【正文】 失望、怨天尤人，坐等政府的救助；有人樂觀向上、奮勇自救，造出各式“船只”，在積水路段劃船出行。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。故選D。故④的觀點錯誤。哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，但它不是具體科學，因此，B當選。北京四中第二學期期中] 哲學是“智慧之學”。要將具體知識轉(zhuǎn)化為哲學智慧，必須對具體知識進行概括、總結(jié)和反思，故選C。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。14．[2014臨沂一模]德國物理學家朗克說：“研究人員的世界觀將永遠決定著他的工作方向。地質(zhì)學、胚胎學、動植物生理學和有機化學等一大批說明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學科紛紛建立起來。(1)結(jié)合材料二，概述牛頓的經(jīng)歷給我們什么哲學啟示。第(1)問據(jù)此即可作答。答案：(1)從事科學研究必須堅持唯物主義，反對唯心主義。合肥一中最后一卷] 閱讀材料，回答問題。解答本題，要學會對設(shè)問予以恰當轉(zhuǎn)換，設(shè)問其實就是讓我們回答繁榮發(fā)展哲學社會科學的作用。中國首份3D報紙在湖北十堰問世，可短短4個月后，這份報紙就不見蹤影，這意味著市場價值是最終決定創(chuàng)新是否成功的最根本標準。2．2014年8月，第二屆夏季青年奧林匹克運動會將在南京舉行。究其原因在于他從傳統(tǒng)文化中汲取了靈感，并將魏碑風骨般的人格魅力帶入書法創(chuàng)作的實踐中。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”這則“開 1門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活的角度看，強調(diào)了()A．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 C．文化市場的多元化發(fā)展 D．要加強對文化市場的管理和引導解析：B39。作為湖南衛(wèi)視“領(lǐng)SHOW2014”的開篇之作，集結(jié)樂壇資深唱將、中流砥柱和新生代佼佼者，打造獨一無二的頂級豪華音樂盛宴。所以②入選。毛澤東作為共和國締造者，是政治家、軍事家，也是詩詞大家。7．有人這樣評價楊麗萍：執(zhí)著追求、獻身藝術(shù)，是她最可貴的精神境界；立足大地、扎根群眾，是她藝術(shù)生命的源泉活水；尊重藝術(shù)、創(chuàng)新創(chuàng)造，是她藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的不竭動力。文化繼承是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，故B說法錯誤；C、D表述正確但與題意不符。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央。從文化生活的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新 ②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件A．①③ C．①④B．②③ D．②④解析：A 共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來。己所不欲，勿施于人，說明自己不想做的，不要強加與他人?！肮路吉毭?，不如集眾芳以為美”意思是一朵花，不如百花盛開美麗，說明要博采眾長，以開放的心態(tài)接納外來的文化，能體現(xiàn)文化交流與融合。從文化生活角度看，這個故事給我們的啟示是()A．文化創(chuàng)新要立足于本國的社會實踐 B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) C．弘揚傳統(tǒng)文化應保持鮮明的民族特色 D．學習外來文化要堅持以我為主，為我所用解析：D 該題的材料是“邯鄲學步”的古文記載?！缎沦F妃醉酒》實現(xiàn)了京劇、流行音樂的巧妙結(jié)合。這啟示我們()A．文化創(chuàng)新的根本目的在于滿足更多人的需要 B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承，更需要融入時代元素 D．文化創(chuàng)新需要承襲傳統(tǒng)、推陳出新解析：C39。14．[2014文化創(chuàng)新要充分吸收外國文化的有益成果，而不是一切成果，不選②。中原名校期中]著名的設(shè)計大師路易吉這啟示我們，在文化創(chuàng)新過程中要()①繼承民族文化傳統(tǒng)，反對外來文化 ②批判繼承傳統(tǒng)文化，并注入時代精神 ③面向世界，博采眾長 ④反對“民族虛無主義”傾向A．①② C．②④B．③④ D．①④解析：C 在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。說明在文化創(chuàng)新中，要反對“民族虛無主義傾向”。材料一 陜北民歌能始終跟隨時代的節(jié)拍，扎根于厚實的生活土壤之中。民歌節(jié)的舉辦，使不少瀕臨失傳的寶貴民歌藝術(shù)遺產(chǎn)得以流傳，催生了100多首將濃郁鄉(xiāng)土氣息與現(xiàn)代音樂新元素完美結(jié)合的新民歌，并以民歌新唱形式使老民歌重新釋放了活力。(1)請你運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，說一說《東方紅》演變過程中的文化魅力。解答第(2)問，首先必須注意設(shè)問要求的是“與材料一不同的方法”，那么立足社會實踐、文化創(chuàng)新的途徑等方法就不能在答案中出現(xiàn)；然后結(jié)合材料中高科技運用、民歌新唱、外國藝術(shù)家專場晚會等關(guān)鍵詞組織答案即可。《東方紅》扎根于厚實的生活土壤，是時代不斷發(fā)展的結(jié)果。(2)①南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)，通過推動民歌內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新來弘揚民歌文化。南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)通過網(wǎng)絡直播的形式來弘揚民歌文化。支持者認為，在原創(chuàng)節(jié)目乏力和本土制作水平不高的情況下，引進國外的節(jié)目，學習別人的創(chuàng)意和節(jié)目制作理念無可厚非。解析：本題屬于開放性試題，可任選一個角度回答。引進國外電視節(jié)目，能夠?qū)W習和借鑒國外綜藝節(jié)目的成功經(jīng)驗，促進我國電視節(jié)目創(chuàng)新。反對。電視節(jié)目的創(chuàng)新必須要立足我國的國情，引進的國外節(jié)目可能不符合我國觀眾的審美情趣。一方面表現(xiàn)為媒體對道德問題的關(guān)注度和民眾對道德失范的痛恨度“居高不下”；另一方面表現(xiàn)為一批批草根“道德英雄”、無名志愿服務者等“最美”人物紛紛閃亮登場。A項觀點錯誤，C、D兩項與題意不符。其余三 1項均與材料不符。這24個字的社會主義核心價值觀()①是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標識 ②體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征 ③反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求 ④是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達A．②③④ C．①③④B．①②④ D．①②③解析：A 以社會主義核心價值體系為內(nèi)核，用社會主義核心價值體系凝魂聚氣、強基固本，是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標識，①錯誤；②③④正確揭示了社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關(guān)系，觀點正確應入選。該活動倡導綠色出行，號召人與人之間互相幫助，把順風車的理念傳遞到每一個人心中，在城市中傳遞互信關(guān)愛的正能量。該評選活動至今已連續(xù)舉辦10年，它所評選出的每個人物身上都有一種讓人們感到震撼的精神力量。①②說明了樹立社會主義榮辱觀的原因，符合題意。女兒含淚赴考，被一些人解讀為舍母赴考，進而上升到高考與母親誰更重要的價值層面，對女孩進行道德評判。不能說高考與親情始終存在沖突，④說法錯誤。完成11題。要使陌生人社會不是冷漠的而是熱情的社會，我們應該()①弘揚中華傳統(tǒng)美德 ②大力發(fā)展教育事業(yè) ③提高公民的科學文化素養(yǎng) ④加強社會主義思想道德建設(shè)A．①③ C．②③B．②④ D．①④解析：D 改變冷漠狀況，必須加強道德建設(shè)，①④符合題意。漫畫反映的是，要提高學生的思想道德修養(yǎng)，故選③④。此四子若無文學之天才，其人格亦自足千古。(王符)③禮義廉恥，國之四維。①說明“貴”與“恥”的關(guān)系，③說明道德與國家的關(guān)系，故①③不符合題意。良好的科學文化修養(yǎng)有助于促進思想道德修養(yǎng)；良好的思想道德修養(yǎng)有助于促進科學文化修養(yǎng)，因此①③正確；②④說法錯誤，排除。該法明確規(guī)定，旅游者應當遵守旅游文明行為規(guī)范，將“文明旅游”作為附件納入旅游合同。運用思想道德建設(shè)的有關(guān)知識，就如何提高游客的文明素質(zhì)談談你的看法。答案：(1)將“文明旅游”寫進法律，是規(guī)范游客行為、維護旅游秩序、保護旅游資源、促進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要，也是維護中華民族良好國際形象的需要。應該學習和了解一些有關(guān)環(huán)境保護、文物保護、旅游公共設(shè)施保護、國內(nèi)外相關(guān)法律制度、當?shù)仫L俗習慣等旅游知識，明確自己能做什么、不能做什么，并要從我做起，從點滴做起，腳踏實地，身體力行，真正做到文明出行、文明旅游。一年，有位報社記者采訪了他。如果鄰居種出的玉米不夠好，雜交授粉會逐漸降低我的玉米質(zhì)量。解析： 本題主要考查考生對科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的理解，考查考生從理論上說明思想道德建設(shè)的要求和意義，并能結(jié)合實際提出自己的觀點。掌握科學知識和文史知識，崇尚科學、反對迷信和偽科學，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習慣。社會主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進文化的性質(zhì)和前進方向，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。第四篇：黑龍江省綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測(文化生活)(三)(含解析)黑龍江綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測（文化生活）（三）（含解析）一、選擇題1．在亞洲，中國、韓國和越南都有過春節(jié)的習俗，但三國春節(jié)的標志性習俗卻各不相同：中國是對聯(lián)、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。2013年12月4日，聯(lián)合國教科文組織正式將中國珠算項目列入教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。4．[2014①體現(xiàn)的是民族文化的多樣性與建筑藝術(shù)風格的聯(lián)系，正確；②本身說法不正確，文化建設(shè)要以社會效益為主；③保護歷史文化街區(qū)和有價值的歷史建筑是城市建設(shè)的重要工作，但不是工作中心，工作中心是經(jīng)濟建設(shè)，故③說法錯誤；④強調(diào)建筑文化的多樣性對人們生活環(huán)境和心理的影響，說法正確。正是因為剪紙、云錦、秦淮彩燈具有濃厚的民族特色，才得到了非洲人民的喜愛，這說明文化越是民族的越是世界的，選A。2②不符合題意，材料中未涉及不同民族文化要相互認同，相互融合。7．[2013②③材料未體現(xiàn)，與題意不符。材料涉及的文化交流的途徑有()①商業(yè)貿(mào)易 ②人口遷徙 ③教育 ④外出旅游 A．①② C．①②③B．②③ D．②③④解析：C 本題考查文化交流的途徑。在歷史上，隨著“海上絲綢之路”的開拓和繁榮，中國、印度、阿拉伯文化都先后傳入東南亞，使東南亞文化更加豐富多彩。當選的道德模范們，或大愛無疆散播無限溫情，或愛崗敬業(yè)做出突出貢獻，或百善孝為先推動時代進步，向社會傳遞了“正能量”。全國道德模范授獎在央視播出，借助大眾傳媒有利于宣傳他們的感人事跡，向社會傳遞“正能量”。11．[2014③在材料中不能體現(xiàn)；對于反映人們的精神生活具有獨特作用的是文學藝術(shù)而不是傳統(tǒng)習俗，故題肢④排除。這說明()①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ②文化與經(jīng)濟相互交融 ③文化創(chuàng)新能夠促進世界文化的繁榮④文化能豐富人的精神世界 A．①② C．③④B．①④ D．②③解析：A “《星光大道》、《我要上春晚》通過其強大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛”說明大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用；“成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體”體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融；選A。借助這一技術(shù)，可成功實現(xiàn)在多平臺的無紙化閱讀，并在閱讀中實現(xiàn)多種互動功能。茂名?？糫 中國文化和歐洲文化相比，有兩點不同。從歐洲文化“多人接力跑”“向四周發(fā)散”和中國文化“充實四周”可知，文化既是民族的，也是世界的，文化在交流與傳播中發(fā)展，①②當選；④正確且符合題意。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，但是人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也離不開物質(zhì)載體，①符合題意；用于宣傳企業(yè)產(chǎn)品的廣告設(shè)計富含文化韻味，企業(yè)宣傳了產(chǎn)品，也傳遞和展示了文化，②符合題意；企業(yè)是以營利為目的的經(jīng)濟組織，促銷是其做廣告的主要目的，③表述錯誤；文化的載體與文化本身是形式與內(nèi)容的關(guān)系，形式應該服從于內(nèi)容的需要，故④說法錯誤。結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明怎樣才能更好地推動中國與中亞各國的文化交流。從加強中外文化交流的方式上來看，要擴大商業(yè)貿(mào)易。②尊重文化的多樣性，遵循各國文化一律平等的原則。而莫言獲得諾貝爾獎，則使得中國文化2012年在全球更加令人矚目?？鬃訉W院花開世界。近年來，我國綜合國力顯著增強、國際地位顯著提高，“漢語熱”也在世界各地持續(xù)升溫。尊重文化多樣性有利于世界文化的繁榮，也有利于本民族文化的發(fā)展。下列對公元1世紀時期的中華文化的認識正確的是()①中華文化能夠與其他民族文化和睦相處 ②儒家學說已經(jīng)確立了至尊地位 ③漢字已經(jīng)為中華各族人民所通用 ④中華文化已經(jīng)進入氣度恢弘的全盛時代A．①② C．①③B．②④ D．③④解析：A 公元1世紀主要為我國的東漢時期，此時，儒家學說已經(jīng)確立了至尊地位；在新疆，中國文化已經(jīng)能夠與佛教文化、印度文化等并存，故①②入選?！昂獭笔枪阮愔参锏目偡Q，但在秦漢以前，“禾”多指粟，即今天的小米；后世則多稱稻為“禾”。③違背了各民族文化一律平等的原則，排除。漢字，是中華文化的基本載體。4．《四庫全書》系統(tǒng)地有條理地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大的叢書。史書典籍并不是中華民族精神的集中體現(xiàn)和重要標識，③說法錯誤。這是弘揚“媽祖”同根文化、促進湖南與港澳臺及海外合作交流、展示湖南改革開放發(fā)展成果和湖南人民精神風貌的難得契機。及至清末，中華文化積重難返，萎靡至極。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，③排除。東晉末年，秦康埭、邵伯埭、三枚埭、鏡梁埭先后橫臥邗溝，成為古代科技的標志。①②正確且符合題意。10．[201311．少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目是極具民族特色的“原生態(tài)”民族文化，是各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展過程中，為抵御外來侵略、抵抗疾病、自然災害以及耕種、祭祀、慶賀等活動演變而來的，都是中華文化的瑰寶。漢字和姓氏以及啟迪中華民族的元典文化均起源并繁盛于此。中原文化并不能體現(xiàn)我國各民族文化的豐富多彩，故①排除。鄭州市質(zhì)量預測]中國戲曲最早是從模仿勞動的歌舞中產(chǎn)生的，它的起源可以追溯到先秦時期，明代達到繁榮。15．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠影響。全國政協(xié)主席俞正聲在會見兩岸各界人士時指出，兩岸同胞本來就是一家人，雖然由于歷史的原因兩岸間存在一些隔閡，但同胞間的親情是誰也割不斷的。解析：此題設(shè)問限定的知識范圍為傳統(tǒng)文化和中華文化。另一方面在于中華文化的力量表現(xiàn)為民族精神的力量。兩岸人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、黃梅戲等，少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇。在盡情吸收西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)后，中國戲劇也走出了國門，特別是用中國戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國戲迷的空前歡迎。答案：(1)①源遠流長是中華文化的基本特征