馬原作業(yè)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 準(zhǔn)備；另一方面，由于當(dāng)代大學(xué)生的心態(tài)和以前有了很大的不同，他們的自主意識(shí)很強(qiáng)，想通過(guò)打工賺取的酬勞，以獲取一定的“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”。在學(xué)好了自己的專業(yè)知識(shí)的前提下，也可以利用自己的空余時(shí)間去做一些兼職是最好的；就大學(xué)的目前狀況來(lái)看，課外的空閑時(shí)間是很多的，鍛煉一下自己也就很必要了，不過(guò)我們要協(xié)調(diào)好兼職和學(xué)習(xí)的關(guān)系，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，根據(jù)自身的實(shí)際情況出發(fā)，合理規(guī)劃是關(guān)鍵。但是如果沒(méi)有適時(shí)適量的兼職，不僅會(huì)影響到學(xué)業(yè)，不能完成專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備，而且還會(huì)留下隱患專業(yè)知識(shí)的不扎實(shí)讓你在就業(yè)時(shí)感到盲目，不知道該怎么辦，所以這就印證了一句話，魚(yú)與熊掌是不可兼得的……..任何事物都有兩面性，那么兼職也有它的弊處，是不是就不應(yīng)該去兼職打工呢？當(dāng)然不是這樣的，在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)里，我們?nèi)绻痪邆鋵I(yè)知識(shí)而沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐能力的話，就會(huì)出現(xiàn)高才低能的現(xiàn)象，必然不會(huì)適應(yīng)社會(huì)的需求。馬克思最重要的理論品質(zhì)是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，對(duì)于大學(xué)生校內(nèi)外兼職之一做法來(lái)看，我們需要一種辯證的目光去看待同一件事情，校內(nèi)外兼職具有矛盾的統(tǒng)一性和矛盾的斗爭(zhēng)性，矛盾的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提下，并處在一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾的對(duì)立面又相互貫通，在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。現(xiàn)在在大學(xué)里面，自由支配的時(shí)間很多，如果將這些時(shí)間花在其他沒(méi)有意義的事情說(shuō)的話，那將是對(duì)人生的巨大浪費(fèi)，所以此時(shí)就應(yīng)當(dāng)找一些適合自己的兼職工作來(lái)做，一方面為了培養(yǎng)自己各方面的能力，另一方面又可以加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)的綜合能力。又如，事物的發(fā)展是在一定的基礎(chǔ)上從量變到新的量變的過(guò)程，我們要明白量變和質(zhì)變之間的關(guān)系。事物發(fā)展事前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，我們就不能奢望什么事情都徑情直遂，一帆風(fēng)順的，要善于洞察事物發(fā)展中的各種可能性，充分估計(jì)其困難和曲折，經(jīng)得起困難和曲折的考驗(yàn)，堅(jiān)定信心，知難而上，開(kāi)辟前進(jìn)的道路。轉(zhuǎn)眼到了大學(xué)，豐富多彩的大學(xué)生活多少讓人有些不自在，迷茫、困惑。首先我很開(kāi)心能夠找到勤工可做，我能夠通過(guò)勤工獲得一定的酬勞，雖然不多，但是那是對(duì)你的工作的一種肯定，自己有一個(gè)狂妄的想法 ：做遍學(xué)校里所有的勤工。大學(xué)生的兼職的利與弊就是一對(duì)矛盾，究竟哪個(gè)是主要的，那個(gè)是次要方面，究竟是利大于弊，還是弊大于利，其實(shí)，利弊是相對(duì)的，如果太注重結(jié)果的話，弊大于利；反之，如果注重的只是兼職的過(guò)程，那么利大于弊。用通俗的簡(jiǎn)明的大眾語(yǔ)言，深刻地闡明了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的大道理?！睂?duì)此文章講到了兩個(gè)飛躍，第一個(gè)飛躍是從物質(zhì)到精神，說(shuō)明人的思想是從哪里來(lái)的；第二個(gè)飛躍是從精神到物質(zhì)，說(shuō)明人的正確思想是從哪里來(lái)的。對(duì)此我想到了中國(guó)的近代革命。俄國(guó)十月革命后，馬克思主義思想傳播到中國(guó)，一些革命積極分子通過(guò)對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，萌發(fā)了社會(huì)主義救中國(guó)的思想。所謂思想決定一切，一個(gè)正確的思想才能帶領(lǐng)我們走上正確的道路，只有走上正確的道路我們才能擁有光明的明天。這是一個(gè)具有三個(gè)選言肢的選言推理，它的形式是否定肯定式：人的正確思想或者是從天上掉下來(lái)的，或者是自己頭腦里固有的，或者是從實(shí)踐中來(lái)的，人的正確思想不是從天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，所以人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。第一個(gè)設(shè)問(wèn)，提出了一個(gè)哲學(xué)上的根本問(wèn)題，精神、意識(shí)從哪里來(lái)? 第二個(gè)設(shè)問(wèn)，揭示了唯心主義的另一派主觀唯心主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，也緊接著加以否定?！币?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)實(shí)踐的主體，對(duì)客觀實(shí)際情況最了解，他們的“呼聲”、“愿望”既是對(duì)客觀實(shí)際的最真切的反映，又包含著對(duì)自身的利益要求；群眾是真正的英雄，在群眾中蘊(yùn)藏著巨大的智慧和創(chuàng)造力。所以，在當(dāng)前認(rèn)真重學(xué)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論更有必要和必須!作為新一代的我們，應(yīng)該肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，我們不僅要有一定的學(xué)習(xí)技巧，還要有一個(gè)正確的思想。實(shí)踐出真知，只有在實(shí)踐中才能有切身的體會(huì)，才能有真切的感受，并得到自己的一些心得體會(huì)，從而得出自己的正確思想。第五篇：馬原作業(yè)《宇宙與人》觀后感在老師的介紹下我觀看了《宇宙與人》，影片中介紹了很多有關(guān)宇宙起源及人類起源的知識(shí)，小小地滿足了我對(duì)宇宙起源探索的渴望，也解開(kāi)了我對(duì)宇宙的一些未解之謎的疑惑，更讓我理解了“世界是物質(zhì)的”這句話的真正的含義。在中學(xué)課本里，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類是如何一步步進(jìn)化的。在浩瀚無(wú)垠的宇宙中，銀河系只是其中一個(gè)小小星系，出了我們已經(jīng)知道的銀河系、河外星系外，還有很多我們不知道的物質(zhì)存在著，許許多多我們想象不到的物質(zhì)。太陽(yáng)系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類來(lái)說(shuō)卻是漫長(zhǎng)的，人類還有足夠的時(shí)間來(lái)研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。
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