【正文】 九：新感覺(jué)派：劉吶鷗、穆時(shí)英、施蟄存、黑嬰、禾金期刊：《文學(xué)工場(chǎng)》、《無(wú)軌列車》、《新文藝》、《現(xiàn)代》? 貢獻(xiàn)：都市（上海）第一次成為文學(xué)獨(dú)立的審美對(duì)象穆時(shí)英：“中國(guó)新感覺(jué)派圣手”、“鬼才”《南北極》《公墓》、《白金的女體塑像》、《圣處女的感情》《上海的狐步舞》《夜總會(huì)里的五個(gè)人》 《駱駝②鮮明的浪漫主義:主觀的“自我表現(xiàn)”。藝術(shù)風(fēng)格：雄奇豪放。這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!39。簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)郭沫若的《女神》在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上的意義。5．沈從文湘西題材小說(shuō)是怎樣表現(xiàn)人性美的？第三篇：現(xiàn)代文學(xué)思考題緒論及引言l l l l l l 什么是“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”？了解中國(guó)文學(xué)分期的有關(guān)情況。名詞解釋：詩(shī)界革命；文界革命；小說(shuō)界革命；四大譴責(zé)小說(shuō)；鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)第一章 五四文學(xué)革命l 名詞解釋：文學(xué)研究會(huì)；創(chuàng)造社；新月社；語(yǔ)絲社；淺草沉鐘社；湖畔詩(shī)社l 五四文學(xué)革命發(fā)生的背景及主要內(nèi)容。第二章 20年代小說(shuō)l l l l l l l l 名詞解釋：?jiǎn)栴}小說(shuō)、鄉(xiāng)土小說(shuō)、浪漫抒情小說(shuō)。浪漫抒情小說(shuō)興起的原因及其藝術(shù)特征。l《狂人日記》在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的開(kāi)創(chuàng)性意義。p71《故事新編》的思想藝術(shù)特點(diǎn)?！杜瘛返乃囆g(shù)特色。以《再別康橋》為例，談?wù)勑熘灸υ?shī)歌的藝術(shù)魅力。第六章 30年代小說(shuō)v v v v v 名詞解釋：東北作家群、京派、新感覺(jué)派 30年代小說(shuō)創(chuàng)作的主要作家及作品。第七章 茅盾l 分析吳蓀甫形象?！都摇肥侨绾伪磉_(dá)對(duì)封建制度的否定的？如何看待《激流三部曲》的成就以及在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位？ 試論《寒夜》的多重意蘊(yùn)。l 試分析老舍小說(shuō)中“市民世界”的人物形象構(gòu)成，并闡說(shuō)其創(chuàng)作的文化批判視野。第十一章 曹禺v v v v v v 簡(jiǎn)述曹禺話劇在創(chuàng)作中所受到的外來(lái)文化的影響。曹禺對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇的貢獻(xiàn)。v 結(jié)合《斷章》談卞之琳現(xiàn)代主義詩(shī)歌特點(diǎn)。簡(jiǎn)述趙樹(shù)理的文學(xué)觀念和藝術(shù)追求。以《傾城之戀》為例，簡(jiǎn)析張愛(ài)玲小說(shuō)意象的運(yùn)用。第四篇：現(xiàn)代文學(xué)整理 新詩(shī)第一個(gè)十年一、新詩(shī)的誕生——“五四”新詩(shī)運(yùn)動(dòng)“詩(shī)界革命”的演變梁?jiǎn)⒊?從“新意境”、“新語(yǔ)句”、“古風(fēng)格”的構(gòu)想到“以舊風(fēng)格含新意境”的讓步； 黃遵憲 局限在傳統(tǒng)詩(shī)歌范圍內(nèi)，其調(diào)整與改良止步于對(duì)宋詩(shī)派的摹仿。對(duì)傳統(tǒng)有組織的反叛?！啊秾W(xué)衡》派”：反對(duì)詩(shī)體的解放“新材料與舊格律”結(jié)合的理想。胡適《嘗試集》從傳統(tǒng)詩(shī)詞中脫胎、蛻變，逐漸摸索、試驗(yàn)新詩(shī)形態(tài)的艱難過(guò)程。朱自清 《毀滅》 追求“平?！钡膬A向。歌謠化努力。創(chuàng)造社詩(shī)人的理論和創(chuàng)作○1成仿吾 《詩(shī)的防御戰(zhàn)》 抨擊早期白話詩(shī)的理性色彩，強(qiáng)調(diào)詩(shī)的抒情本質(zhì)。日本短歌和俳句、泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響下產(chǎn)生，表現(xiàn)出對(duì)詩(shī)歌形式的探索和捕捉內(nèi)心微妙感受的努力。整飭、有節(jié)度的美○2哲理化詩(shī)情 沉思的調(diào)子，幽婉的風(fēng)格。受巴那斯主義影響，也與傳統(tǒng)抒情模式暗合。敘事詩(shī)，戲劇化、小說(shuō)化，不露聲色的客觀態(tài)度。聞一多 ○1思想內(nèi)涵新月派內(nèi)在矛盾的集中體現(xiàn)，尖銳的東西方文化沖突?！洞汗狻纷匀坏暮椭C與社會(huì)的不和諧。《發(fā)現(xiàn)》郁結(jié)已久的火山爆發(fā)式的灼人的美?！堆┗ǖ目鞓?lè)》朱湘《夏天》《草莽集》《石門(mén)集》具有“東方的靜的美麗”的形象，“古典的與奢華的”美的風(fēng)格。五、“純?cè)姟迸c早期象征派詩(shī)歌“純?cè)姟保涸?shī)歌觀念的變化從“表達(dá)”功能轉(zhuǎn)向“表現(xiàn)”功能。詩(shī)的領(lǐng)域是“純粹的表現(xiàn)的世界”；詩(shī)應(yīng)有不同于散文的思維方式和表現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)“暗示”與“朦朧”。其詩(shī)歌觀念和表現(xiàn)的“內(nèi)轉(zhuǎn)”是受西方象征派詩(shī)人的影響，也是向傳統(tǒng)詩(shī)詞的靠攏。1923?！?“捉住現(xiàn)實(shí)”及時(shí)反映時(shí)代重大事件。《六月流火》 長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。殷夫 早期《孩兒塔》集中多對(duì)愛(ài)情與自然的歌詠，投身革命后“我已不是我”。創(chuàng)造詩(shī)歌新形式的試驗(yàn)。題材單一化，詩(shī)人主觀世界和藝術(shù)個(gè)性的消失，成為“意識(shí)形態(tài)的傳聲筒”。二、后期新月派的創(chuàng)作1928《新月》月刊新詩(shī)欄，1930《詩(shī)刊》季刊。針對(duì)左翼的，自我表現(xiàn)、超功利的。陳夢(mèng)家 《都市的頌歌》《自己的歌》 孫大雨 《自己的寫(xiě)照》徐志摩 《兩個(gè)月亮》 以象征和暗示構(gòu)成隱晦的藝術(shù)境界。1927 《我的記憶》 現(xiàn)代派詩(shī)的起點(diǎn)?！?用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)行文言語(yǔ)詞入詩(shī)戴望舒《小病》何其芳《腳步》李廣田《燈下》（早期象征派）詩(shī)的散文化堅(jiān)持“純?cè)姟庇^念?！段业挠洃洝?“有節(jié)制的瀟灑”，殘酷的主觀記憶外化為友?！稘h園集》三詩(shī)人 1936 ○1何其芳 《燕泥集》《預(yù)言》 冷艷的色彩、青春的感傷、精致的藝術(shù)，交匯著東西方影響。對(duì)早期白話詩(shī)、宋詩(shī)等“理趣”的回應(yīng)與發(fā)展?！?李廣田 《行云集》廢名：“東方化”的現(xiàn)代詩(shī)人“詩(shī)禪”與六朝文風(fēng)致的晦澀，現(xiàn)代人的孤潔感。轉(zhuǎn)向?qū)鹘y(tǒng)詩(shī)歌形式的歷史借鑒。民族化、大眾化用民間形式宣傳抗日的熱潮。高蘭、光未然散文化自由詩(shī)體田間 “時(shí)代的鼓手”，鼓點(diǎn)式的詩(shī)?！?戴望舒 《我用殘損的手掌》 深沉感情的外化，舒緩中悲壯的情思。詩(shī)集《七月詩(shī)叢》、《七月新叢》《七月文叢》之詩(shī)集、《白色花》（81年）作品阿垅《纖夫》思辨的力量、綠原《給天真的樂(lè)觀主義者們》成熟的情思抗戰(zhàn)后的諷刺詩(shī)和政治抒情詩(shī)郭沫若 《進(jìn)步贊》 反語(yǔ)中巨大的憤怒。馮至《十四行詩(shī)集》生命體驗(yàn)自覺(jué)上升到哲學(xué)的層次。內(nèi)在詩(shī)思與外在形式的和諧。將意象與思想凝合，傳統(tǒng)的主觀抒情變?yōu)閼騽⌒缘目陀^化處理。○2“思維的復(fù)雜化，情感的線團(tuán)化”懷疑的眼光，擺脫二元對(duì)立，冷峻的逼視和清醒的超越?！对?shī)八首》《贊美》三、敵后根據(jù)地的詩(shī)歌創(chuàng)作詩(shī)的民間資源的新的吸收與創(chuàng)造，“詩(shī)的歌謠化”的極致。第五篇：現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)文學(xué)研究會(huì)被稱為“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派 1921年成立于北京，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。（為人生、現(xiàn)實(shí)主義）湖畔詩(shī)人是指汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰等人。京派是30年代一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)流派，主要成員有周作人、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等?！熬┡伞钡幕咎卣魇顷P(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特品格。京派作家多數(shù)是現(xiàn)實(shí)主義派，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說(shuō)和諷刺小說(shuō)。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫(xiě)出了東北的風(fēng)俗民情，顯示了濃郁的地方色彩。主要表現(xiàn)為浪漫主義特征。海派海派是30以上海為中心的東南沿海城市商業(yè)文化與消費(fèi)文化畸形繁榮的產(chǎn)物。后浪漫主義上海“孤島”和國(guó)統(tǒng)區(qū)內(nèi)典型的通俗、先鋒兩棲作家，是徐訏和無(wú)名氏。代表作有徐訏的《風(fēng)蕭蕭》等。簡(jiǎn)述新月派新詩(shī)格律化的主張。繪畫(huà)美指的是詩(shī)歌的詞藻，用詞注意色彩，形象鮮明如何理解曹禺對(duì)其劇作《雷雨》的申明：“他所寫(xiě)的是‘一首詩(shī)’，而不是‘社會(huì)問(wèn)題劇’”？他強(qiáng)調(diào)《雷雨》是在寫(xiě)一首詩(shī)，而不是寫(xiě)一部社會(huì)問(wèn)題劇，是用“劇的形式”來(lái)寫(xiě)一首詩(shī)。略析張愛(ài)玲小說(shuō)的女性解剖與都市發(fā)現(xiàn)?？湟嫦鹊臉s耀。這里還涉及傳統(tǒng)中的名教。最嚴(yán)重的欺壓與最屈辱的自處是自我分裂，這是精神勝利法耗盡后的最后方法，明明自己打自己，卻似乎被打的是別一個(gè)自己，從個(gè)體到族群都有這樣的悲劇。轉(zhuǎn)而欺侮比自己更弱小，在新的等級(jí)中獲得心理補(bǔ)償。全書(shū)展現(xiàn)的種種矛盾，都把焦點(diǎn)集中在吳蓀甫身上，作者是把吳蓀甫放在廣闊的社會(huì)背景和復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系中來(lái)表現(xiàn)的。在他身上反映了軟弱的中華民族階級(jí)企圖擺脫帝國(guó)主義和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的壓迫，幻想走上獨(dú)立發(fā)展資本主義道路而最終破產(chǎn)的歷史悲劇。新感覺(jué)派小說(shuō)的審美特色大致可分為，藝術(shù)感覺(jué)世界的“病態(tài)美”、直覺(jué)印象構(gòu)成的“新現(xiàn)實(shí)”，自由開(kāi)放的結(jié)構(gòu)體式，華美繁縟的語(yǔ)言風(fēng)格。其次，他們藝術(shù)描寫(xiě)的中心和重點(diǎn)，是創(chuàng)造有直覺(jué)和印象構(gòu)成的“新現(xiàn)實(shí)”。最后，新感覺(jué)派的語(yǔ)言華美繁縟，修飾成分極多。艾青詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象是：土地與太陽(yáng),從這兩種意象可以感受和體味艾青詩(shī)中所凝聚的詩(shī)人的發(fā)現(xiàn)；思想與情感。四、論述閱讀《駱駝祥子》中的下列片段，結(jié)合具體內(nèi)容回答：?結(jié)尾處“昨天夜里的事教他疑惑，羞愧，難過(guò)，并且覺(jué)著有點(diǎn)危險(xiǎn)。在千方百計(jì)地逃出來(lái)后，有被虎妞引誘，開(kāi)始時(shí)祥子“疑惑、羞愧、難過(guò)，并且覺(jué)得有點(diǎn)危險(xiǎn)”可她卻喚醒了祥子的沉睡情欲。所有這些，都表明祥子在命運(yùn)的捉弄面前不甘失敗，竭力掙扎和抗者的生活姿態(tài)。在這一點(diǎn)上，她也像祥子一樣，實(shí)際上一無(wú)所有。但虎妞性格的主導(dǎo)方面是她濃重的剝削階級(jí)思想意識(shí)，她利用經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)控制祥子，滿足自己的欲望，這對(duì)祥子的精神崩潰起了催化作用。?文中對(duì)翠翠與祖父、儺送的關(guān)系描寫(xiě)體現(xiàn)了作者心目中什么樣的理想“人生形式”？“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”，在《邊城》明凈底色所構(gòu)筑起來(lái)的“湘西世界”中，沈從文從正面提取了未被現(xiàn)代文明浸潤(rùn)扭曲的人生形式，把自我飽滿的情緒投注到邊城子民的身上，突出描繪了鄉(xiāng)村世界中的人性美和人情美。在小說(shuō)《邊城》中，沈從文將湘西下層人民的生活方式提高到了一種“生命形式”來(lái)展現(xiàn)，正是他文學(xué)主題的關(guān)鍵所