【正文】 卻是許多作品所匱乏或沒有的 這就顯示了這部作品的思想高度人文主義是人的一種生活觀、理想觀、價值觀 是人的一種高尚的精神境界它在任何時候都是人們應當努力去實踐和追求的 因此它是永恒的 今天人類社會已進入２１世紀物質(zhì)文明已達到了相當高的程度但物質(zhì)文明的高度發(fā)展并不等于精神文明的相應提升；相反利己主義、功利主義、拜金主義等正在大面積地侵蝕著人類的精神生活 羅密歐和朱麗葉對人文主義精神的執(zhí)著追求 更顯示了他們作為人的一種尊嚴和價值 這正是劇本激動人心的地方莎士比亞是歐洲文藝復興時期最有成就的作家之一 在他的作品里資產(chǎn)階級的人文主義思想表現(xiàn)得最為充分 藝術性也最高他的作品為資產(chǎn)階級的興起作了最有力的輿論準備 他的創(chuàng)作從思想和藝術上可以劃分為三個時期 第一個時期了寫了大約十部喜劇 一部悲劇他的喜劇主要不是諷刺社會現(xiàn)實 而是表現(xiàn)人文主義者的理想 歌頌愛情和友誼宣揚個性解放、婚姻自由和個人爭取幸福的權利 同時批叛門閥觀念、封建道德和封建壓迫的種種表現(xiàn) 也揭示資本主義所暴露的一些丑惡 這一類喜劇有《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《溫莎的風流娘兒們》《無事生非》《皆大觀喜》等１５９５年創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》是這一時期創(chuàng)作的惟一一部悲劇 但在思想內(nèi)涵上則和這一時期的喜劇完全一致 羅密歐與朱麗葉為了愛情悲慘地死去了 但他們的愛情是那樣純潔而美麗他們的愛情終于戰(zhàn)勝了封建壓迫和偏見 顯示了人文主義精神的蓬勃生命和最終勝利人文主義精神是《羅密歐與朱麗葉》劇本中的“靈魂” 因此我們有必要了解一下“文藝復 興”和“人文主義”這兩個概念文藝復興是指１４１６世紀在歐洲許多國家先后發(fā)生的文化和思想上的革命運動 這個時期古希臘和古羅馬文化重新得到發(fā)掘和重視 因而得名最初開始于意大利后來擴大到德國、英國、荷蘭等國家 在１４、１５世紀由于城市手工業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展資本主義生產(chǎn)關系已在歐洲封建制度內(nèi)部逐漸形成 新興的資產(chǎn)階級為了反映自身的利益和要求 便以復興古希臘、古羅馬文化為旗幟 提出人道主義即人文主義思想體系 反對中世紀的禁欲主義和宗教觀 擺脫教會對人們思想的束縛打倒作為神學和經(jīng)院哲學基礎的一切權威和傳統(tǒng)教條 在自然科學方面也有極大發(fā)展 哥白尼的日心說哥倫布等人在地理方面的新發(fā)現(xiàn) 伽利略在數(shù)學物理方面的發(fā)明創(chuàng)造等 粉碎了陳舊的宗教觀念促進了人們對宇宙、自然的新認識 在民族的形成過程中逐漸產(chǎn)生了帶有民族特點的文化 建立了民族的統(tǒng)一語言 這一時期歐洲的文學藝術有了長足發(fā)展如但丁的詩歌、薄伽丘的小說、達s dialogue often reads beautifully enough on the page, please keep in mind that he never intended his words to be is a script for performance, and our study of it will prepare us for a version of the real thing: the film version directed by Franco all productions, it is an interpretation, leaving some things out, putting others in, placing emphases differently than other goalin this assignment should be to familiarize(or refamiliarize)yourself with exactly what Shakespeare wrote so that you can observe what it is Zeffirelli has done with wrote almost no original used an English poetic retelling of an old Italian tale: Arthur Brooke39。s play is in part his contribution to her “just say no” campaign against such conflicts.第四篇：羅密歐與朱麗葉讀后感范文一: 《羅密歐與朱麗葉》主要講的是兩個人的愛情故事。羅密歐與朱麗葉是悲喜劇，悲是因為這兩個人愛情建立在家族仇恨的基礎上最終的結果是兩個人用死亡這樣的方式來達到在一起的目的。比如：羅密歐在臨逃前去見朱麗葉最后一面時，在即將離開時，朱麗葉先是說：不是，那不是云雀，是夜鶯，我知道的！后來則說：那不是夜鶯，是云雀，是云雀，天亮了，你快走，快走！這樣一前一后的語言上的極大差異就極其強烈的反映出了朱麗葉的矛盾心理，她即希望羅密歐留在自己身邊又不希望他被捕的矛盾心情通過朱麗葉語言的前后變化表現(xiàn)的淋漓盡致！她的留戀與不希望羅密歐受到傷害的復雜心情就通過這些語言的變化表現(xiàn)出來了！當觀眾看到牧師被困時都會發(fā)出嘆息聲，當羅密歐去找神父時，當在墓中與神父失之交臂時，同樣有嘆息聲。但是他們家庭是仇人，不可能允許他們在一起。他突然聽到朱麗葉死亡的消息，頓時傷心起來，他正要去朱麗葉的墓地時，感覺生無可戀，就喝了一瓶毒藥。羅密歐與朱麗葉是四大悲劇之一，我很喜歡它。創(chuàng)作于1594年的《羅密歐與朱麗葉》并沒有列入其中。人文主義是人的一種生活觀、理想觀、價值觀，是人的一種高尚的精神境界，它在任何時候都是人們應當努力去實踐和追求的，因此它是永恒的。他的作品為資產(chǎn)階級的興起作了最有力的輿論準備。這一類喜劇有《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《溫莎的風流娘兒們》《無事生非》《皆大觀喜》等。文藝復興是指１４１６世紀在歐洲許多國家先后發(fā)生的文化和思想上的革命運動。在自然科學方面也有極大發(fā)展，哥白尼的日心說，哥倫布等人在地理方面的新發(fā)現(xiàn)，伽利略在數(shù)學物理方面的發(fā)明創(chuàng)造等，粉碎了陳舊的宗教觀念，促進了人們對宇宙、自然的新認識。人文主義是指貫穿于資產(chǎn)階級文化中的一種基本的價值理想和哲學觀念，即資產(chǎn)階級的人性論和人道主義。這個劇本之所以有那么長久的藝術魅力，就是因為其中灌注著飽滿的人文主義精神。但封建家長凱普萊特卻要把女兒朱麗葉許配給少年貴族帕里斯，并強令馬上成婚。從昏迷中醒來的朱麗葉見丈夫已死，也飲毒、自刎死去。當然，在這部劇作中，人文精神體現(xiàn)得最集中、最強烈的還是兩位年輕的主人公羅密歐與朱麗葉。朱麗葉只是一個１４歲的貴族小姐，但她勇敢、堅強、智慧，她沖破大家族的重重束縛，大膽地愛上了羅密歐，并把自己的一生托付給了情人；她深知羅密歐被放逐回歸無望，卻絕不愿與少年貴族帕里斯再結姻緣；她幾次用智謀騙過父親，冒著生命危險服下安眠藥，都是為了實現(xiàn)她的美好愛情；她把愛情看得和生命同等重要，羅密歐一死，她也結束了自己的生命。”金代詞人元好問的一首《摸魚兒》，寫盡了世間有情人對愛情的執(zhí)著與追求。電影我看過，舞臺劇也看過，但說到書，還是破天荒頭一次。于是，他追其而去。遠的不說，就說我們杭州，前便已有古人。關于愛情，對于十三歲的我，似乎離得還很遠。永恒的青春以不可摧殘的力量戰(zhàn)勝了“灰白的死亡”，面對死神，相依相戀，永不分離。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。但是最后，羅密歐因為聽見朱麗葉死的假消息，服毒自殺。比如羅密歐說的：“我借著愛的輕翼飛過園墻，因為瓦石的墻痕，是不能把愛情阻隔的；，它都會冒險嘗試，所以我不怕你家里人的干涉。因為他們得知互相死了之后，都選擇了和他死在一起。在讀完這本故事之后，我想到了一個中國故事，《梁山伯與祝英臺》。莎士比亞的愛情雖然美，但是都是悲劇，這里我祝所有結婚的人：婚姻美滿，都是喜??！《羅密歐與朱麗葉》讀后感3為了豐富假期生活，提高自身得知識水平，我選擇閱讀了《羅密歐與朱麗葉》這本書。其主要內(nèi)容是，用人性反對神權，用個性解放反對禁欲主義，用理性反對冒昧主義。然而，他們的一次宴會上的偶遇，兩人一見傾心，就此愛情的火花就此產(chǎn)生。通過對《羅密歐與朱麗葉》的閱讀，我了解到了封建社會的黑暗與腐朽，使我對現(xiàn)實來之不易的的自由倍加珍惜，使我對生活充滿了向往與憧憬。否認你的父親拋棄你的姓名吧，也許你不愿意這樣做，那么只要你宣誓做我的愛人，我也不愿再信凱普萊特了。你要是嫌我太容易降心相從，我也會堆起怒容，裝出倔強的神情，拒絕你的好意，好讓你向我婉轉(zhuǎn)求情，否則我是無論如何不會拒絕你的。充實的思想不在于言語的富麗，只有乞兒才能夠計數(shù)它的家私。雖然我已經(jīng)把自己出賣，可是還沒有被買主領去。兩家的仇怨終于在愛情的結合下相互解除。羅密歐與凱普萊特于是，他們毅然選擇了死亡。寫作、做人亦是如此。故事發(fā)生在英國維洛那城他們私訂終身，并在好心的神父勞倫斯的主持下舉行了婚禮，朱麗葉望著身邊英俊而多情的羅密歐，心中充滿了對未來的憧憬。然而，父親卻逼她忘了這個家族的仇人，嫁給帕里斯伯爵。可不一會兒，朱麗葉的藥性過了，她蘇醒過來，驚喜地發(fā)現(xiàn)心上人就在身旁，但羅密歐告訴他，他快要死了，朱麗葉抱著他，不相信這一切，然而他一點點衰弱下去，朱麗葉不能離開羅密歐，哪怕赴黃泉，他們也不再分離，朱麗葉毅然用短劍結束自己年輕生命。對此我很不理解，為什么一切要等到無法挽回才去后悔，就像汶川地震，發(fā)生以后才后悔為什么沒有把房屋建堅固？為什么偷工減料？《羅密歐與朱麗葉》讀后感7我耳聽著關于他們的鋼琴曲，寫下關于他們的故事。曾有的誓言依然存在，他依然愿意去履行這一個個甜蜜的誓言，可是昔日的伊人呀，她卻躺在這里沉睡，卻聽不到他急切呼喚的聲音，卻不能回應他想傳達的信息，卻……他不知不覺中已哽咽。我無法描摹她心中的悲痛，不知她是否掉了淚，不知她當時煩亂的思緒，只知道那個被人們世代傳誦、被人惋惜的頗似梁祝的結局?？蛇@一切都遲了，若是這兩大家族早點這樣，他們就會有一個普通的過程和一個美滿的結局和令人羨慕的喜慶氣氛，可世上就是有太多太多的遺憾。曲終人散。羅密歐與朱麗葉的故事不僅僅是一出戲，它一定也是當時現(xiàn)實生活的寫照，太多太多的身不由己，數(shù)不勝數(shù)的無可奈何，這都是愛情帶給人們刻骨銘心的記憶。一旦跳進愛情的陷阱就如同離弦的箭再也收不回來，只是固執(zhí)地朝著自己的目標飛去，不去理會距離，筆直地穿過空氣，最后落地。他們悲慘嗎？也許是的，因為他們沒能相守到老，而是紅顏英年早逝，也許不是，因為他們尋到了最后屬于自己的另一半。與此同時，人們也贊頌殘缺之美，這似乎很矛盾，但又不似乎不矛盾。有些人幾十年生活在一起，每天卻同床異夢、形同陌路，這樣的生活又有什么意義?只不過虛度生命罷了，還不如去痛痛快快愛一場，愛它個刻骨銘心，愛它個死去活來。但有些人則把它看作是幸福的彼岸，永恒的樂土，如羅密歐與朱麗葉。在羅密歐與朱麗葉眼里，死亡不再是恐懼的代名詞，死亡是鮮花盛放般的美麗，是生死不離的最終歸宿。該劇主要講述男主人公羅密歐與女主人公朱麗葉的凄美愛情故事，在一連串的機緣之下，兩人最后雙雙殉情。但“藥”本身豈會釀成戲劇，只有人才會?。∷幍谋澈?，其實交錯的是一幕幕愛恨情仇、人情世故，這對有情人最終也是因此而雙雙奔赴黃泉……這不得不談到當時勢力強大的封建勢力。仇恨是羅密歐與朱麗葉戲劇的根源，羅密歐與朱麗葉的戲劇也是那個時代的戲劇。后來朱麗葉被強迫嫁出去，勞倫斯神父出謀劃策，讓朱麗葉假死躲過婚禮，結果羅密歐信以為真，在朱麗葉的墳墓前殉了情，朱麗葉假死之后，看到了殉情的羅密歐，也跟隨所愛的人的腳步，走了。也許，這是注定的，當這兩個家族成為仇敵的那一刻開始，就開始了，當十七歲的羅密歐遇見了十三歲的朱麗葉之時，就注定了這個結局，不管他們?nèi)绾蔚姆纯梗疾荒軌?，全能的勞倫斯神父縱使如何出謀劃策，也不能拜托命運的干擾，但這結局還是美好的，至少他們死在了一起，死在了感情最為激烈，最為美好之時，如果結局是朱麗葉嫁給了別人，或是他們相伴數(shù)年后感情破裂，縱使英年早逝，沒能相守到老，也比那些結局要好得多?！毕肫鹆酥禧惾~說過的這段話，我驀地有了很深的感觸。這一切無疑是一個悲劇。在這個悲劇中，莎士比亞有力的控訴了封建社會對愛情自由的扼殺，譴責了家族間世世代代所結下的無原則的宿仇。我們都應該歌頌后者的這種高尚的情操。愛驅(qū)使著他們向死亡邁進，情催促闐他們拋開家庭走到一齊，仇卻注定了他們命運的相斥，痛苦的背后藏著多少無奈啊。一旦跳進感情的陷阱就如同離弦的箭再也收不回來，只是固執(zhí)地朝著自己的目標飛去，不去理會距離，筆直地穿過空氣，最后落地。他們悲慘嗎？也許是的，正因他們沒能相守到老，而是紅顏英年早逝，也許不是，正因他們尋到了最后屬于自己的另一半。與此同時，人們也贊頌殘缺之美，這似乎很矛盾，但又不似乎不矛盾。文中對羅瑟琳的著墨并不多，只是從羅密歐對班伏里奧的描述中，約略道出了她的美艷不可方物，以及他對于羅瑟琳的感情。不出班伏里奧所料，羅密歐果然一眼相中了朱麗葉，與她一見鐘情，把羅瑟琳忘得了一干二凈。勞倫斯為了讓蒙太古與凱普萊特兩家，能夠正因兒女結盟，而冰釋前嫌，重修舊好，最終主持了他們二人的婚禮。就如童話故事一樣，公主和王子總是在結合在一齊后，嘎然而止，是同一個道理。或許這就是戲劇的藝術效果吧，非我這等俗人能夠欣賞。先不說劇中的伉儷情深、繾綣纏綿，單看莎翁對跌宕劇情的精巧構思，尤其是將“藥”作為一個影響劇情發(fā)展的極具杯具色彩的點，就不得不嘆服莎翁浩瀚的想象力——它讓羅密歐殞命，讓朱麗葉被埋進象征死亡的墳塋，也最終送葬了他們的感情。在那樣的時代里，自由婚戀作為一個新生事物，可說是舉步維艱，更何況羅密歐與朱麗葉雙方的家族本是世仇，當兩人在勞倫斯神父的支持下最后成婚，兩個家族之間的世仇也許能夠就此消解，可一場突如其來的械斗卻如洪水猛獸般將羅密歐推向了被放逐的境地，“唉!我是受命運玩弄的人”。