，課堂為中心，教材為中心的傳統(tǒng)教育的代表人物是 ＿＿＿＿。教育目的的層次包括：國(guó)際的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、＿＿＿＿。1在教學(xué)的“循序漸進(jìn)原則”中，“序”一是指學(xué)科的邏輯順序，二是指＿＿＿＿。1德育過(guò)程要培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行，必須要做到曉之以理、＿＿＿＿、持之以恒、導(dǎo)之以行。（）“師道尊嚴(yán)”是師生關(guān)系在今天的新課程改革中受到了責(zé)難，新課改認(rèn)為師生之間的關(guān)系是一種交往對(duì)話的平等關(guān)系。（）教學(xué)方法就是教師講課的方法，是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。有些教師“恨鐵不成鋼”，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求卻變成了對(duì)學(xué)生的體罰、諷刺、辱罵，致使學(xué)生身心收到一定的傷害。其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。內(nèi)容正確。（見(jiàn)前，略）五、論述題（見(jiàn)前，略）提示：違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。國(guó)家用法律形式規(guī)定的，對(duì)一定年齡兒童免費(fèi)實(shí)施的一定年限的學(xué)校教育，稱為＿＿＿＿?！秾W(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，揭示了教學(xué)的＿＿＿＿原則。學(xué)生由于知識(shí)等方面缺乏，具有天然的向師性和對(duì)教師的依賴性，因此是被動(dòng)的教育對(duì)象。試述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。這句話出自（）A、《大學(xué)》B、《中庸》C《論語(yǔ)》D《孟子》所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，是指教師要有（）A、針對(duì)性B、邏輯性C、知識(shí)性D、創(chuàng)造性三角函數(shù)的值是（）A、一個(gè)分?jǐn)?shù)B、一個(gè)無(wú)理數(shù) C、一個(gè)比值D、一個(gè)正數(shù)蘇軾評(píng)價(jià)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，這一思維過(guò)程屬于（）A、聯(lián)想B、幻想C、理想D、想象課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的（）A、有意注意B、無(wú)意注意C、興趣D、知覺(jué)“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是（）A、陶冶教育法B、說(shuō)服教育法C、榜樣示范教育法D、實(shí)踐鍛煉教育法“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。這類(lèi)問(wèn)題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出（）A、平等民主性B、多元互動(dòng)性C、自主探究性D、開(kāi)放創(chuàng)新性1某教師上一堂詩(shī)歌欣賞課，學(xué)生要求逐字解釋?zhuān)蠋熅驼?qǐng)學(xué)生一一解釋并加入探討。大家知道，你是一個(gè)要強(qiáng)的孩子。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。”終身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢(shì)力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和人本主義學(xué)習(xí)理第三篇：教育學(xué)2010真題湖南省2010年非師范教育類(lèi)畢業(yè)申請(qǐng)認(rèn)定高中（中專(zhuān)）及以下教師資格考試試卷教育學(xué)（中學(xué)）一、選擇題：（A）。A、不變性B、發(fā)展性C、保守性D、歷史繼承性5.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話夸大了（B）因素對(duì)人的身心發(fā)展的影響。A、學(xué)校B、家長(zhǎng)C、學(xué)生D、教師9.“你可以把馬兒牽到河邊，但你不能強(qiáng)迫它喝水。A、示范者B、管理者C、研究者D、法人（C）為中心。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為（D）。，這種德育方法屬于品德評(píng)價(jià)法?！?。、教師的特征（點(diǎn)）、學(xué)校的特點(diǎn)以及校外環(huán)境。 是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)，這種班級(jí)管理模式稱作平等管理。？（1）教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出要解決的課題；（2）教師提供結(jié)構(gòu)性材料，學(xué)生提出解決問(wèn)題的設(shè)想；（3）學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)，交流初探成果；（4）得出原理或概念，并檢驗(yàn)假設(shè)。四、論述題：41.“百年大計(jì)，教育為本。：“學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步。第四篇：教育學(xué)真題2005年1月小學(xué)教育學(xué)（小學(xué)及以下）試卷11一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分。”這說(shuō)明教育是（）A傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng) B使人得以生存的活動(dòng)C培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D保存人類(lèi)文明的活動(dòng) 8．社會(huì)生活的基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的決定力量是（）A．生產(chǎn)力B．生產(chǎn)關(guān)系C．生產(chǎn)方式D．上層建筑9．人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育（）A．可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量B．可以控制人口數(shù)量C．可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)D．可以制約人口遷移 10．教育現(xiàn)代化的核心是（）A．教育觀念現(xiàn)代化B．教育內(nèi)容現(xiàn)代化C．教育管理現(xiàn)代化D．教師素質(zhì)現(xiàn)代化 11．人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（）A．互補(bǔ)性B．個(gè)別差異性C．不平衡性D．階段性 12．我國(guó)正在進(jìn)行的Alit制實(shí)驗(yàn)開(kāi)始于__________年。這說(shuō)明學(xué)生具有（）A．依賴性B．向師性C．可塑性D．接受性20．以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）A．學(xué)生處于主體地位 B教師處于主導(dǎo)地位C教師處于顧問(wèn)地位 D學(xué)生活動(dòng)處于中心地位 2005年1月小學(xué)教育學(xué)（小學(xué)及以下）試卷12二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中。（）A．管理B．制度C．活動(dòng)D．觀念E．組織 25．我國(guó)的教育結(jié)構(gòu)確定了以下幾種類(lèi)型（）A．基礎(chǔ)教育B．中等教育C．高等教育D．職業(yè)教育E．成人教育 26．教育目的的確定要符合——的需要