【正文】 這個第二人稱寫作，在70萬份高考卷中其辨異性很給力，值得點贊。全文絕無蔓枝，渾然一體。此外，本文文體特征突出，文情(天人合一)理(光大發(fā)揚孝文化)并茂，詳略處理亦無不當。怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源。親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。自然便是如此玄妙，看似無法滲透，實則身處其中，便 能獲益無窮。福樓拜曾寫信致女友： “我拼命工作，按時看日出……”惜時如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時靜賞。”親近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機。春風飛揚，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。文章思古鑒今，指出文人墨客盡賞山水的情懷自古有之，親近自然一方面能獲得心靈的洗禮與靈魂的豐盈，另一方面，用心感知、觸摸自然，更是一種 積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學。末兩段稍顯拖 沓，收束可更簡練些。走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風吹動，一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄地散落，帶著自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺之中。秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致，樹的根須向地下垂直蔓延，突出它們的年齡以及經歷過的滄桑。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了它們，卻給它們帶來一場美麗的交響樂，也給它們繪制出一幅美麗的油畫，這等美景是在電視與電腦中體驗不來的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。點評：“香山那么美，我想去看看”。中心突出表現(xiàn)在，這篇文章從頭至尾都在寫用視覺、用聽覺、用嗅覺、用觸覺、用心靈去感知香山這個小小的生態(tài)圖。不足之處在于，全文選材的新穎度有限，全文寫作的難度系數(shù)一般。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前....。2012廣東高考優(yōu)秀作文：生逢其時我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛 ??這便是生逢其時的全部詮釋。這兩個例證，都較為充分、深刻、細致地闡釋了人們在每一個時期都可以過“有用的生活”的基本觀點。華南師范大學文學院教授吳敏2012廣東高考優(yōu)秀作文：各有千秋“江山代有人出，各領風騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自由它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。中國如此，外國亦如此。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。評語這篇作文是在作文題所給材料的基礎上，談文化與時代關系的議論文。作者的語言表達能力很強，文字簡潔從容，尤其是文章開頭和結尾，前后呼應，畫龍點睛，寥寥數(shù)筆，精當點題。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代。玄奘沒有生于這個科技發(fā)達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。“此岸”，比喻當代，“無岸”，比喻放飛心靈，“感受過去”，“揣摩未來”。在此基礎上，再論述如何做到“心無岸”，并以一位作家的體會為例進行論證，照應了文題的后半部分。語言表達頗有文采。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前〃〃〃〃〃〃伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。不少于800字。2010年廣東省高考作文題：《與你為鄰》你我為鄰，相互依存。不少于800字。2008年廣東作文：不要輕易說“不”不要輕易說“不”。標題自擬，文體自選(詩歌除外)，所寫內容必須在話題范圍之內。” 讀了這則材料，你有什么感受和啟發(fā)？請以“第二眼的美麗”為題，寫一篇作文，闡述自己的觀點和主張，不少于800字。一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。慈善捐助是近年來的一個社會熱點話題，本則作文材料具有較強的現(xiàn)實性?？忌趯忣}立意時，可以把立意角度建立在“慈善”與“報恩”“償還”“施舍”的關系中來理解，既可以對整個故事發(fā)表意見，進行評論，也可以從不同的人物角度進行思考，從而開掘出作文的深刻內涵。今年作文審題難度雖然不大，可作文寫好并不容易?！彼匀嘶钪?，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。尊嚴是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛(wèi)尊嚴。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧?，F(xiàn)實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。【點評】文章論證層次清晰，結構謹嚴。使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可臵疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如方式讓他們艱難的選擇拒絕。晏陽初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么？”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。文章觀點明確，真正有效的善行需要采用適合捐助對象的行善方式，在捐助者和受助者之間搭建起平等互信的橋梁，讓善意順利進行，讓愛心順利傳播。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。【點評】“善性是人性與神性最相近的地方”。作者不被材料鎖定，在有限的生活經驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴大了對善行的“施者”的界定，同時，與之延展的慈善的內涵和外延也有了更為豐富的現(xiàn)實意義。一家高興地接受了捐助。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴?？鬃釉f：“君子不飲盜泉之水。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。如高調做慈善的陳光標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。缺乏關懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴?！眹@這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。全文思路清楚，論證較嚴密有力?！军c評】此文伊始，緊扣材料，點明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉，提出當慈善遭遇傲骨，雙方出現(xiàn)如何面對之難題，文章由此焦點切入，選取施受之關系角度立論，可謂審題精準。文章著意發(fā)掘此例證蘊含的施受雙方傳播善意的慈善本質，由此可見，文章立意深刻。6點亮萬家燈火一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。善者，受于外物，發(fā)于內心。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充？倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。【點評】這篇考場作文當?shù)闷稹拔馁|彬彬”四字。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢？作者認為要看是否有利于善的傳遞，愛的弘揚。面對幾個觀點（態(tài)度），可以比較一番，論說孰高孰低。然而，并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。原因在于他的急躁與高調。相反，大連市的微塵就做得比陳光標好多了。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。黃中天謹記在心，一生中資助了無數(shù)學子。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。質已勝。當然也有問題，最刺眼的是把“無味”筆誤為“無謂”，但這些不過是白璧之微瑕。7讓愛雙向流動中國有句名言說道：“滴水之恩，當涌泉相報。令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講臺邊。莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。從立意這個角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。最后發(fā)出呼吁：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。第五篇：2013廣東高考作文題評價2013廣東高考作文題“富翁捐款”評價閱讀下面的文字，根據要求作文：有一個人白手起家，成了富翁。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。不要脫離材料內容及含義的范圍。三個家庭的三種做法，又可以看成是多則材料的作文，而與多則材料不同的是：多則材料作文，需要分析多則材料的共同點立意，不可以只顧其一，忽略其他。）