【正文】 道韞、陳元方這樣機(jī)智聰穎的少年嗎？ 參考答案：四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲作詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅.....第三篇：世說(shuō)新語(yǔ)《陳太丘與友期》《世說(shuō)新語(yǔ)》【教學(xué)目標(biāo)】１、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。３、延伸閱讀法。【教學(xué)過(guò)程】 第二課時(shí) 〖教學(xué)要點(diǎn)〗研讀《陳太丘與友期》。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問(wèn)題。明確：⑴ 古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。有同學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對(duì)陳太丘傲慢無(wú)禮。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。⑶ 全班齊讀、背誦。⑴ 太丘舍去，去后乃至。３、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。引：拉；放開(kāi)。太丘走后，那人才來(lái)。３、敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧４、Ｂ（例句中“不”通“否”；Ａ、“女”通“汝”；Ｃ、“見(jiàn)”通“現(xiàn)”；Ｄ、“說(shuō)”通“悅”）七、課堂小結(jié)文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。第四篇：《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則(《詠雪》、《陳太丘與友期》)教案(資料庫(kù))《〈世語(yǔ)新說(shuō)〉兩則》《詠雪》《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】〖知識(shí)目標(biāo)〗１、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。３、把握本文以敘為主，敘中有議的寫(xiě)作特點(diǎn)。２、背誦課文。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)理解字詞，疏通文意；學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容；組織學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練他們的思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。三、研讀《詠雪》１、學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)理解字詞，讀順句子，疏通文意。４、學(xué)生分組探究問(wèn)題：⑴ 各組提問(wèn)：疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。意在言外，確實(shí)耐人尋味。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。５、學(xué)生自由朗讀課文，背誦課文。學(xué)生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問(wèn)題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫(xiě)法和語(yǔ)言特色，積累詞語(yǔ)。２、教師歸納所提問(wèn)題。⑵ 請(qǐng)一學(xué)生嘗試讀文，應(yīng)讀出句讀、語(yǔ)氣來(lái)。期：去：顧：引：舍：信：２、翻譯下列句子。⑷ 未若柳絮因風(fēng)起。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。２、關(guān)于組織一次以“誠(chéng)信”為演講主題的主題班會(huì)：誠(chéng)信是做人之本，為讓同學(xué)們?cè)谌松匾闹袑W(xué)階段，過(guò)得更豐富，更充實(shí)，更有價(jià)值，故組織一次以“誠(chéng)信”為主題的演講比賽，可以回顧過(guò)去，談自己的迷失；可以展望未來(lái)，暢談自己的理想。課文研討一、分章說(shuō)明《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。”古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。下面分說(shuō)課文所選的兩則：(一)《詠雪》這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。下面接著寫(xiě)主要事件──詠雪。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話。結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門(mén)內(nèi)為好。練習(xí)說(shuō)明一 在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。按：“兒女”在古詩(shī)文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長(zhǎng)安”(《月夜》)“昔別君未婚，兒女忽成行”(《贈(zèng)衛(wèi)八處士》)諸句中，“兒女”皆指子女。第二問(wèn)是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解?！靶廊弧保吲d地。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”(唐代民歌)，“也擬泛輕舟”(宋李清照詞《武陵春》)。5.“期”，約會(huì)、約定。最后一問(wèn)可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩(shī)為例，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。我們要認(rèn)識(shí)這個(gè)特點(diǎn)，并按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維。二、誦讀課上復(fù)述故事要跟誦讀結(jié)合起來(lái)，直至基本成誦；然后討論練習(xí)一的第2小題和練習(xí)三，討論的重點(diǎn)是練習(xí)三。雅量第六》中有這樣一則故事：王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。四、本文擬用兩課時(shí)教讀，估計(jì)時(shí)間略有富余，無(wú)妨從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事抄在小黑板上，讓學(xué)生讀后試講。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?；清議而不談?wù)?，這就成了所謂清談了?！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒