《雷雨》讀后感-預(yù)覽頁
【正文】 緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動著我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭的背后有一個主宰。還有周萍對繁漪的始亂終棄，既然知道是違背道德倫理的，當(dāng)初就不應(yīng)該犯錯，既然犯了錯，就應(yīng)該懂得承擔(dān)后果。所有人物都是一場悲劇，都是那個時代所造成的的一場悲劇。這部作品通過描寫了一個封建家庭中，各個人物不同的性格行徑、各個人之間復(fù)雜、緊張的關(guān)系所引起的沖突，來揭露了當(dāng)時社會的黑暗、扭曲、壓抑人們?nèi)〉?自由、愛情。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。或生或死，或矛盾或統(tǒng)一，總有一些關(guān)系，一些感情，始終糾結(jié)不清的。記得我原來看過《白毛女》的片斷，那時我只是覺得劇本很難理解，看不懂。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷，才使他產(chǎn)生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。受過一定資產(chǎn)階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。罪惡的家庭崩潰了。集中的地點和時間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。曹禺曾說：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報應(yīng)，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動著我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭的背后有一個主宰。他表現(xiàn)的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。侍萍和四風(fēng)是舊中國兩代勞動婦女的典型。我想，或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔(dān)。但是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對侍萍的愛是有過真情實感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級徹底決裂，最終又回到封建的陣營之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。她既渴望自由的愛情，又無力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱?；蛟S這也是她對丈夫、對自己不尊重的一種變態(tài)了的報復(fù)。這原本就是個暖昧不清的世界，孤獨追尋著愛情謊言的靈魂們游離在城市巨大的陰影之下，在每個暗到了極點的黑夜，失去自由的愛情便頹廢地躲在墻角邊喘息。也許愛與恨正是曹禺先生的《雷雨》所要表達的主題吧，周樸園、魯侍萍，乃至周萍，哪個不是一切的恩怨情仇？但只有蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致。她對周樸園充滿了恐懼與恨意，所以會在深夜里獨自哭泣；而周萍恰在這個時候出現(xiàn)，一絲的安慰就會點燃熾熱的烈火，讓自己義無反顧的燃燒。周沖和四鳳是整出戲中最讓人不忍心的受害者，他們倆個同樣的單純、清澈，對甜蜜的愛情那么憧憬，對未來充滿了熱情，他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，當(dāng)他們的幼稚在殘忍的現(xiàn)實面前被得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經(jīng)鳴起，其實周沖化比四鳳更加無辜，雷雨過后，我們不得不扼腕嘆息：多么年輕的生命啊。那個驚心動魄的雷雨之夜啊，愛與恨的廝殺滲透出的血腥之氣讓我不寒而粟，當(dāng)一切又回歸平靜，啜泣的問不再幽幽慨嘆，我們早應(yīng)該明白，愛與恨終究不能長久，邊緣的問，兩個瘋子的女人，一個憂愁的老人，還在苦苦掙扎??《雷雨》讀后感《雷雨》講述的是在一個大資本家內(nèi)發(fā)生的故事。在《雷雨》話劇中一共有這么幾個主要人物：周沖，周萍，周樸園，周繁漪，魯貴，魯侍萍，魯四鳳和魯大海。這對她的打擊不小，以至于后來有些失去理智，也因此她被認(rèn)為有病的人。也正是因為這種封建禮教才使得這個家最后一敗涂地。在整個話劇中，周沖是唯一一個與其他人有本質(zhì)人生不同的人，他是一個敢做敢當(dāng)，伸張正義，富有創(chuàng)造力的新興知識分子，他是突破整個社會現(xiàn)狀的，抗議不公平，首先醒過來的人，但是在當(dāng)時的情況下，這樣的有反遭迫害。第四篇：《雷雨》讀后感三十年的漫漫時光,三十年的愛恨糾葛,是中國封建舊社會吃人的禮教傳統(tǒng),是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇,是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨,富家長輩憤然反對二人“懸殊”的交往,在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走,還“用心良苦”的強要了他們的第一個兒子,作為劇中中心矛盾的焦點,他聽任家中長輩將梅侍萍趕走,隨后娶了門當(dāng)戶對的闊小姐時起,他重又認(rèn)出侍萍的那一刻,他所表露出來的情感,不是久別重逢的喜悅,而是徹頭徹尾的猜忌,是侍萍是到來也許會對他的地位,利益所造成的威脅,是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境,說他保留她的習(xí)慣,珍視那繡了梅花的舊襯衣,可說到底,這些都不是因為愛,都是因為要彰顯他那早就不存在的良心,告示天下的人——“看!我是個有情有義的君子!”其實哪里有什么情呢 即使曾經(jīng)有過,那也在三十年的時光中消失殆盡,他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋,承諾包管她的生活開支,要她們永遠不再踏入周家的大門——全都,全都,愛情早已是漫長生命中的一點佐料,可有可無,早已在商界的“熏陶”下血肉模糊,面目全非,悲劇的核心承受者,她的命運無疑是坎坷苦難的,你為何糾纏一場無疾而終的情愛三十年,三十年以后還仍拘泥于自己所受的委屈與災(zāi)難 愛也好,恨也好,難道最終受傷的不是自己么 既然如此為何又苦苦沉溺,深陷其間 你將這一生的苦難歸于命運,歸于看不見莫不著的生命之線,念叨著如何苦如何凄慘,緊緊抓住那血紅色的恨意, 堂堂正正的對峙,隨后瀟瀟灑灑的揚頭離去,總比自行降自己于他人身下要舒暢,不是么,世間一切罪惡丑陋原形畢露,：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。周樸園是這個封建大家庭的統(tǒng)治者，也是一個資本家。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而后又被遺棄的侍女。從那時到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。同時，我也生動地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點。無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。我覺得這沒有什么好，也沒有影響作品的深刻性。周樸園是一位既有資產(chǎn)階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。在一個受傷甚至近乎于變態(tài)的女人身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。讓我想起一句話：愛和憐憫都是罪。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷，才使他產(chǎn)生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。受過一定資產(chǎn)階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。罪惡的家庭崩潰了。從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗以及家具擺放的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑?！蔽液苣芾斫?，作者在創(chuàng)作時候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現(xiàn)一個世界。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：“今天看來，必然有很多缺點和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個無產(chǎn)階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。但是同樣她們有很強的局限性，以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經(jīng)太難了。她既渴望自由的愛情，又無力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱。或許這也是她對丈夫、對自己不尊重的一種變態(tài)了的報
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