【正文】 1治心，以“廣大”二字為藥；治身，以“不藥”二字為藥?！对鴩視?何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——《曾國藩家書》。——《曾國藩日記》。2去山中之賊易，去心中之賊難。2靜坐然后知平日之氣?。皇啬缓笾饺罩栽?；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。無所專宗，而見異思遷，此炫彼奪，而大不可。3勤儉節(jié)約，未有不興。3君子事來而心始見，事去而心隨空。4凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。故曰：”終生為善不足，一旦為惡有余。想得時切莫緩，便要倉促行。50、行事不行任心，措辭不行任口。4 、國家之強，以得人為強。8 、處有事當無事，處大事當如小事。1 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。1 善人種德，降祥于天。1 不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。遺貨財于子孫，不若周人之急。2 可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。戒傲戒惰，保家之道也?！对鴩獣拧贰！对鴩獣拧?。存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)?！对鴩視?余欲盡孝道，更無他事，我能教諸弟進德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。1柔靡不能成一事。1見異思遷，欲求長進難矣。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。2義利辯以小心，須嚴一介。2盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義?！对恼?有必不可行之事，不必妄自輕營。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！2今天所說之話，嫡勿因小好壞而變。寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。想起天道有三惡外，又覺得好表現太精明而不能含渾，也是天道所惡的?！对鴩獣拧?。——《曾國藩書信》。——《曾國藩家書》1上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和?！对鴩視?心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗?！对鴩視?男兒自立，必須有倔強之氣。2一日無進境，則日日漸退矣?！鴩?去山中之賊易，去心中之賊難。一君子一小人無爭，有容故也。——曾國藩3盛怒極喜時，性情改常。3自謙則人愈服，自夸則人必疑我?？浼褐L，乃忌人之長。求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。4不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。4大抵浮生若夢；姑從此地銷魂。50、有惻隱之心者，必有羞惡。 ——曾國藩5清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。5人生有可為之事，也有不可為之事。此二語者是做好官的39。出處：曾國藩全集6自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘。夫己無遺行，后可責人；家罔闕事，后可譏俗。6辦事速不如思，便不如當，用意不如平心。端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。古人責人，每于有過中求無過。寡合則非涉世之道。謙柔卑退者，德之余，強 暴 奸詐者，禍之始。1禁大言以務實。1邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。1將古人心信今人，真是信不過。2舉止端莊，言不妄發(fā)。2男兒自立，必須有倔強之氣。2腳踏實地，不敢一毫欺人。3凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？3家和則福自生。軟弱比剛強，軟弱比軟弱好。在貧困中，要堅持高標準；一個人富裕起來，就應該為大家的幸福做貢獻?？吭诟咛帲媸澜?，背部一定要防昆蟲射影；扮厚臉的人騙不了人，之前對鏡子的恐懼依勇氣而定。1梁佳躲作空架子，君子勝德貌是愚人。1王石北設中原天，家人奉上念念不忘的是翁?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。凡是需要每天檢點的事，若是姑息以待后日，往后再來補救就困難了。權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。1胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味。——《曾國藩家書》1孝友為家庭之祥瑞。——《曾國藩家書》1盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量。2不能過謙，過謙則下無敬畏之心?！鴩?聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。一聞在輒以為據，往往多失。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。3君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。諸葛長青：謹慎、勤奮、關愛他人，即是活菩薩。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松?！鴩?聞過而不改，謂之喪心?！鴩?聞見之知，非德性之知。4好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝居。，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。此三者缺一不可。人而無恒，終身一無所成。運氣不會差到哪去。，事必不成。14太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘?？蔀橹拢敱M力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。以恕己之心恕人，則全交。寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。此是長厚心，盛德事。凡是需要每天檢點的事，若是姑息以待后日，往后再來補救就困難了。1凡說話不中事理，不擔斤兩者，其下必不服，故《說文》”君“字”后“字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也。1凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務整齊。1調軍出戰(zhàn)，不可太散。——《曾國藩家書》1為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍?！对鴩視?心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗?！对鴩視?鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好?！对鴩視?挺然特立，做第一等人物。2余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。3士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。此三者缺一不可?！鴩?巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道?！鴩?討人嫌，離不得個驕字。知此可以役使鬼神。4自謙則人愈服，自夸則人必疑我。欲養(yǎng)心者，先治其氣。讀書總以背熟經書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。5善果證前因，愿斯世無災無害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。命脈。以舉世皆可疑者，終小人也。凡事留余地，雅量能容人。有恒，則斷無不成之事?！对鴩視?天下事當于大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》6我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。7聞謗而怒者，讒之隙也。己有過惡，聞之漫無悔心者多。7少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？凡有血氣，必有爭心，人之好勝，誰不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強恕之事也。辦大事者，以多選替手為第一義?！对鴩視肥б馐聛?，治之以忍，方不為失意所苦?！对鴩視?精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮?！对鴩視?鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。1凡事當有遠謀，有深識。2勤則興，懶則敗，一字之理。——曾國藩2勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。不然，悔隨之矣。故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。3有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹?！鴩?治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養(yǎng)心以靜也。故從容安詳，為處事第一法?！鴩Z錄4盛世創(chuàng)業(yè)重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。4人之精神有限，過用則竭。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。擴展資料：曾國藩格言語錄關于曾國藩格言語錄大全90句遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。死與生，我已置之于度外，但求臨死的時候，心中沒有悔憾之事，這就大幸了。1想起天道有三惡外，又覺得好表現太精明而不能含渾，也是天道所惡的。1初非預定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細，無因寸朽而棄達抱，無施數罟以失巨鱗。能實，則漸平矣。1善戰(zhàn)，其得訣在“不輕進不輕退”六字，弟以類求之可也。——《曾國藩書信》?！对鴩視?譬之富家居積，看書則在外貿易，獲利三倍者也，讀書則在家俱守，不輕花費者也；譬之兵家戰(zhàn)爭，看書則攻城略地，開拓士字也，讀書則深溝堅壘，得地能守者也。無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗?！对鴩視?君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業(yè)?！对鴩沼洝贰！对鴩視?。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識?！鴩l(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩4凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。 ——曾國藩4水道曲折，立岸者見而操舟者迷。4人有求于我，如不能應，當直告以故。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。5人之精神有限，過用則竭?！扒谟诎?，儉于家，言忠信，行篤敬”。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。5小屈以求大伸，圣賢不為。5“從古帝王將相，無人不由自強自立做出”60、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。6胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩6天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 —— 曾國藩7嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。7儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。7曾國藩倡導的洋務運動，開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學生，從而贏得洋務運動之父的美譽。此之謂才。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。禁之而畏，必先有令人敬者。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝