【正文】 伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。從行文上看，這部分帶過渡性質(zhì)，從建筑寫到宮殿中人物的活動，“歌臺暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛，也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無限悲戚。作者圍繞一個事物，就某一客觀對象反復(fù)描寫，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。第二課時一、研讀第二段1．學(xué)生讀。b．“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英。a．杳不知其所之也“杳”，深遠(yuǎn)；“之”，動詞，去。（3）特殊用法。a．過渡：在第—段中，作者從背景、外貌、內(nèi)景等方面極力鋪陳，阿房宮的形象已矗立于眼前，富麗堂皇。明星、綠云、渭流、膩煙、霧、雷霆等具體形象的描繪，比喻精彩，想象奇特，又經(jīng)過了藝術(shù)的夸張，極寫宮女之多，妃嬪彩娥，濟(jì)濟(jì)各殿，也見出秦皇的驕奢淫逸，糜爛不堪?！岸﹁K玉石，金塊珠礫”八個字有四組對比，六國的珠寶盡入秦宮，但在宮中卻視若土石，任意拋灑，有奢侈之心，無愛惜之意，批判鋒芒漸露“亦不甚惜”，我們仿佛已聽到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了?！币猿＠砗头磫柍馇亟y(tǒng)治者只顧個人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無度的罪行。民怨積深，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。三、研讀第四段1．學(xué)生齊讀。文章突出一個“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。第一課時教學(xué)要點(diǎn)一、理清小說結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)“套”自己，而且還去約束別人。教學(xué)步驟１．導(dǎo)人新課老師出示諷刺詩《“老掌柜”難舍芭蕉扇》“老掌柜”難舍芭蕉扇陳顯榮要我換電扇，且慢復(fù)且慢！不怕花錢多，就怕?lián)L(fēng)險：雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲松，飛來大刀片，重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。詩人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來大刀片”一句，令人叫絕。本小說也是如此，在具體敘寫別里科夫的婚事之前，花了很多筆墨去介紹別里科夫的特征，為什么要這樣安排？初看起來，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其“套子”特點(diǎn)，其中穿著修飾方面寫得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫得逼真；至于“行”，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點(diǎn)。他的口頭禪是，“千萬別出什么亂子”，表明了他的恐懼心理“，對于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。革命的風(fēng)暴還未到來，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。７．布置作業(yè)課后認(rèn)真閱讀課文第二、三兩個部分，分析別里科夫?yàn)槭裁磿涞脗€如此下場，意義何在？板書設(shè)計(jì)第二課時教學(xué)要點(diǎn)１．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。當(dāng)時，沙皇政府為防范革命活動而公開施行高壓政策，進(jìn)步雜志被迫停刊，能合法出版的都是“為買而笑”的刊物?！堆b在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時期而誕生的優(yōu)秀作品。再比較別里科夫和華連卡的性格：一個孤僻、古怪、保守，懼怕任何新事物；而另一個則美麗、活潑、愛熱鬧，愛新事物，愛新生活。從這里我們可以看到作家對社會生活的觀察是多么深入細(xì)致，對人物的刻畫是多么準(zhǔn)確真實(shí)。4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。二、作者介紹韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。三、解題“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。（2）請學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。（3）學(xué)生朗讀課文。第二課時一、研習(xí)課文1．本文的中心論點(diǎn)是什么？討論后明確：古之學(xué)者必有師，這句開門見山，不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍。今之眾人：恥學(xué)于師。c．橫比百工之人：不恥相師。（2）本段的分論點(diǎn)？所用的論證方法？討論后明確：圣人無常師。二、欣賞品味問題：本文語言上有什么特點(diǎn)？討論后明確：（1）整句散句結(jié)合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯運(yùn)用，配合自然，錯落有致。如：“古之學(xué)者必有師。第四篇：《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)第一時◆導(dǎo)入新“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。ng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦，在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。他對賦這種文體也有著卓越的貢獻(xiàn)，唐宋古文運(yùn)動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。（1）阿房宮的來歷。（）秦愛紛奢的描寫。不霽何虹霽：雨后天晴。鉤心:指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角:指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。四海一“一”數(shù)詞→動詞統(tǒng)一。蜂房水窩名詞→狀語像蜂房，像水窩。在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近、由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時有前后照應(yīng)之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢”就與前方“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。第二時（一）分析第二自然段學(xué)生質(zhì)疑、教師指點(diǎn)。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國之統(tǒng)治者有無數(shù)的金玉珍寶。鐺、石、塊、礫，是名詞用作動詞?？蓱z：可惜。（三）研讀第四自然段段意理解：這一段作者發(fā)表議論，指出六國滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本國自己而非秦國和天下人。2都受到賦的影響，甚至本身就是賦。形式上：充分理解文章的藝術(shù)特色，即賦的體裁特點(diǎn)，感受散文的語言美和音樂美。分析文章結(jié)構(gòu)：從宮殿規(guī)模到宮中生活到秦的滅亡的形，得出族秦者秦也的神。教導(dǎo)學(xué)生以浪費(fèi)為恥，以節(jié)約自律為榮?！栋⒎繉m賦》的語言絢麗多姿，朗朗上口，、對比等修辭方法。為此，我決定從以下幾個方面入手：(一)、多媒體教學(xué)法21世紀(jì)的社會是全球信息化的社會，21世紀(jì)的課堂是屬于多媒體的課堂。整個課件生動，形象，連貫，完整。例如分析文章結(jié)構(gòu)時，前三段所描寫的內(nèi)容分別是什么，這些內(nèi)容說明了什么問題?跟文章最后一段的關(guān)系是什么?，聽完學(xué)生的回答，再歸納總結(jié)，讓學(xué)生一步步自己靠近文章主旨，體會作者寫此文的良苦用心。(四)、課外遷移法如果教學(xué)僅僅只局限于文章本身，作者時代，就太狹窄了。這種能力拓展對于啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生的潛力十分有益，是真正讓教學(xué)走出書本，活起來的最佳手段。另外，本賦極盡華彩的語言，瑯瑯上口的節(jié)奏，這些美感的真正體會不是靠師生理性的分析總結(jié)就可以得到的，于是，讀就顯得猶為重要。(三)、練習(xí)法運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，讓練習(xí)在課前、課中和課后成為輔助手段，對于教師驗(yàn)整篇文章的教學(xué)效果，學(xué)生肯定自己的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)成果，都有很大的作用?！栋⒎繉m賦》教學(xué)設(shè)計(jì)2教學(xué)目標(biāo)：理解常見文言詞語“一”“焉”“之”“流”“走”等的含義和用法。教學(xué)重點(diǎn)：詞語用法與作者觀點(diǎn)。第一課時[教學(xué)要點(diǎn)]：理解時代背景，了解作者，知道“賦”的大體特點(diǎn)。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。文宗太和二年(828)進(jìn)士，授弘文館校書郎。杜牧年少時即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。賦。唐宋時，它已經(jīng)爪尖散文化，句式參差，長短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。關(guān)于重點(diǎn)詞語和疑難語句的點(diǎn)撥?！盎亍保⑨尀榍?。“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。ng)”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”(擔(dān)中肉盡，止有剩骨)，引申義有“完全、全都”(秦地可盡王也)、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”(林盡水源)、“死”(轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡)，等等，要仔細(xì)分辨。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。“據(jù)似飛燕，袖如回雪”(張衡詩句)。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺?！皶憎摺敝浮俺繆y”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。北、西：名詞作狀語。⑤矗不知其幾千萬落落：量詞，座，所。⑨而氣候不齊而：然而。①第一層(“六王畢”四句)寫秦統(tǒng)一的氣概，阿房宮的規(guī)模和建造它的辛苦。③第三層(從“歌臺暖響”到段末)用夸張的手法描寫了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。②輦來于秦輦：名詞作狀語，坐著輦車。⑤綠云擾擾，梳曉鬟也綠云：黑發(fā)。⑨齊楚之精英精英：出類拔萃的人。①第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。由寫人的被欺壓轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入新課名篇《阿房宮賦》歷來受到人們的高評。這優(yōu)美的語言既有堆紅疊翠的亭臺樓閣，又有百姓的嘆息，宮女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的吶喊。關(guān)于詞語、文句的考查和點(diǎn)撥：“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住?！蔼?dú)夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主?！凹娚荨焙嫌?，指豪華、奢侈。語出《詩經(jīng)注意“椽”的讀音和寫法。后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。③人亦念其家念：顧念。⑥多于周身之帛縷周：全。明確：本段由描寫轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意。③最后四句是第三層，寫了三件史實(shí)：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關(guān)，“楚人一炬”二句寫項(xiàng)羽火燒阿房宮。②使六國各愛其人，則足以拒秦使：如果。④誰得而族滅也得：能夠。①“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的四句話說出了一個什么道理?明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”一句中的四個“后人”，各指什么?這句話有什么深意?明確：第一、二、四個“后人”指秦以后的人，包括作者當(dāng)時的唐統(tǒng)治者，第個“后人”指唐以后的統(tǒng)治者。明確：原因都是不愛其民。因此說，兩部分之間是鋪事與寫志的關(guān)系。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的本質(zhì)。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即將爆發(fā)的形勢?！哆^秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)七、課堂小結(jié)讀一篇好文章，總是唇齒留香，《阿房宮賦》就這種文質(zhì)兼美的好文章。，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。四、教學(xué)過程(一)導(dǎo)入“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。(三)深入研讀：讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請看投影：阿房之宮，其形可謂矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。鋪采攡文，體物寫志也。、2段，感受賦體特點(diǎn)(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。綠云擾擾，梳曉鬟也。啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也。”(蘇洵《六國論》) 那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學(xué)習(xí)第4段。(三)鞏固提高仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個句式相同的句子。當(dāng)時的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。”這篇的賦體散文，借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，闡述了天下興亡的道理，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警示，表現(xiàn)出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。動工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，遠(yuǎn)末完成，即于公元前2被項(xiàng)羽燒毀。據(jù)《三輔黃圖》：“始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。3．關(guān)于“賦”4賦賦，文體名。以屈原為代表的“騷體”實(shí)際上是詩與賦之間的過渡，又稱為“騷賦”，到了漢代，賦的體制便正式確立，稱為“辭賦”，漢賦規(guī)模宏大，以鋪敘事物見長，繼承了楚辭形式上的特點(diǎn)而更多采用了散文的手法。稱之為“文賦”。因?yàn)椤百x”具有借景抒情鋪敘風(fēng)物，托物言志的特點(diǎn)，人們往往借它作為寫景抒情的散文的標(biāo)題，即把“賦”字放在所要抒寫的事物名稱后面以表示一種文章風(fēng)格。揚(yáng)雄認(rèn)為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗，而在內(nèi)容上卻有著“則”與“淫”的區(qū)別。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。）鼎鐺玉石（chēng）剽掠其人（piāo）輜銖（zīzhū）在庚之粟（yǔ）迤邐（yǐlǐ）輦（niǎn）（2）詞語解釋①六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出：六王、齊、楚、燕、趙、韓、魏六國之君，這里指六國。兀，光禿。角，檐角。④燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)