【正文】 下了一種長眠的藥，假裝 死去，神父同時(shí)叫人通知羅密歐趕緊回來。這一悲劇，深深地感動(dòng)了兩家人，他們最終消除了他們世代的仇恨，友好起來了 。因而 “ 構(gòu)成悲劇沖突的不是兩個(gè)家族，而是兩種社會(huì)道德力量：一種是殘酷、兇惡和復(fù)仇的封建精神，另一種是愛情、友誼、和諧的文藝復(fù)興風(fēng)尚 ”[ 1]。劇中一對青年戀人的死亡給了兩個(gè)家族血的 教訓(xùn)，他們幡然悔悟，消弭宿怨，言歸于好。 同愛情的蘊(yùn)意聯(lián)系在一起，《羅密歐與朱麗葉》始終以 “ 光 ” 為主導(dǎo)的意象。除了這些明確的意象外，我們在劇中還可以看到日落、日出、流星、蠟燭、火炬等相關(guān)的意象，還有黑暗、攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)論文 Body 6 云、霧、雨、夜等對立的意象，作為襯托 “ 光 ” 的背景。十九世紀(jì)英國著名浪漫詩人柯勒律治對此有一段精彩的也如同詩一般的分析： “ 讀一讀《羅密歐與朱麗葉》 —— 一切是青春與春天；青春有著它種種的愚卉它種種的美德、它種種的急躁、輕率；春天有著它種 種的芬芳、它種種的花卉、和它的無常；從戲的開始，在戲的進(jìn)行中，以至到結(jié)尾都是這同一種感情。結(jié)尾作者通過親王之口，用人性感化了兩個(gè)世仇家族，讓他們徹底握手言和，這使得羅朱的愛情悲劇有一種朝喜劇方向發(fā)展的 “ 暗示 ” 。兩家的家長，包括提伯爾特在內(nèi)，都在自覺不自覺地頑固維護(hù)著本家族的榮譽(yù)和勢力，他們實(shí)際代表的是一種狹隘保守的舊道德、舊觀念。我們從劇本中可以得到一些社會(huì)教訓(xùn)。 其次， 羅密歐與朱麗葉不懈地努力，希望能用他們真誠的愛來消融兩家的仇恨，能化干戈為玉帛。 無論 是對封建世仇的厭惡、調(diào)解，還是對封建家長的反抗，都表現(xiàn)了青年一代追求幸福、自由生活的理想，也就是作者所宣傳的人文主義理想 —— 反封建，反神權(quán)，肯定現(xiàn)世，頌揚(yáng)愛情。這個(gè)結(jié)尾象征著年輕一代追求愛情，追求幸福自由生活的理想的勝利，即人文主義理想的勝利。但是僅僅停留在這樣的解釋上，我們便難于真正理解莎士比亞悲劇的深刻性。 大家都知道， 戲劇作為一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，要求有尖銳、集中的戲劇沖突，主要表現(xiàn)為劇中人物的性格沖突。他深愛朱麗葉，并向朱麗葉的父親凱普萊特求婚，急性子的凱普萊特強(qiáng)迫自己的女兒三天后就與帕里斯結(jié)攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)論文 Body 8 婚，朱麗葉被逼無奈，只好服下了勞倫斯長老給的假死藥，于是婚禮變成了葬禮。羅密歐與朱麗葉一見鐘情，又匆匆與朱麗葉秘密結(jié)婚，又因出于無奈而刺死了朱麗葉的表兄提伯爾特，被流放到曼多亞。三個(gè)年輕人中，最有個(gè)性的當(dāng)數(shù)朱麗葉。 ” 人，只有在災(zāi)難不幸襲擊的瞬間，那性格美和心靈美，才能得到最充分的展現(xiàn)。開場就是蒙太古的仆人和凱普萊 特的仆人在維洛那廣場的爭執(zhí)。然而，天公不作美，勞倫斯神父派師弟約翰去給羅密歐帶信，可是在帶信的途中耽誤了時(shí)間，因此，羅、朱的悲劇產(chǎn)生了，他們的結(jié)局使雙方的家長看到了世仇的慘重代價(jià)，在親王的主持下言歸于好。 文藝復(fù)興是 14世紀(jì)到 16世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級反對封建主義的一次波及面廣泛的思想文化運(yùn)動(dòng)。這樣，正在形成的資產(chǎn)階級就展開了反封建的斗爭。因此，要在每個(gè)國家內(nèi)從各個(gè)方 面成功的進(jìn)攻世俗的封建制度，就必然首先把矛頭指向教會(huì)。 人文主義的影響 人文主義精神是《羅密歐與朱麗葉》劇本中的“靈魂”，因此我們有必要了解一下“文藝復(fù)興”和“人文主義”這兩個(gè)概念。 由此我們不難看出，莎士比亞是如火如荼的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的一位巨匠，他高昂的人文主義思想貫穿在他的整個(gè)戲劇創(chuàng)作中，《羅密歐與朱麗葉》就是一個(gè)重要的代表， 勞倫斯神父竭力促成羅 、 朱的愛情、婚姻結(jié)合，顯示了歐洲中世紀(jì)末期英國的人文主義思想，這是文藝復(fù)興時(shí)期反對禁欲主義思潮的一種具體反映。 當(dāng)然，在這部劇作中，人文精神體現(xiàn)得最集中、最強(qiáng)烈的還是兩位年輕的主人公 —— 羅密歐與朱麗葉。他們?yōu)榱双@得幸福，不顧任何冷酷的現(xiàn)實(shí)，最后他們雙雙殉情自殺。 另外， 羅密歐與朱麗葉是兩個(gè)在感情上依賴 對方的非自主性人物。這是典型的奴隸意識，這種觀念，在今天看來，無論如何值得批判，同時(shí)也是女性自我哀憐造成悲劇的主要原因。 攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)論文 Body 11 四、從《羅密歐與朱麗葉》看悲劇藝術(shù)之美 悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。從課文書選部分來看，當(dāng)人們正在為帕里斯和羅密歐兩個(gè)熱血青年相繼死去而痛惜時(shí)，莎翁偏偏讓朱麗葉醒來，讓人們惋惜羅密歐為什么那么快結(jié)束了自己的生命，如果他再遲來一 會(huì)兒或許悲劇就不會(huì)發(fā)生。痛定思痛，人們不能不為那個(gè)扼殺人性的時(shí)代而憤怒。帕里斯和羅密歐為朱麗葉天使般的美艷而折服，他們?yōu)橹禧惾~去死像是一種挑戰(zhàn)和享受。幾千年的封建觀念對擁有封建觀念的人做出了懲罰，他們的和解讓我們看到了人文主義勝利的一絲曙光。當(dāng)羅密歐帶著滿腔痛苦，無限愛戀和一絲渺茫的希望踏上去曼陀亞的路時(shí)，他怎會(huì)想到與朱麗葉的這一別竟成了永訣 !當(dāng)他再次回到維洛那時(shí)，他心愛的朱麗葉已長眠在冰冷的墓穴中。浪漫式愛情，主張戀愛自由。 “重新閱讀莎士比亞的最大困難就是我們不能感受到任何困難” ， 因?yàn)闆]有莎士比亞根本無法理解現(xiàn)代文學(xué) ， “在上帝之后 ,莎士比亞決定了一切” [4]。 [2] 張法：《中西美學(xué)與文化精神》，北京大學(xué)出版社 1994年版，第 91頁。 攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)論文 參考文獻(xiàn) 14 參考文獻(xiàn) [1] Guo Qunying. British Literature[M]. Foreign Language Teaching and Education Press， 2021. [2] Wang Shouren. Selected Readings in British Literature[M]. Higher Education Press， 2021. [3] 方平 . 歐洲文學(xué)研究十論 [M]， 上海 ： 復(fù)旦大學(xué)出版社 ， 2021. [4] 黃必康 . 莎士比亞名篇賞析 [M]， 北京 ： 北京大學(xué)出版社 ， 1998. [5] 廖和兌 . 西歐戲劇史 [M]，北京：中國戲劇出版社， 2021. [6] 李賦寧 . 英國文學(xué)論述文集 [M]，上海：上海外語教育出版社， 1997. [7] 李品偉 , 汪佐良 . European culture an introduction，北京：外語教學(xué)與研究出版社 ，2021, (6). [8] 劉建軍 . 基督教文化與西方文學(xué)傳統(tǒng)，北京：北京大學(xué)出版社， 2021,(8). [9] 劉洪濤 . 西方文學(xué)史 [M]，四川：四川人民出版社， 2021,(8). [10] 蘇聯(lián)科學(xué)院高爾基世界文學(xué)研究所 .英國文學(xué)史 [M] .人民文學(xué) 出版社， 1986. [11] 談瀛 . 莎評簡史 [M]，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社， 1998. [12] 王曉元 . 儀式形態(tài)與文學(xué)翻譯的湖動(dòng)關(guān)系 [J] 中國翻譯 , 1999. [13] 王守仁 . 英國文學(xué)選讀 [M]， 北京：高等教育出版社， 2021. [14] 鄔昆如 . 人生哲學(xué) [M], 北京 :中國人民大學(xué)出版社 , 2021. [15] 吳偉仁 . 英國文學(xué)史及選讀 [M]，外語教學(xué)與研究出版社， 1998. [16] 張定全 . 新編簡明英國文學(xué)史 [M]，上海：上海外語教育出版社， 2021. 攀枝花學(xué)院本科畢業(yè)論文 致謝 15 致 謝 我很高興能夠 利用這機(jī)會(huì)感謝我的 指導(dǎo) 教師 彭勇，他在論文指導(dǎo)過程中給我 提供 了 學(xué)術(shù) 性 和建設(shè)性的忠告 ， 我因您的 鼓勵(lì)和幫助 變得獨(dú)立 、 深思 、 智慧 。 在這里，我還要 感謝我親愛的朋友和我可愛的室友 —— 楊麗華 、 李秀麗 、 劉思敏 、