教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感（精選）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。養(yǎng)成良好的習(xí)慣不能一蹴而就，師生都應(yīng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是養(yǎng)成習(xí)慣。第二篇：教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感記得亞里士多德說(shuō)過(guò)：“人的美德有兩類(lèi)——理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)，教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感。誠(chéng)如著名教育專(zhuān)家林格先生所說(shuō)——《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實(shí)就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績(jī)好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生。培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來(lái)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障?？春罂傮w感覺(jué)：實(shí)用且具有較強(qiáng)的操作性。再比如說(shuō)“怎樣矯正不良習(xí)慣”一節(jié)通過(guò)引用烏申斯基的話：“神經(jīng)體不僅可以有天賦的反射，而且在活動(dòng)的影響下也有掌握新的反射的能力。第四篇：《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感養(yǎng)成良好習(xí)慣，奠基美好人生——讀《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》有感豐順縣湯坑鎮(zhèn)第三小學(xué) 鄭琳近期讀了被譽(yù)為“用腳做學(xué)問(wèn)”的人，教育專(zhuān)家，著名學(xué)者林格先生代表作《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書(shū)，收獲頗豐。一切教育都可以歸結(jié)為養(yǎng)成教育。究其原因，主要是教育不得法，遇到問(wèn)題茫然無(wú)措，處理問(wèn)題時(shí)容易出現(xiàn)矯枉過(guò)正，無(wú)法長(zhǎng)期堅(jiān)持正確引導(dǎo)等情況。顯然，習(xí)慣的形成不是一朝一夕能造就的，更不是與生俱來(lái)的。書(shū)中介紹的突破法，行為契約法，層次目標(biāo)法，正、負(fù)強(qiáng)化法，體驗(yàn)法和家庭會(huì)議法等培養(yǎng)方略就很值得我們借鑒學(xué)習(xí)，要堅(jiān)決擯棄所謂的“經(jīng)驗(yàn)主義”。因?yàn)樾『⒆拥难劬σ彩茄┝恋?，我們的一言一行時(shí)刻在潛移默化地影響著他們。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我想起了小時(shí)候媽媽給我講的一個(gè)故事：從前，有一對(duì)夫妻好不容易生了一個(gè)兒子，他們對(duì)兒子寵愛(ài)到捧在掌心怕掉了，含在嘴里怕化了的程度，不讓他做任何事情，連用餐都是喂著吃?！墩嬲母叨取愤@個(gè)小故事里售票小姐所說(shuō)的話其實(shí)折射了現(xiàn)實(shí)生活不少人的心態(tài)，貪圖小便宜、竊取公共資源也大有人在，其實(shí)這是很危險(xiǎn)的！能像孩子父親一樣從實(shí)際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，不說(shuō)瞎話，正確地對(duì)待和處理問(wèn)題，不僅是對(duì)個(gè)人形象的維護(hù)，也是對(duì)誠(chéng)信精神內(nèi)核的維護(hù)，更是一次非常好的身教行為。原來(lái)在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種價(jià)值觀念，具有追求公正、不偏不倚的特性，它要求社會(huì)群體建立公正、合理的制度，要求每個(gè)社會(huì)成員樹(shù)立起公正、公平的處事態(tài)度和大公無(wú)私的道德觀念。一個(gè)人失去誠(chéng)信，既傷害別人，也是對(duì)自己的發(fā)展不負(fù)責(zé)任；一個(gè)民族失去誠(chéng)信，等于是為未來(lái)的發(fā)展埋下一顆定時(shí)炸彈。以后力爭(zhēng)把他山之“石”進(jìn)行內(nèi)化并學(xué)以致用，為孩子們養(yǎng)成良好習(xí)慣，奠基美好人生貢獻(xiàn)一點(diǎn)微薄之力?！笨梢?jiàn)習(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。從以前的幼兒園到一年級(jí)，這個(gè)過(guò)渡學(xué)生一下子難以適應(yīng)，好動(dòng)，不聽(tīng)課，說(shuō)話，這是常有的事情，課堂上，常常利用簡(jiǎn)短的兒歌，或者利用榜樣的力量等，引起他們的注意，把他們的注意力吸引回來(lái)。再次，要培養(yǎng)他們良好的作業(yè)習(xí)慣。對(duì)學(xué)生而言，許多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)由被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，而在這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中，嚴(yán)格要求是
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