【正文】 開學(xué)第一課上，我想送給各位新同學(xué)的，也正是這八個(gè)字。1919年7月，北大教授胡適在“少年中國學(xué)會(huì)”演講時(shí)，提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”：“第一種是醉生夢(mèng)死的無意識(shí)生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機(jī)主義。不同的人生階段，有不同的主題。今天的北大，學(xué)科齊全，大師云集，文理醫(yī)工交融并蓄，學(xué)術(shù)資源得天獨(dú)厚。比如，近年來，學(xué)校專門開設(shè)了“才齋講堂”，邀請(qǐng)各學(xué)科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學(xué)們打開視野，促進(jìn)學(xué)科之間的交叉研究。作者是我校數(shù)學(xué)學(xué)院的畢業(yè)生，經(jīng)過十年數(shù)學(xué)競(jìng)賽訓(xùn)練和四年數(shù)院學(xué)習(xí)的她，畢業(yè)之后直接選擇了就業(yè)，她喜歡文化創(chuàng)意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作?！痹诮?jīng)常被問到“學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)工作有什么用”時(shí)，作者以實(shí)際經(jīng)歷告訴師弟師妹——“凡有所學(xué)，皆成性格”。久久為功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學(xué)要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅(qū)動(dòng)。初到敦煌之時(shí)，她也有過猶豫動(dòng)搖，因?yàn)椤昂捅本┫啾?，那里?jiǎn)直就不是同一個(gè)世界，到處是蒼涼的黃沙?，F(xiàn)在，別說離開哪怕出差時(shí)間長(zhǎng)點(diǎn)，就會(huì)想敦煌，想盡快回到敦煌。正如中文系謝冕教授在《永遠(yuǎn)的校園》中所寫：“北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質(zhì)，他們?yōu)橐环N深沉的使命感所籠罩。其中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：“文革”結(jié)束恢復(fù)高考后，在北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的開學(xué)典禮上，老校長(zhǎng)馬寅初勉勵(lì)新生們說：“你們來到這里，不僅為自己開創(chuàng)了一個(gè)完全不同的未來，同時(shí)還肩負(fù)著開創(chuàng)偉大祖國未來的使命。而事實(shí)上，許多77級(jí)、78級(jí)學(xué)生日后成為了各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物，成為了國家改革發(fā)展的中流砥柱?？吹竭@樣的場(chǎng)景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收獲了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。”今天，也是在開學(xué)典禮上，我和所有的老師都對(duì)大家寄予厚望。你們一定很好奇，大學(xué)階段同以往的教育有何不同，清華會(huì)給你們帶來什么樣的改變?我想有一點(diǎn)可以肯定，如同剛才你們學(xué)長(zhǎng)所說的，不只是男女生比例的不同，也不只是發(fā)型的改變。當(dāng)你們離開清華以后，伴隨你們的將是勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，還有歷久彌新的清華精神。今天，在這里，我也想談?wù)勅绾纬蔀橐粋€(gè)真正的清華人。從現(xiàn)在起，你們要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，要善于質(zhì)疑，要勇于挑戰(zhàn)。王老師雖然不同意這名同學(xué)的觀點(diǎn)，但高度肯定了他的質(zhì)疑精神。做清華人，就是要有積極主動(dòng)的態(tài)度。王小勤教授也跟我說，中美兩國學(xué)生最大的區(qū)別就是主動(dòng)性和激情，他見過的最好學(xué)生都是會(huì)主動(dòng)提問的學(xué)生。這也是清華努力為每位學(xué)生成長(zhǎng)所提供的土壤和文化。這里還有200多家社團(tuán)協(xié)會(huì)，涵蓋文化、藝術(shù)、科創(chuàng)、體育、公益和素質(zhì)拓展等方方面面。獨(dú)立并不難，從眾更易，既善獨(dú)立又能合作，才是最難的。清華也會(huì)為你們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作提供平臺(tái)。當(dāng)一切漸漸歸于平靜，你們難免會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多不滿意，發(fā)現(xiàn)各種各樣的問題。不僅要提出解決問題的建設(shè)性方案，更要敢于擔(dān)當(dāng)，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、參與者，主動(dòng)參與問題的解決?！毕Ｍ銈兿窳?jiǎn)⒊壬谂蔚哪菢?，像家庭、社?huì)和學(xué)校所期盼的那樣，經(jīng)過大學(xué)生活的砥礪，修君子之德，成君子之風(fēng)，在清華園放飛人生的夢(mèng)想，今后能為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人類進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么的思考。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。而不是像古代書院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。此話有點(diǎn)粗，但是愛因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。在今天的中國，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說來就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問題的方法。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。注意，知識(shí)傳播過程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。其實(shí)，教書育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。只有經(jīng)過思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問題。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類未來的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個(gè)專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家?！安W(xué)而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開的時(shí)候，你們不僅具備了專業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。希望同學(xué)們?cè)谲娪?xùn)中嚴(yán)守紀(jì)律、服從指揮，團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)心他人，以飽滿的熱情全身心投入，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝困難，以出色的表現(xiàn)圓滿完成軍訓(xùn)任務(wù)。在1999年國家表彰的23位“兩彈一星”功勛人員中，有6位是南大校友。面對(duì)這些先賢前輩、師長(zhǎng)學(xué)長(zhǎng)，怎能不讓我們心潮澎湃，心向往之。1962年，為了祖國國防建設(shè)的需要，他受命北上，在不為外界所知的情況下開始了二十多年的核試驗(yàn)工作。一是要登高望遠(yuǎn)，立志成才。青年時(shí)期牢固樹立遠(yuǎn)大理想，人生道路就會(huì)越走越寬廣，無論遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，都能義無反顧、勇往直前。我對(duì)回國的選擇一點(diǎn)也不后悔，如果當(dāng)初我沒有回國，可能會(huì)在學(xué)術(shù)上有更大的成就，但絕不會(huì)有現(xiàn)在這樣幸福。求知識(shí)，求真理是大學(xué)生的基本任務(wù)。魯迅先生說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。此前，程先生一直從事理論物理的研究，為了這一全新的研究領(lǐng)域，他放下教授的架子，主動(dòng)找專家、到外單位去學(xué)習(xí)。比如當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，確實(shí)給我們的學(xué)習(xí)帶來了極大的方便，提高了學(xué)習(xí)效率，擴(kuò)大了學(xué)習(xí)視野，但是如果不能正確地對(duì)待和使用，或者片面地依賴網(wǎng)絡(luò)，也會(huì)帶來很多負(fù)面作用。三是要崇德修身，以德潤才。南京大學(xué)孕育誕生了一批甘于奉獻(xiàn)、不為名、不為利的杰出校友，他們誠樸雄偉，既有“敢為天下先”、追求卓越的壯志，卻無嘩眾取寵之心。程先生向我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)了奉獻(xiàn)精神。我在想不同的人生追求決定著不同的人生態(tài)度。很多事物看似平淡無奇，卻不可或缺。志愿者工作很辛苦，早出晚歸，高強(qiáng)度的工作??在看望這群志愿者時(shí)，我看到的是他們昂揚(yáng)的斗志和飽滿的精神，不怕苦，不畏難，以給他人帶來快樂為幸福。在程先生家中客廳的墻邊，支著一塊黑板。在程先生所坐書桌后面的書架櫥窗上，貼著他手書的四句話：順應(yīng)自然，堅(jiān)持活動(dòng)，心情平和，快樂人生?！辈⑶蚁Ｍ澜缟蠒?huì)有第一個(gè)南大，這是總書記對(duì)南大的高度認(rèn)可，對(duì)全體南大人來說是光榮，更是使命。首先，要學(xué)會(huì)自主。我們要做到的是不僅要掌握知識(shí)，更要掌握獲取知識(shí)的手段和方法，為終身學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)?？傊?，在大學(xué)期間除了努力學(xué)習(xí)外，還要用心做人、用心做事，在做人、做事中養(yǎng)成健全的人格，達(dá)到身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好三維一體的完滿狀態(tài)。我相信，在校期間，你們會(huì)像愛自己的家一樣愛自己的學(xué)校；若干年后，你們也一定能像你們的學(xué)長(zhǎng)一樣為母校贏得更多的掌聲。