【正文】 行政部門組織制定本行政區(qū)域內(nèi)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護(hù)規(guī)劃，經(jīng)國務(wù)院文化行政部門批準(zhǔn)后組織實施，并于每年11月底前向國務(wù)院文化行政部門提交保護(hù)規(guī)劃本實施情況和下一保護(hù)工作計劃。第四條 國務(wù)院文化行政部門負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)和監(jiān)督全國范圍內(nèi)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。七.第四篇：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法中華人民共和國文化部令第 39 號《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》已經(jīng)2006年10月25日文化部部務(wù)會議審議通過，現(xiàn)予發(fā)布，自2006年12月1日起施行。三、全面普查健在的資深弦管先生從生活、保健等各方面給予政策性補(bǔ)助并采錄其經(jīng)驗及了解保存的資料避免外流或散失。14五、保護(hù)計劃 保護(hù)內(nèi)容一、盡力保護(hù)南音固有的人文精神、禮儀規(guī)范、古樂風(fēng)貌切忌商業(yè)化和庸俗化弦管前輩重視唱奏時神態(tài)端莊不得進(jìn)行戲劇性、曲藝化表演。④ 從民間征集大量曲簿及其他資料已進(jìn)入整理編輯階段計 劃今年內(nèi)出版《泉州南音集成》20卷。期間參觀南音陳列館、舉行座談會通報保護(hù)與振興南音的措施與成果增強(qiáng)了海內(nèi)外弦友保護(hù)南音的自覺意識。為了吸引觀眾往往在南音中加入其它表演元素常有曲藝化、戲劇化的傾向在一定程度上使嚴(yán)謹(jǐn)、高雅的南音走樣變異也有的團(tuán)體演唱人員未經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)訓(xùn)練便上臺演唱以致藝術(shù)質(zhì)量低下影響了南音藝術(shù)的聲譽(yù)。相關(guān)社區(qū)人口的流動變化。外來文明的沖擊導(dǎo)致審美方式的改變。1977年以來海內(nèi)外弦友大會唱先后舉行十五屆。二、具有很高的審美價值。主 要 價 值一、南音的幸存證明中國古老的音樂并沒有完全消失它以其大量的曲目、古老的樂器和自成體系的記譜方法延續(xù)著漢唐以來中國音樂的血脈。至于純器樂曲的大譜《四時景》、《梅花操》、《百鳥歸巢》和《陽關(guān)三疊》及三套佛曲《金錢經(jīng)》等其節(jié)奏都是舒緩的。南音自宮廷、教坊和貴族之家逐步流向民間在與民 10 間音樂結(jié)合之后其悠長緩慢的特色依然存在。民族音樂都有它的地域性往往囿于一地而終老。但泉州南音的歷代先師除了用口傳心授之外還開創(chuàng)了本樂種獨特的辨音記譜方法以手抄曲簿為載體使各種的“指”、“譜”、“曲”傳承下來。80年代初音樂界逐步重視和加強(qiáng)對南音的理論研究相繼發(fā)表論文指出泉州南音是保存中國古老音樂最豐富的現(xiàn)存的重要樂種漢代的相和歌魏晉的清商樂和弦管盛唐的大曲、法曲和燕樂以至宋元以來的曲子詞等等都可以在南音的音樂內(nèi)涵、樂器形制記譜方法演奏形式等方面找到它們的歷史遺跡和鮮活血脈。中國古代音樂文化源遠(yuǎn)流長豐富多彩發(fā)展至盛唐達(dá)到輝煌的頂峰后幾經(jīng)戰(zhàn)亂便煙飛灰滅蹤跡難尋。② 馬香緞女19431987著名南音演唱家。④吳瑞德男19001969善吹洞簫。陳武定的學(xué)生包括 ①莊詠沂男18931977泉州市區(qū)著名弦管館閣“回風(fēng)閣”名師后任泉州南音研究社教師?！舳舾吣袝x江陳埭人生卒不詳。絕大多數(shù)南音人是因愛好而業(yè)余參加活動以自娛為目的的。三、音像制品 采用現(xiàn)代化手段保存南音有百年前的大唱片各種錄音帶、唱片以及數(shù)字制品不計其數(shù)。泉州地方戲曲研究社于2002年從臺灣學(xué)者手中征得全本。書中共收錄曲詞272首重復(fù)14首不附工乂譜部分有撩拍符號。此外還有明代瓷制的洞簫作為貢品現(xiàn)仍珍藏在北京故宮博物院2件和南京博物館1件。拍板分四板、五板、六板等多種。橫抱琵琶產(chǎn)生于漢魏時期現(xiàn)在已很少見到僅在漢魏墓中和敦煌莫高窟能找到它的歷史遺跡。南音以上述的“指、譜、曲”和“過支聯(lián)套曲”、獨特的演奏演唱形式和以泉腔方言演唱為特征之外加上自成體系的“工乂譜”以及漢唐遺制的古樂器便構(gòu)成其基本完整的音樂傳統(tǒng)體系。有的館閣還搭“彩棚”或在舞臺上放臵宮燈、黃涼傘傳說康熙皇帝封賜弦管人為“五少芳弦”、“御前清客”故以此為榮耀。南音演唱形式主要為“絲竹相和執(zhí)拍者歌”在室內(nèi)為琵琶、三弦居右洞簫、二弦居左唱者執(zhí)拍板居中。四、過支聯(lián)套曲。每套套曲由兩首至七首的散曲組成以音樂的“管門”和“滾門”歸類編輯成套。三、指套。散曲的數(shù)量最多據(jù)不完全統(tǒng)計有二千首左右一說有三四千首甚至萬首以上待證實。又有三套佛教音樂《金錢經(jīng)》極具研究價值?，F(xiàn)存的曲目尚有二千多首套按照民間習(xí)慣稱謂分述于下一、大譜。4四、南音曲目有器樂曲和聲樂曲二千多首蘊(yùn)含了晉清商樂唐代大曲、法曲、燕樂和佛教音樂及宋元明以來的詞曲音樂、戲曲音樂等豐富內(nèi)容。歷經(jīng)千年這一專稱早己消失唯獨泉州南音世代保存弦管的名稱。僅從演奏形式、音樂名稱、樂器型制、曲目內(nèi)涵和記譜方法等方面遺存之一斑可以推測其發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)而由南音現(xiàn)存形態(tài)“逆向考察”知其淵源之全豹。3二、項目說明 類 別 民間音樂 代 碼 04 分 布 區(qū) 域 泉州南音發(fā)祥于泉州在閩南地區(qū)的漳州、廈門和三明等地以及臺灣、香港、澳門、菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、緬甸、泰國、越南等地區(qū)和國家均見流布形成了一個約5000萬講閩南語的南音文化圈。晉唐以來中原多次戰(zhàn)亂士族、皇族和百姓紛紛南遷泉州成為他們寓居的首選之地。泉州古為閩越地三國時屬建安郡晉代屬晉安郡唐景云二年公元711年建制改稱泉州。第二十二條 本《暫行辦法》自發(fā)布之日起施行。第十九條 對列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項目，各級政府要給予相應(yīng)支持。第十五條 評審委員會根據(jù)本辦法第六條、第七條的規(guī)定進(jìn)行評審，提出國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作推薦項目，提交部際聯(lián)席會議辦公室。第十三條 評審委員會由國家文化行政部門有關(guān)負(fù)責(zé)同志和相關(guān)領(lǐng)域的專家組成，承擔(dān)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的評審和專業(yè)咨詢。中央直屬單位可直接向部際聯(lián)席會議辦公室提出申報。這些措施主要包括：（一）建檔：通過搜集、記錄、分類、編目等方式，為申報項目建立完整的檔案；（二）保存：用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段，對保護(hù)對象進(jìn)行真實、全面、系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實物資料，選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存并合理利用；（三）傳承：通過社會教育和學(xué)校教育等途徑，使該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼有人，能夠繼續(xù)作為活的文化傳統(tǒng)在相關(guān)社區(qū)尤其是青少年當(dāng)中得到繼承和發(fā)揚(yáng)；（四）傳播：利用節(jié)日活動、展覽、觀摩、培訓(xùn)、專業(yè)性研討等形式，通過大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳，加深公眾對該項遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識，促進(jìn)社會共享；（五）保護(hù)：采取切實可行的具體措施，以保證該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展，保護(hù)該項遺產(chǎn)的傳承人（團(tuán)體）對其世代相傳的文化表現(xiàn)形式和文化空間所享有的權(quán)益，尤其要防止對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲或濫用。部際聯(lián)席會議辦公室要與各有關(guān)部門、單位和社會組織相互配合、協(xié)調(diào)工作。第三條 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類：（1）傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式，如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能等；（2）文化空間，即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時間性。第二條 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）和文化空間。第五條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報評定工作由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會議（以下簡稱部際聯(lián)席會議）辦公室具體實施。第七條 申報項目須提出切實可行的十年保護(hù)計劃，并承諾采取相應(yīng)的具體措施，進(jìn)行切實保護(hù)。第九條 省級文化行政部門對本行政區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報項目進(jìn)行匯總、篩選，經(jīng)同級人民政府核定后，向部際聯(lián)席會議辦公室提出申報。第十二條 部際聯(lián)席會議辦公室根據(jù)本辦法第十條的規(guī)定，對申報材料進(jìn)行審核，并將合格的申報材料提交評審委員會。第十四條 評審工作應(yīng)堅持科學(xué)、民主、公正的原則。第十八條 國務(wù)院每兩年批準(zhǔn)并公布一次國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。第二十一條 本《暫行辦法》由部際聯(lián)席會議辦公室負(fù)責(zé)解釋。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)文化繁榮海、陸、空交通方便。泉州地處亞熱帶山青水秀“四季有花常見雨一冬無雪卻聞雷”雅稱“溫陵”。泉州既是國務(wù)院首批公布的歷史文化名城也是國家民族民間文化保護(hù)工程的綜合性試點城市。史書和典籍雖然缺乏完整的記載但音樂史家認(rèn)為泉州南音是“中國音樂歷史的活化石”。晚唐泉州、五代后蜀都以弦管描述樂事。這些“文物式”的樂器不僅在泉州開元寺的大雄寶殿和甘露戒壇的飛天樂伎手中保存而且也在各弦管班社世代傳承、復(fù)制被認(rèn)為是中國古樂器的博物館。基 本 內(nèi) 容 泉州南音由“大譜”、“散曲”和“指套”三大部分俗稱“指”、“譜”、“曲”組成既有用于歌唱的聲樂曲又有用于演奏的器樂曲是內(nèi)容豐富完整的音樂體系。其中以《四時景》、《梅花操》、《走馬》、《百鳥歸巢》簡稱“四梅走歸”和《陽關(guān)三疊》最為著名。有譜、有詞一般由琵琶、洞簫、二弦、三弦等四件主要樂器伴奏由歌唱者執(zhí)拍板坐唱也可以手抱琵琶自彈自唱。其中有相當(dāng)部分是一唱三嘆的“大撩曲”如《月照芙蓉》唱十八分鐘今有人稱之為長抒情曲或“詠嘆調(diào)”也有小部分“順口而歌”類似民間小調(diào)的短小曲目俗稱“草曲”。5 原有三十六套后來發(fā)展至五十套。凡要學(xué)習(xí)南音的人必先由教師口傳心授并指導(dǎo)學(xué)生熟讀默背四至五套“指譜”俗稱“念嘴”即口傳然后練習(xí)琵琶指法。“滾門”與“滾門”之間由“過支曲”銜接一氣呵成不得停頓最后奏譜結(jié)束俗稱“宿譜”。唱曲是南音的主要內(nèi)容一人唱完把拍板恭敬地遞給第二人逐首接連地唱下去最后是奏大譜結(jié)束。因此南音歷來以地域聲腔命名稱為泉州弦管或泉腔南音。琵琶是中華民族音樂的主要樂器但全國現(xiàn)在使用的基本上是豎抱直項琵琶稱為“北琶”唯獨南音使用的是橫抱曲項琵琶又稱“南琶”。泉州南音的拍板是承襲漢相和歌“絲竹更相和執(zhí)節(jié)者歌”而來的在唐代已列為胡部之樂器。其中名師名作如琵琶每件皆以萬論價。英國牛津大學(xué)教授龍彼得先生于上世紀(jì)五六十年代分別在英國和德國發(fā)現(xiàn)的三種明代刊行的閩南戲曲弦管選集《滿天春》、《鈺妍麗錦》、《百花賽錦》是迄今發(fā)觀最早的刊刻本。另外一本是南音界尋覓多年、只有殘本沒有全本的清代《文煥堂指譜》。尤其是開發(fā)軟件將工乂譜輸入電腦并直譯為五線譜和簡譜意義重大。南音傳承是非家族性的在傳承過程中以自愿為特征多為社會性松散型。這里僅以丁夢高、陳武定在泉州、晉南一帶的師承脈絡(luò)作簡略說明?！絷愇涠?8611937泉州后山人被譽(yù)為“弦管狀元”曾于1886年到臺灣、1895年到菲律賓設(shè)館傳藝培養(yǎng)了大批弦管新人。泉州市區(qū)著名弦管館閣“升平奏”負(fù)責(zé)人之一后任泉州民間樂團(tuán)教師。在以上弦管高手的熏陶或直接傳授下泉州弦管開始有了女弟子 ① 陳玉秀19361955年參加省會演獲獎現(xiàn)仍參加活動。一、樂種古老、源遠(yuǎn)流長。然而由于種種原因它一直沒有得到音樂、文化學(xué)術(shù)研究界的廣泛關(guān)注。音樂是時間的藝術(shù)中國歷史上許多優(yōu)秀的音樂曾隨時代的變遷而消逝。三、覆蓋面廣。四、悠長緩慢。當(dāng)今海內(nèi)外弦友常唱的旋律舒緩纏綿的《三更鼓》四空管源自明代嘉靖年間公元1566年重編刊刻的《荔鏡記》大撩曲七撩拍即一小節(jié)16拍《月照芙蓉》從新發(fā)現(xiàn)的明代刊本上可以證明它至少傳唱了四百多年。而歌唱者嚴(yán)守以泉腔閩南語或稱泉州方言“照古音”咬字吐音做韻的歌聲正是在中原早已消失的“河洛語”與古樂相融合的遺存。南音不僅具有很高的音樂學(xué)學(xué)術(shù)研究價值它在人類學(xué)、語言學(xué)、民俗學(xué)、中外文化交流史等學(xué)術(shù)研究方面同樣有很高的學(xué)術(shù)研究價值。南音用泉腔閩南語演唱是閩南旅外僑胞和臺港澳同胞的共同語言交流方便溝通容易。產(chǎn)生于農(nóng)耕時代悠長緩慢的音樂尤其是那些藝術(shù)質(zhì)量較高、難度較大的大撩曲有先行“自然消亡”的危險其它的曲目也面臨著被社會淘汰的危險。中國傳統(tǒng)文化精神的式微導(dǎo)致許多人認(rèn)為“新音樂”才是科學(xué)時尚的而南音等民族民間藝術(shù)是落后、守舊的因此對其妄加排斥使其生存空間變得狹小。當(dāng)前泉州城鄉(xiāng)一些民間南音團(tuán)體為了爭取經(jīng)濟(jì)收入已改變南音在室內(nèi)自娛自樂的性質(zhì)轉(zhuǎn)而搬到廣場演出。③ 2005年元宵節(jié)舉辦第八屆中國泉州國際南音大會唱海內(nèi) 外30多個團(tuán)體數(shù)百人參加。③ 為適應(yīng)弦友當(dāng)前需要和便于“指、譜、曲”進(jìn)入學(xué)校課堂 經(jīng)由有關(guān)部門組織編校用電腦編排了《弦管指譜大全》工乂譜、簡譜各一部、《南音常唱曲百首》部分工乂譜、五線譜、簡譜并列年內(nèi)可以出版。泉州師院南音專業(yè)在 2002004兩屆招收40多學(xué)生之后2005年開始面向海外招生并計劃于年內(nèi)出版《泉州南音系列教程》。擬在適當(dāng)?shù)臅r候邀請有經(jīng)驗的弦管先生和研究地方音韻的學(xué)者舉行座談會集思廣益將古音韻逐字記錄在案匯編成書以便傳世如元代《中原音韻》所做的那樣。六、有計劃分步驟地把南音的“指、譜、曲”以數(shù)字化方式保存。第三條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，實行“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，堅持真實性和整體性的保護(hù)原則。第五條 國務(wù)院文化行政部門組織制定國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)整體規(guī)劃，并定期對規(guī)劃的實施情況進(jìn)行檢查。第七條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護(hù)單位應(yīng)具備以下基本條件：（一）有該項目代表性傳承人或者相對完整的資料；（二）有實施該項目保護(hù)計劃的能力；（三）有開展傳承、展示活動的場所和條件。縣級以上人民政府文化行政部門應(yīng)當(dāng)積極爭取當(dāng)?shù)卣呢斦С?，對在本行政區(qū)域內(nèi)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護(hù)給予資助。第十四條 國務(wù)院文化行政部門組織建立國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫。第十六條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護(hù)單位和相關(guān)實物資料的保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)建立健全規(guī)章制度，妥善保管實物資料，防止損毀和流失。第二十條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的名稱和保護(hù)單位不得擅自變更；未經(jīng)國務(wù)院文化行政部門批準(zhǔn)，不得對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目標(biāo)牌進(jìn)行復(fù)制或者轉(zhuǎn)讓。第二十三條 各級人民政府文化行政部門應(yīng)當(dāng)鼓勵和支持企事業(yè)單位、社會團(tuán)體和個人捐贈國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實物資料或者捐贈資金和實物，用于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。第二十六條 有下列行為之一的，對負(fù)有責(zé)任的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任：（一）擅自變更國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名稱或者保護(hù)單位的；（二）玩忽職守，致使國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所依存的文化場所及其環(huán)境造成破壞的；（三）貪污、挪用國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護(hù)經(jīng)費