北京大學(xué)法學(xué)院20xx級(jí)本科生-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 局了解到了吳小南的口供變化，遂信以為真。并訂好一家酒店。王小北明知吳小南可能涉嫌犯罪，但基于同學(xué)感情，決定對(duì)吳小南做不起訴處理。因西京堵車，兩人坐地鐵前往，不料被4號(hào)線上的慣偷錢四盯上，李大放在衣服里的200元錢和搜查證被偷走。只得將部分扣押物品偷出，準(zhǔn)備第二天交給莫。檢察長(zhǎng)曹明向來(lái)器重王小北，為了保護(hù)他，讓法醫(yī)白七開(kāi)了侯六心梗突發(fā)的假證明，按照一般違紀(jì)行為對(duì)王小北予以降職處分。莫小君亦在視頻流出后失蹤。案件調(diào)查進(jìn)入深水區(qū)，但吳始終不肯供認(rèn)與周小東相關(guān)的情況。石賀時(shí)輸時(shí)贏，按周小東計(jì)劃自然地輸給孫天宇百萬(wàn)余元。周小東聞?dòng)嵑蟀肷螣o(wú)語(yǔ)，明白大勢(shì)已去。莫小君祈求三人念在同學(xué)一場(chǎng)，協(xié)力救出吳小南。我認(rèn)真學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)，一絲不茍，因而在成績(jī)上一直都得到肯定，并多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金。我思維敏捷，善于獨(dú)立思考，并具有很強(qiáng)的文字寫(xiě)作能力。在假期，努力做到自強(qiáng)、自立，爭(zhēng)取每一個(gè)可以鍛煉的機(jī)會(huì)，到法院、檢察院、律師事務(wù)所實(shí)習(xí)，并撰寫(xiě)了實(shí)習(xí)報(bào)告和論文，做到了理論聯(lián)系實(shí)踐。我相信貴單位正是我所追求的理想目標(biāo)。后面的《送法下鄉(xiāng)》一書(shū)可以說(shuō)是第一本書(shū)的理論的進(jìn)一步發(fā)展和具體運(yùn)用，更加充實(shí)和飽滿,雖然我還是覺(jué)得其《本土資源》一書(shū)最為重要。在中國(guó)既有的法律傳統(tǒng)被打破的同時(shí)，我們應(yīng)該如何尋找新的在法律下生活的傳統(tǒng)？當(dāng)然，讀此書(shū)時(shí)，不要片面追求其中精彩的語(yǔ)句，更要注重起分析的思路和線索。4．梁治平：《法辯》、《新波斯人信札》、《書(shū)齋與社會(huì)之間》][點(diǎn)介] 這里面主要匯集了梁先生于1980年代中后期在《讀書(shū)》雜志上發(fā)表的系列文章，是其“用文化解釋法律，用法律解釋文化”的個(gè)案實(shí)踐和言說(shuō)。5．賀衛(wèi)方編：《中國(guó)法律教育之路》[點(diǎn)介] 學(xué)法之人，當(dāng)對(duì)法律教育的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展有基本的了解。6．梅因：《古代法》、薩維尼：《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》[點(diǎn)介] 歷史法學(xué)派之代表著作。后一本書(shū)亦是歷史法學(xué)派的代表著作?？ǚ蚩ǖ囊恍┯嘘P(guān)法律的經(jīng)典著述，是開(kāi)啟我們認(rèn)識(shí)法律和現(xiàn)代、法律和人性的重要之門。在此基礎(chǔ)上，作者意在抒發(fā)自己對(duì)法律的視角：我們對(duì)法律的看法往往是由我們的姿態(tài)決定的。１0．劉軍寧：《共和．民主．憲政》[點(diǎn)介] 一本“保守主義”自由觀的中國(guó)化的“激進(jìn)”之作。他的想法干凈利落，簡(jiǎn)煉精當(dāng)?？ǘ嘧糇鳛閷W(xué)者和法官的睿智與節(jié)制，使他贏得了應(yīng)有的尊重。雖然作者的“分類和框架”與他提倡的社會(huì)考察的方法有某種裂痕，但這恰好是優(yōu)秀著作的標(biāo)志——確立了一個(gè)“范式”，供后繼者超越。重要的不是作者對(duì)多種史料的采用，而是對(duì)這些史料的解釋。從社會(huì)學(xué)的視角切入。作者對(duì)語(yǔ)言與法律的關(guān)系有特殊的敏悟，提出和討論了一系列當(dāng)代法學(xué)的重要概念，對(duì)二十世紀(jì)乃至今后的西方法學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。受實(shí)證主義的影響，奧斯丁恪守“應(yīng)然法”與“實(shí)然法”的分離，試圖把法律當(dāng)成一種真正的科學(xué)。后書(shū)亦是分析法學(xué)代表作，但氣質(zhì)上與哈特的和奧斯丁的已是大不相同。本書(shū)系統(tǒng)闡述的作者的權(quán)利觀。18．埃爾曼：《比較法律文化》[點(diǎn)介] 在比較法里，這是本簡(jiǎn)潔而有特色的著作。19．江山：《中國(guó)法理念》[點(diǎn)介] 作者在中國(guó)法學(xué)界是獨(dú)樹(shù)一幟的。20．博登海默：《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》[點(diǎn)介] 在中國(guó)影響頗大的綜合法學(xué)著作。21．凱利：《西方法律思想簡(jiǎn)史》[點(diǎn)介] 法律思想史的另一種寫(xiě)法。22．季衛(wèi)東：《法治秩序的建構(gòu)》[點(diǎn)介] 作者的治學(xué)進(jìn)路和思考進(jìn)路都深深體現(xiàn)了某種宏大和理性的情懷。不過(guò)，作為一本教科書(shū)式的著作，本書(shū)涉及了當(dāng)代法律的幾乎所有的重要領(lǐng)域。和國(guó)內(nèi)大量充斥的“垃圾教材”相比，優(yōu)劣自判，不必多言。作為知識(shí)分子和制度改革者的積極推動(dòng)者的雙重角色，作者的行動(dòng)給我們樹(shù)立了一個(gè)可供分析的樣本。如果我們的學(xué)術(shù)都能建立在這樣的一步步的積累和批判的基礎(chǔ)之上，我相信這才是中國(guó)學(xué)術(shù)的真正希望。本書(shū)從歷史演變和社會(huì)轉(zhuǎn)型的層面對(duì)法律的透視，為我們洞察人類社會(huì)的組織形態(tài)、法治發(fā)展等提供了有益的啟發(fā)。他把嚴(yán)肅的理論思考、虔誠(chéng)的愛(ài)心和充滿凝重與智慧的語(yǔ)言融貫在一起，為我們奉獻(xiàn)出一筆寶貴的精神財(cái)富。在讀韋伯的書(shū)時(shí)，一定要和他的其他社會(huì)理論結(jié)合起來(lái)，才能體悟韋伯的用心：如何通過(guò)理解法律更好地理解社會(huì)。繼承和發(fā)展了進(jìn)化論的理性主義觀，強(qiáng)調(diào)一種以個(gè)人主義為內(nèi)核的消極自由主義思想。本書(shū)不可不讀。33．?？拢骸兑?guī)訓(xùn)與懲罰》《瘋癲與文明》、《知識(shí)考古學(xué)》、《性史》、《?？略L談錄》、《必須保衛(wèi)社會(huì)》[點(diǎn)介] 這是?？玛P(guān)于刑罰史的研究。監(jiān)獄在創(chuàng)造罪犯；訓(xùn)誡是這個(gè)時(shí)代的精神，福柯在對(duì)我們既有的觀念致命一擊的同時(shí)，也讓我們的思想從新復(fù)活。一進(jìn)家門，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學(xué)的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺(jué)得所有年輕的故事都不曾走遠(yuǎn)。而現(xiàn)1在他們的孩子都該考大學(xué)了。面對(duì)你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過(guò)來(lái)人”心得的勇氣。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見(jiàn)識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。也許有同學(xué)會(huì)笑話，大師姐寫(xiě)報(bào)社論寫(xiě)多了吧，這么高的調(diào)子。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”？我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說(shuō)的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開(kāi)始，就自稱是“北大的跟屁蟲(chóng)”。他提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識(shí)分子，器宇軒昂地屹立于天地間。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。我很喜歡這個(gè)書(shū)名，它以樸素的設(shè)問(wèn)提出了人生的大問(wèn)題。在這神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻，十分榮幸，能代表2013屆本科畢業(yè)生站在這里，分享我的畢業(yè)感言。而如今，早已成為大四學(xué)姐的我，吃著西瓜唱著歌，從容地操作著畢業(yè)生離校系統(tǒng)，仿佛那個(gè)幾經(jīng)問(wèn)路、希望學(xué)長(zhǎng)幫幫忙的學(xué)妹從來(lái)不曾存在過(guò)。在北大，我們包容差異，我們綻放才華，在北大，條條大路通羅馬，真理不只是鐫刻在書(shū)中的史詩(shī)佳話。還記得，周其仁老師回顧中國(guó)經(jīng)濟(jì)30年的滔滔不絕；還記得，朱青生老師帶我們走進(jìn)藝術(shù)殿堂時(shí)的妙語(yǔ)連珠；還記得，閻步克老師講解中國(guó)古代官僚制度時(shí)眼中閃耀的睿智和深邃；還記得，趙克常老師演繹著地震原理時(shí)，散發(fā)出令人著迷的風(fēng)采和幽默，發(fā)言稿《北京大學(xué)本科生畢業(yè)典禮發(fā)言稿》。最難忘，未名湖畔我們晨誦的聲音，麥肯金教我們刷夜的身影；最難忘，三角地隨風(fēng)擺動(dòng)的招新橫幅，靜園草坪伴著吉他的引吭高歌；最難忘，那些年，社團(tuán)共事的戰(zhàn)友，那些年，睡在下鋪的?；ǎ切┠?，烤翅桌邊的兄弟，那些年，一同膜拜的學(xué)霸。而伴隨這光環(huán)的，是驕傲和矚目，同時(shí)也有壓力和挑戰(zhàn)。明天，我們將脫下學(xué)士服，走出象牙塔，走向五湖四海，走向世界各地
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