【正文】 indispensable backup force in its peaceful the ing of the era of economic globalization and multipolar world, cultural soft power has bee a necessary part of a nation’s prehensive strength, which, bined with its hard power in economy and military, works as a strong force in promoting the development of contemporary development of China’s cultural soft power is still in its infancy traditional culture, with its long history and countless brilliant achievements, works as an irreplaceable role in improving China’s prehensive national strength in contemporary international , brilliant traditional Chinese culture must be utilized as a strategic tool in our country’s overall words: brilliant traditional culture。我國傳統(tǒng)文化具有五千多年漫長悠久的歷史，孕育了輝煌燦爛、獨(dú)樹一幟的中華文明，是全人類文化寶庫的一個(gè)十分重要的文化形態(tài)。這一點(diǎn)，更是得到了國際社會(huì)的認(rèn)可。費(fèi)孝通，德里達(dá)等人，人文講演錄：中國文化與全球化。我國是一個(gè)具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的額國家，素以文敏之邦著稱。漢語中的?傳統(tǒng)?兩字有繼承的意思?，F(xiàn)代漢語語境中的文化則代表一定民族特點(diǎn)的，反映其理論思維性質(zhì)的精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神產(chǎn)品的總和?？梢哉f，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建?文化軟實(shí)力?的基礎(chǔ)。2005年，我國出版了約瑟夫〃S，奈的論文《硬實(shí)力與軟實(shí)力》，約瑟夫〃S，奈為自己的論文集撰寫了引論。?我們所說的?軟實(shí)力?是建立在中國人民利益和世界人民利根本一致的基礎(chǔ)之上的。我們應(yīng)該積極維護(hù)世界文敏多樣性，推動(dòng)不同文明的對話和交融，相互借鑒，使人類更加和睦幸福，讓世界更加豐富多彩。古作為民族靈魂和標(biāo)志的文化，即使民族生存和發(fā)展的基本力量，優(yōu)勢民族和國家認(rèn)同的內(nèi)在基礎(chǔ)，還是民族凝聚力和創(chuàng)新力的原動(dòng)力，因?yàn)槭且粋€(gè)國家?軟實(shí)力?的根本體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化的?軟實(shí)力?有助于中華民族親和力的提升。這些內(nèi)容，即使民族的，又是全人類的；既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的。因?yàn)樵谌蚧厔萑找婷黠@的今天，我們不僅要注意挖掘繼承那些符合中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求的優(yōu)秀思想資源，而且要注意弘揚(yáng)和推介那些具有普世價(jià)值的精神智慧，尤其是像?和諧?、?仁愛?、?自然?等幾種提心個(gè)人、家庭、國家乃至人類社會(huì)理想的文化價(jià)值觀，既 3 是建設(shè)社會(huì)I注意社會(huì)核心價(jià)值體系的重要文化資源，優(yōu)勢推進(jìn)中華文化不斷發(fā)展、擴(kuò)大中華文化國際影響的精神力量，還是彌補(bǔ)西方現(xiàn)代化弊病、解決西方文明困境的有效資源，把民族文化傳播到世界，一次增強(qiáng)中戶民族文化的吸引力和號(hào)召力。約瑟夫〃S，奈的文化理論是為了維護(hù)美國文化在世界的主導(dǎo)地位，而中國提出的發(fā)展國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略是為了?使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上5?。 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。要從青少年的傳統(tǒng)文化教育入手，加強(qiáng)青少年民族文化的教育，樹立國民的自尊心和自信心，使?fàn)N爛輝煌的中華文化傳統(tǒng)成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，屹立于世界民族之林。首先，中國文化的創(chuàng)新是對外文化傳播的基礎(chǔ)。作為世界上唯一沒有中斷的古老文明，萊布尼茨說過：?然而有誰過去曾經(jīng)想到，地球上還存在著這么一個(gè)民族，它比我們這個(gè)自以為在所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加具有道德修養(yǎng)?自從我認(rèn)識(shí)中國人之后，便在他們身上發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)。在未來的發(fā)展進(jìn)程中，中國文化只有具備充分的世界性，才能真正擁有時(shí)代性與先進(jìn)性?6。中國擁有自己獨(dú)特的軟實(shí)力資源，中國文化是儒、道、釋三位一體形成的精神結(jié)構(gòu)，?中國傳統(tǒng)文化的精髓是?貴和?。中國古代思想家關(guān)注天人關(guān)系，追求天人和諧的公共愿望是中國文化的顯著特點(diǎn)。道家學(xué)派創(chuàng)始人老子說：?知人者智，自知者明?(《老子》第三十三章)。儒、道、佛各有側(cè)重點(diǎn)，其中儒家主要用于治國平天下，道家主要用于軍政謀略及修身養(yǎng)性，佛家主要用于修心向善。中華民族文化傳統(tǒng)順應(yīng)時(shí)代要求，迎來了提升自身文化軟實(shí)力的契機(jī)。當(dāng)代青少年肩負(fù)著中國文化未來傳承與發(fā)揚(yáng)的重?fù)?dān)，要使青少年以更加積極主動(dòng)的姿態(tài)、在自信與尊嚴(yán)中將中國文化推向世界，必須從青少年的傳統(tǒng)文化教育入手，加強(qiáng)青少年民族文化的教育，樹立國民的自尊心和自信心，在學(xué)校義務(wù)教育期間應(yīng)以多種形式對青少年進(jìn)行共同的理想信念教育，促進(jìn)全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱，立足于愛國主義教育，加強(qiáng)學(xué)生和公民的愛國精神：加強(qiáng)民族歷史和傳統(tǒng)的教育，增強(qiáng)青少年對民族的認(rèn)同感和自豪感，從而自覺傳承優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化。文化是一種軟實(shí)力，在今天已經(jīng)被國際社會(huì)所接受。但是，儒家文化、中國傳統(tǒng)文化在今天、在未來還有沒有存在價(jià)值?這是一個(gè)不言自明的問題。我們一定要站在自我批判的角度，條論這個(gè)傳統(tǒng)。但自從這學(xué)期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率。當(dāng)了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。那么我們需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我們自己做起，進(jìn)而呼吁廣大的人民群眾踐行價(jià)值觀。今天主要講的是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，側(cè)重點(diǎn)是講“如何弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。像右邊的圖片就跟我們展示了一些文化精神和行為規(guī)范，比如，禮儀，仁慈等等，這些都是我們的優(yōu)秀文化精神。4，博大精深，“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度高深莫測。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義，簡單地從四個(gè)角度講一下，黨的十八大報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承傳體系，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”。從這四方面可以看出不管是對個(gè)人還是社會(huì)還是國家，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義十分重大。四是文化產(chǎn)業(yè)觀念落后,1994年我國就開始醞釀探索文化產(chǎn)業(yè)，直到十六大的召開，才吹響了我國文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展的號(hào)角。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是復(fù)古，不是排外，而是認(rèn)真對待古代的、外國的一切先進(jìn)的東西，善于利用那些有積極意義的東西。宣傳革命精神，而不是改革精神。二，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 其根本目的在于振奮我們的民族精神, 增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感, 提高民族自尊心和民族自信心。