【正文】 的新聞內(nèi)容，評論里也充滿了低劣甚至說得上是下流的話?！比艘坏┚哂辛怂枷耄敲淳蜎]有停下來斗爭的時刻，這種斗爭是與別人的，也是與自己的。自由在高處是因為心在高處，站在一個更高的、更廣闊的角度來看這個世界，或許能夠獲得更大的自由，然而我想，難道更高處就沒有屏障了嗎？作者說，改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。如同做一天和尚撞一天鐘，活在這個世界上一天，就應(yīng)該做些什么。把心放在開闊的地方，那么伸手便可摘下星辰。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處?！毙芘嘣迫缤粋€溫和的紳士。帕特里克說：“不自由，毋寧死!”熊培云說：“不自由，仍可活。生活，可以讓戰(zhàn)爭走開，可以讓帝國坍塌。通過閱讀這本書，可以了解這本書所做的其實就是三件事：一、幫你意識到枷鎖所在。在生活中，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由，更多時候，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會感到它的分量已經(jīng)輕了一半。讓我們看到自由就在高處等著我們?nèi)フ?，他的樂觀并非盲目的，通過他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂觀。努力做自己力所能及的事情，讓自己的人生更加燦爛美好?！薄耙闯蔀樽约海匆粺o所成。學(xué)會獨立思考，這是我的人生，我要讓他自由，自由不一定在高處，而是掌控在我們每個人的手中。如果禁錮了一個人的思想，那么，就算他的身體再自由，也是假的自由。這些建立在他們是長輩、他們有錢、有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，好聽一點是避免孩子走彎路，但是實際上呢，孩子失去了自己自由選擇的機會。雖然說在生活中，自由往往是遙不可及的，但是，不是抱怨任何人，因為自由掌握在自己手中，只要你有正確的觀點，就大膽的行動沖出那些所謂的禁錮，去看看外面自由的世界。但是堅持下去，堅持自己的所愛，總有一片天是屬于你的，供你自由飛翔。因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想。只要你足夠獨立和自由，你可以DIY一個屬于你的美好世界。中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，讓越來越多的人擁有經(jīng)濟上的自由，但人們要想要更多的自由。當(dāng)一件大的公共事件時發(fā)生時，每個人都是一個微媒體，發(fā)表自己的看法，表達自己的情感。正如我最喜歡一個演講，馬丁路德金的《I have a dream》，其中的自由和平等就是引起心靈共振的關(guān)鍵詞。成年后，有家庭的約束，工作中的各項規(guī)定，法律和道德約束。自由對我們的意義在哪里？就是去東面找面包屑，還是去西面找面包屑的問題？！工蟻的世界無法懂，人的世界更難懂。能捍衛(wèi)自己自由的，永遠只有自己。學(xué)校也特意給老師們提供了一些精品書目，通觀瀏覽一番簡介，選出了《自由在高處》，原因有二，一是文字容量適中，相比其他大多數(shù)大部頭的著作，這本壓力偏小更便于精讀品味思想之精靈；二是所述關(guān)于何為“自由”，如何“自由”的話題于己破感興趣。該書大體分三個部分：第一部分：面包與玫瑰，主要是寫行為的自由。第三部分：演講與獨白，是作者更深刻的思考和情懷。我們都能夠選取建立自己的過濾器或者穹頂，當(dāng)這一個個穹頂相連，陽光下會沒有霧霾。自由在高處，只有俯瞰，才能知道方向，只有引領(lǐng)，才能走上正確的道路。退一步說，無論環(huán)境多么惡劣，你總還可以做最好的自己，因為你即你選擇。的確，自由在高處，也在你我平凡的生活里，鮮活的生活滋潤著思想，思想又指引著行動向更合適的方向，天賦人權(quán)，實際就是強調(diào)個體自由，有了個體自由，通過自由實現(xiàn)更多的權(quán)利從而走向平等，先有個體的自由，再創(chuàng)造集體的自由?！痹俦热缫坏角槿斯?jié)、圣誕節(jié)，看大街上節(jié)日氣氛濃厚，有些人卻對這保持劍拔弩張的姿態(tài)，曾有十位博士聯(lián)署抵制圣誕節(jié)。記得周國平在《妞妞》中說到自己在國外的生活，他住在學(xué)校附近，早上傍晚總會帶孩子散步，那時的妞妞特別愛笑，因為他們在路上總是會有很多停下來看看這個可愛的中國女孩，跟她打招呼，贈以笑臉。以獨立之志，做合群之事——《自由在高處》讀后感當(dāng)和我的同齡人熊培云先生隔空交流，讀完了他五年前的著作《自由在高處》時是一種深深的震撼，他是一個使命感很強的人，又是一個十分務(wù)實的人，“以獨立之志，做合群之事，以思想與良心去擔(dān)當(dāng)”，他的文章不是匕首，不是刀劍，更像是春風(fēng)、春雨，在默默地滋養(yǎng)和灌溉。該書大體分三個部分：第一部分：面包與玫瑰，主要是寫行為的自由。我們可能是正因有連坐、滅九族甚至滅十族的慘痛歷史，各種上綱上線的干涉層出不窮，我自己在生活中也不乏被干涉或者干涉別人自由的例子。最令人意外的是第一篇文章提出的設(shè)問“集中營是用來干什么的？”不知道各位應(yīng)對這個問題會怎樣回答，“讓活人變成僵尸的場所”、“孕育仇恨和敵意”“關(guān)押被視為死人的人的地方”??。即使在如集中營一樣的極端困難狀態(tài)下，關(guān)得住人的軀體，但關(guān)不住向往光明與自由的靈魂，只要有尋求自由的思想，發(fā)奮自救的行動，總有一天集中營的高墻會像柏林墻一樣坍塌?！鄙鐣梢粋€個獨立的個體組成，如果我們都能不放下自由的理想和自救的勇氣，這個社會必將向著光明一天天前進?！庇袝r透過限制自由，讓你逐漸習(xí)慣被控制和奴役（如斯德哥爾摩綜合征），有些是透過一些小利的相許，讓你欲罷不能，變相控制你。兩德統(tǒng)一后審判當(dāng)年射殺翻越柏林墻者的東德衛(wèi)兵時審判長說了以下的話“作為警察，不執(zhí)行上級的命令是有罪的，但打不準(zhǔn)是無罪的。熊培云說“仇恨讓我們不自由，讓我們看不到生活的完美顏色。1。而今之日我們所不樂見的種種惡果，多不在你我罪錯，而在于上幾代人甚至更遠已經(jīng)種下的惡因。我們都能夠選取建立自己的過濾器或者穹頂，當(dāng)這一個個穹頂相連，陽光下會沒有霧霾。當(dāng)然，改良最重要的是務(wù)必堅守已經(jīng)取得的成績，步步為營。但目前的星狀體或者層級結(jié)構(gòu)還沒有被打破，我們的思考常常被別人代替，“獨立思考是艱難的，但卻是最重要的，是它真正推動了人類的進步”。”以前社會需要的是一個“螺絲釘”是被動的，是靜態(tài)的，并不能和周圍產(chǎn)生信息和能量交換的，而此刻我們都是一個芯片，是靈活的，是能夠主動參與分享和貢獻能量的，網(wǎng)絡(luò)上每一個點都煥發(fā)了生命和活力，再彼此協(xié)作和呼應(yīng)，將是一個無法想象的巨大能量場。）要知道梨子的味道，最好自己嘗嘗，我寫的讀后感實在是掛一漏萬，大多數(shù)書中的精彩都無法在一篇短文內(nèi)展現(xiàn)給大家，這部書包括熊培云的其他著作，都推薦有興趣的朋友們好好讀一讀，也十分歡迎大家同我一齊討論。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。帕特里克說：“不自由，毋寧死！”熊培云說：“不自由，仍可活。生活，可以讓戰(zhàn)爭走開，可以讓帝國坍塌。這腳下的大地就是我們的社會，我們的生活?！保边_斯一般人也都會選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。比如，有時候當(dāng)我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時，其實就是不自由的。不但有無形的，也包括有形的。一直以來，熊培云先生致力于推動社會多元化建設(shè)，倡導(dǎo)左右攜手，共為民生謀福祉，用社會的進步來推動國家的進步，這些主張，正融入集體意識，正成為當(dāng)下最亮色、最理性的聲音。與此同時，相信人類會有一個好的前途，畢竟，人不只是愛自己，還愛自救，沒有誰不希望過上美好的生活。體育場店團支部2012年8月6日