【正文】 的天性。 要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。 在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。 真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。 在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。修養(yǎng)： 由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。 集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。 求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。 使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。青年：否則這種積郁使人致病。.缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。 沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。 友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。 諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。 凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。 時間是衡量事業(yè)的標準。 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。 實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。教育其實是一種從早年就起始的習慣。 人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。6,從《培根隨筆》“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個(富有生活情趣)的培根。1一個念念不忘舊惡的人，他的傷口將永遠難以愈合，盡管（那本來還是可以痊愈的）。閱讀可以消遣；高談闊論時，書籍可（增添情趣）；處事行事時，知識（意味才干）。在沒有友誼和仁愛的人群中生活，那種苦悶正如古代拉丁諺語所說：“（一座城市如同一片曠野）。培根最重要的成就是他在（思想）和（哲學）領域內的建樹2培根的散文，對我們寫作（議論文）有一定的啟發(fā)2人的天性猶如野生的花草，求知學習好比（修剪移栽）。2從培根的散文中我們可以感受到文藝復興時期的思想者是如何在舊的社會結構和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立（新的信念）、（規(guī)范）和（道德）。30.《培根隨筆》中《談美》：這是一篇(論美)的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當機立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機會。”并指出：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，論理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。 《培根隨筆》主要涉及（ABC）A哲學B、倫理 C、處世之道D、愛情培根的主要建樹在（A）方面A哲學B、藝術C、經濟學培根在《論美》中認為，美德與美貌，（A）更重要A美德B、美貌培根認為，（A）B、大多數(shù)知識C、所有知識在讀書的時候，我們在與（A）交談A智者B、愚人C、常人1一個（A）的人，一定會交一個好運A機敏謹慎B、粗心開朗C、隨遇而安1一般來說，青年人富于（B），而老年人長于深思A熱情B、直覺C、謹慎1合理安排時間，就等于（A）時間A節(jié)約B、利。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。A經驗B、網絡C、旅游2誓言是否有效，必須視（A）而定；不是任何目的都可以使誓言發(fā)生力量。A、知識B、財富C、美貌31凡過于把幸運之事歸功于（A）聰明和智慧的人多半結局是不幸的。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩話的語言闡述精辟的哲理的特點。《培根隨筆》主要內容涉及哪些方面？涉及(中學)、(倫理)、(處世之道)等，其中多數(shù)與個人省會密切相關，比較集中地表達了作者的“(人生哲學)”培根的散文常常采用什么手法？培根的散文結構嚴謹，論證合理，語言形象生動；常常采用以小見大的手法，論說通俗易懂。從《論嫉妒》中，你的領會是什么《論嫉妒》中，我也領會不少。因為這種人的提升被看作是正當?shù)??！杜喔S筆》語言簡潔，有哪些好處？在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。主要藝術特點以及成就：1)、這些散文關注現(xiàn)實，其中議論官場生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗。如“知識就是力量”等?！杜喔S筆》中《論美》：這是一篇（論美）的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。4,從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個（）的培根5,從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個（）的培根。培根的格言警句有（）復仇的動機不僅是為了讓對方受苦，更是為了（）。而嫉妒者往往是自己沒有優(yōu)點，又看不到別人的優(yōu)點，因此他只能用（）?？傊?，“（）”，生活中就不會有（）。，你將得到（）；而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將（）。當這種猜測疑無道理時，你又可避免（）可見（）。28.《培根隨筆》體裁以及類型：哲學散文隨筆集,也可以稱為（）29.《培根隨筆》主要內容：涉及（）、（）、（）等，其中多數(shù)與個人省會密切相關，比較集中地表達了作者的“（）”。31.《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談論（）的哲學小論文。作者在文章中明確指出：“讀書足以悅情，足以傅彩，足以長才。培根作者是什么國家的人（）A英國B、俄國C、美國《培根隨筆》的體裁及類型是（）A哲學散文隨筆集B、雜文集C、詩歌集培根最重要的成就是在那兩個領域的建樹（）作者還倡導通過（）解釋自然的奧秘。A友情B、愛情C、感情1讀書能給人（）和能力A樂趣、文雅B、消遣 C、輕松1既然（）是人生的主宰，人們就應當努力求得好的（）。A、友情 B、財富C、家庭2讀書補天然之不足，（）又補讀書之不足。最近的快捷方式通常是（）A、最方便的路B、最壞的路C、最平坦的路2幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，噩運也并非沒有許多的（）A安慰與希望B、悲傷與痛苦C、快樂與幸福2在開端起始時善用（），再沒有比這種智慧更大的了A、時機B、金錢C、關系 金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因（）之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。培根所著。從 “論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。培根的主要建樹在哲學方面。本書亦以大地萬物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。（也可以稱為“論文集”）3．閱讀感受：透徹的說理，雋永的警句。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態(tài)度來審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少從傳統(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡單化地評判是非。4)培根的散文結構嚴謹，論證合理，語言形象生動；常常采用以小見大的手法，論說通俗易懂。（2）《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。（5）《談美》是一篇論美的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當機立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機會?！辈⒅赋觯骸白x史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，論理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。2)讀書使人成為完善的人。6)在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。8)讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，