【正文】 共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對就要知恩感恩報恩。如果一個黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，黨說往東，你偏往西，百姓對黨有誤解的地方，你也跟說人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤都與自己的家人有關(guān)系。真是腐敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里“團聚”了，這是很悲哀的。我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要“講道德、有品行”呢?我認為有主要有以下三個原因。這種需求是呈上升式的。國無德不興，人無德不立。中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤，這是因為什么?就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。她們這么做沒有錯，因為上班時間沒到，沒到點就可以不開工。因此，從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。小人之德草。三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行共產(chǎn)黨“講道德、有品行”的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過自身修養(yǎng)來擁有好的道德品行呢?習(xí)近平總書記在河南考察時，給出了答案：“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學(xué)習(xí)，時時處處見賢思齊，以嚴格標(biāo)準(zhǔn)加強自律，接受他律。對黨忠誠，就要對黨的事業(yè)忠誠，對履行的政治任務(wù)忠誠，對崗位職責(zé)忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴峻復(fù)雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠堅定。這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。對這些思想觀點，我們黨員一定要增強政治定力。(二)增強自律意識守公德。近日，有媒體稱7月1日起，機動車駕駛?cè)藢嵤┙煌ㄟ`法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中共黨員和國家工作人員的將被通報紀檢監(jiān)察機關(guān)。從善如登，從惡如崩。我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。關(guān)鍵要注意小節(jié)。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。”賴昌星用金錢和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關(guān)原副關(guān)長接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了：把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面，花重金買來九位國內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請接培勇為遠華牌香煙題寫煙名……“功夫不負有心人”，接培勇最終成了賴昌星的“知己”，心甘情愿地為賴效勞了。，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。一貴一賤，交情乃見。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他。第三篇：“講道德、有品行”專題黨課講稿更多精彩范文點擊主頁搜索“講道德、有品行”專題黨課講稿來山課 件 w w 5 K m 5 “講道德、有品行”專題黨課講稿下面我就“講道德、有品行”這個主題并結(jié)合自身的工作、生活經(jīng)歷分別從三個方面進行講述：第一什么是“講道德、有品行”；第二道行、品行的功能；第三如何踐行“講道德、有品行”。更多精彩范文點擊主頁搜索來山課 件 w w 5 K m 5第四篇：講道德有品行黨課講稿“講道德有品行”專題黨課————*****今天要講的是“講道德、有品行”，這也是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項內(nèi)容。中國有著悠久的歷史。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個行為準(zhǔn)則；人多的時候做一套，沒有人的時候又是另外一套。從這點上我們能看出，中國儒家傳統(tǒng)非常強調(diào)個人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束。這里的平天下不是平定天下的意思，而是一個使動動詞，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建設(shè)社會主義和諧社會，和諧就是使天下平和。今天，共產(chǎn)黨人也非常強調(diào)個人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。劉少奇同樣主張把“慎獨”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運用。二、講道德、有品行的時代意義總書記多次提到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，特別是反復(fù)提到講道德、有品行，做合格黨員。腐敗問題可能只發(fā)生在少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上。二是個人道德修養(yǎng)墮落。如果黨員干部在生活作風(fēng)上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進作用。道德修養(yǎng)不在于能說多么漂亮的話，而在于真正做什么。當(dāng)前，有些黨員干部在道德修養(yǎng)、道德品行上確實出現(xiàn)了很多問題。習(xí)近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。對于中國共產(chǎn)黨員來說，誠其心的道就是要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力；就是要有牢固的馬克思主義信仰；就是要有全心全意為人民服務(wù)的信仰；就是要有對社會主義前途的信仰。（二）要經(jīng)常反躬自省。（2）要管好自己的家人。蘇榮的腐敗也是典型的家族式腐敗，一家老小幾乎都參與其中。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。比如，劉志軍等人，再比如，劉漢和***、李春城、白恩培等人的很多案件都有關(guān)系。我們要努力做到辦事公開透明，努力接受大家的監(jiān)督。講道德、有品行，不僅在講，更關(guān)鍵的是在做，要在日常實踐中一點一滴地積累。一、講道德、有品行的內(nèi)涵和時代意義（一）時代內(nèi)涵習(xí)近平同志要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴私德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員的政治方向，政治立場，政治觀點，政治態(tài)度，政治紀律，黨性修養(yǎng)等方面的表現(xiàn)。作為共產(chǎn)黨員，就要在黨愛黨，在黨言黨，在黨憂黨，在黨為黨，這是最起碼的政治品德。共產(chǎn)黨員在社會交往和公共活動中，要嚴格遵守社會公德和職業(yè)道德，沒有規(guī)矩不成方圓，這是最起碼的行為準(zhǔn)則。全體黨員要嚴私德。我們的黨才大有希望，我們的黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)才能成功。講道德、有品行彰顯了中國共產(chǎn)黨以德治黨重要作用從嚴治黨黨要把道德感召力和制度約束力相結(jié)合，一柔一剛，共同發(fā)力，才可達到最好的效果。（二）社會公德和職業(yè)道德方面不認真遵守社會公德，對自己要求標(biāo)準(zhǔn)不高。三、怎樣講道德，重品行，做合格共產(chǎn)黨員（一）培養(yǎng)崇高的政治品質(zhì)，堅決遵守政治紀律和政治規(guī)矩堅定共產(chǎn)主義理想信念，對黨忠誠。嚴格遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，增強四個意識。要通過學(xué)習(xí)，不斷增強黨性修養(yǎng)，不斷增強政治定力，不受外界任何錯誤思想的侵蝕和影響。