【正文】 先”，便可知國人對“孝”的重視，主要強調(diào)(轉(zhuǎn)載于:傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得1000字)對父母，長輩的“孝”，強調(diào)長幼有序，自古便有“董永賣身葬父”的傳說，還有“孔融讓梨”的故事，雖然強調(diào)的是禮貌的重要性，但是我們也不難看出少年的孔融便知“長幼有序”可見“孝”在古代在教育中的重要性。接下來是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得，希望大家喜歡!傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得一中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會。初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下。地勢坤，君子以厚德載物......這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角?！耙蝗~障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。我們的心境會開朗許多。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光。因為在當(dāng)今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。所以我很慶幸能在這個時候?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)文化讓我學(xué)會了感恩。若不是世間種種緣分結(jié)識于相逢的路途，就不會有共賞煙霞、同度良宵的機會。自從接觸傳統(tǒng)文化后，我常常思考，這一生的多數(shù)所得所習(xí)，或許在冥冥之中早已安排好了的，若不然，每一個個體普世的道理怎會有共性了?與此同時，我也發(fā)覺差異化在習(xí)得的知識的同時是必然的。論語里曾說君子是為人的一個方向標(biāo)。然而在這過程中傳統(tǒng)文化之道無時無刻不行在心中，用在其中。說起為人之道，從字體而言，是可以比擬為兩個相投的個體相互攜手才能描繪“人”字的立。若春風(fēng)拂過大地，潤澤著萬物回春的向榮，似夏荷沁帶著幾分清雅，酥醉著行人駐足流連，傳統(tǒng)文化的精髓何止這般的迷人和令人沉醉在其中了。若此刻凈出塵世，不求聞訊世間種種，我想那必是清修者尋到萬物皆空之想，萬物皆因一場繁華而落幕。自從學(xué)習(xí)天道之本后，我時常省內(nèi)而看外。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最大受惠的是人和萬物的共生體，而不是人本身孤立的個體。我想自然的事物本身不再重要，若不然，驚訝怎會出于不自然的感覺了。沉寂許久方可知，有些相逢是緣?；叵氘?dāng)時初中的日子，那時的感覺意猶未盡。前方之行，無所顧及。這一路有你們，這一次不說道別。未來的路還很漫長，這一路走來我們感恩老師的辛勤付出，更覺得學(xué)弟學(xué)妹們——你們的努力更加讓基地得到更多人的認同，受到更多人的感動，影響到更多的人?！眰鹘y(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得四8月23日—29日，本人有幸參加了由肇慶市教育局組織的為期7天的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與交流，深入學(xué)習(xí)了《中國傳統(tǒng)文化概觀》、《弟子規(guī)》等課程，學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會。國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。二、對為人處世有了新的認識　　人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”《論語》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。然而，在全球化的今天，孩子受到外來的影響，對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”、“麥當(dāng)勞”。在我們這樣一個文化大國，孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實的民族文化也越來越遠，這是不利于他們成長的。開展以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學(xué)生能夠廣泛地了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就，這對于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，提高日常道德修養(yǎng)大有好處。同時作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得五一是認識上的轉(zhuǎn)變。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。二是學(xué)習(xí)的重要。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。人們在追逐美好生活的腳步中忘記了很多。一段時間的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，讓我重新審視的自己的角色。時刻把“行有不得，反求諸己”記在心里，用在教學(xué)中。她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長期處于世界領(lǐng)先的地位，我們都應(yīng)以《弟子規(guī)》為準則規(guī)范自身的言行，讓所有的人都體會到圣賢教育帶給社會與家庭的和諧與幸福。而這個基本觀點為我的思想體系定下了主軸。我只能說，我完完全全被折服了。個人要修煉的最大任務(wù)是德行，世間第一大學(xué)問叫時時處處為他人著想，當(dāng)把自己放到最低，當(dāng)一心只想成就別人，自己所希望的一切都會到來。不再計較公交車上的擁擠，隨時為身邊的人報以微笑，為他人做力所能及的事。遂拾起老師教誨：正己而不求于人則無怨，行有不得，反求諸己，此其一。中華傳統(tǒng)文化強調(diào)“百善孝為先”，孝心雖起，卻因漠視父母良久，不知能做什么，如何做，此其四。此余生之目標(biāo)：成為新世紀淑人君子，以身作則感召更多人回歸傳統(tǒng)文化的懷抱。以前，我只是讀弟子規(guī)，讀論語，覺得很好，針對自己只要嚴格要求，孝敬父母、公婆。作為一名校長，我學(xué)好傳統(tǒng)文化不僅是一種需要，更是一種責(zé)任，我要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，弘揚傳統(tǒng)文化，做一個有精神有信仰的有靈魂的人，給我們的國家和民族的教育做出有利的貢獻??