【正文】 務(wù)。2【材料】2009年10月31日，“中國(guó)航天之父”、國(guó)家“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者錢學(xué)森先生因病與世長(zhǎng)辭。錢先生對(duì)空氣動(dòng)力學(xué)、航空工程、噴氣推進(jìn)、工程控制論、物理力學(xué)等科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域做出了杰出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)?！苯疱X、名譽(yù)、地位，在錢學(xué)森這里，都沒(méi)有生存的市場(chǎng)。，應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。原來(lái)一切需要用手來(lái)做的事，志華都不能自己做了，生活變得異常艱難。她必須具備生活自理能力，為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。就在萬(wàn)分焦急的時(shí)候，有一輛拖拉機(jī)開過(guò)來(lái)，才把奄奄一息的志華和她媽媽救了上來(lái)。為了紀(jì)念媽媽，志華和爸爸去放風(fēng)箏，那是一個(gè)媽媽為她親手做的希望她擁有雙手的龍風(fēng)箏，風(fēng)箏越飛越高??【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料中志華的經(jīng)歷和事跡，分析說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)確立的人生態(tài)度。（2）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。像電影《隱形的翅膀》中的志華那樣，勇敢面對(duì)人生的困難和挫折，只有不放棄不拋棄、樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活，才能對(duì)人生充滿自信，自理自強(qiáng)走向成功。用郭明義的話說(shuō)，“有人覺(jué)得存款多、房子大是財(cái)富?！疽蟆浚赫?qǐng)根據(jù)以上材料及郭明義言行對(duì)你的啟發(fā)，分析說(shuō)明大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。男教師頭部、手臂布滿血跡，耳朵被咬破一塊，老人鼻部受擊流血，車廂地板上血跡斑斑。這是傳統(tǒng)美德。最大的美德，應(yīng)該是尊重公共秩序。而避免暴力的最好的方法就是這些。大學(xué)生的誠(chéng)實(shí)更多地體現(xiàn)在學(xué)業(yè)、成績(jī)上。這樣下去還怎么搞科學(xué)？我們上世紀(jì)五六十年代的大學(xué)生不敢想也絕對(duì)不會(huì)做的事情，怎么對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂了？”他還說(shuō)：“實(shí)際問(wèn)題比你們報(bào)道的要嚴(yán)重得多。作弊者手段越來(lái)越高超，有的還制訂了一套翔實(shí)周到的完整程序，手機(jī)、傳呼機(jī)遙傳信息，“槍手”代考，真是無(wú)所不用其極。在高校進(jìn)入考期前，教育部和北京市教委都發(fā)出了狠剎高校作弊風(fēng)的通知，各高校也出臺(tái)諸多措施。但同時(shí)也認(rèn)為，不應(yīng)該把板子全部打在學(xué)生身上。北師大教務(wù)處長(zhǎng)葛岳靜老師強(qiáng)調(diào)，學(xué)生作弊應(yīng)該嚴(yán)肅處理，但作弊是社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題在學(xué)校的反映。道德行為體現(xiàn)道德品質(zhì)，而道德品質(zhì)作用于道德行為。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。道德修養(yǎng)有助于正確解決社會(huì)道德要求與個(gè)人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德因素之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人完善的需要。單選 二。 ，同學(xué)們面臨的首要問(wèn)題是（）。 、創(chuàng)新型的人才，（）是大學(xué)生的主要任務(wù)，是大學(xué)生活的中心內(nèi)容。 、自律、自立、自強(qiáng)的精神 、加工、消化已有的知識(shí)，力求有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造，是大學(xué)生（）的體現(xiàn)。 ,德、智、體、美是缺一不可的，其中（）處于主導(dǎo)地位。 19.（）和法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。 23.（）是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家層面的內(nèi)容。、人生觀、價(jià)值觀 ，大學(xué)生活的顯著變化在于（）。 ，應(yīng)在（）上下工夫。 （）教育。 理想的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，這是因?yàn)椋ǎ? 現(xiàn)階段我國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和我們黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想，屬于人生理想中（）的內(nèi)容。 “哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。A．1下列有關(guān)人們對(duì)未來(lái)的向往和追求中，屬于社會(huì)理想的是（）。 對(duì)理想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有（）。 理想和信念的作用主要有（） 、崇高的，是因?yàn)椋ǎ淞⒅袊?guó)特色社會(huì)主義的共同理想，必須（）架起通往理想彼岸的橋梁，我們必須（）、艱巨性和曲折性1認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命，在新的起點(diǎn)上繼往開來(lái)，還必須在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)包括：（）A．世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn) 1以下表述正確的有（）、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。 愛(ài)國(guó)主義與個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系（）。 時(shí)代精神的核心是（）。 1以下表述正確的是（）。 愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些（）。，但報(bào)國(guó)之心不應(yīng)有差別，做世界公民愛(ài)國(guó)主義反映了人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的（）的統(tǒng)一。 1西方國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們的（），力求主導(dǎo)全球化進(jìn)程。 、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。 7.()是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。 （）是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。 15一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就越() ，人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義()相一致。 ，值得注意的是采取不正當(dāng)?shù)氖侄嗡M(jìn)行的()，既是人際交往的大忌，也是個(gè)人品德修養(yǎng)的大忌。 。 ，必須堅(jiān)守做人做事的原則，以國(guó)家利益、集體利益為重，以原則促團(tuán)結(jié)，而不是奉行()，當(dāng)所謂好好先生。 ()在對(duì)待人生問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，是其重要的組成部分。 ，它決定()。 ()兩個(gè)方面。 、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，堅(jiān)持()相統(tǒng)一。 ()。 、協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，要正確認(rèn)識(shí)()的統(tǒng)一關(guān)系。我們應(yīng)旗幟鮮明地反對(duì)個(gè)人主義人生觀特別是極端個(gè)人主義人生觀。殲15艦載機(jī)是沈飛負(fù)責(zé)研發(fā)，羅陽(yáng)是該項(xiàng)目的總負(fù)責(zé)人。生前組織實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)工程快速研制成功的杰出成果；他以追求卓越的治企理念，實(shí)現(xiàn)了管理創(chuàng)新的升華，改變了沈飛公司的面貌?！薄疽蟆浚赫?qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劻_陽(yáng)的生平事跡給你創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟發(fā)與教育。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生要走與人民群眾相結(jié)合的道路、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路?！彼侵袊?guó)航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，也是中國(guó)近代力學(xué)和系統(tǒng)工程理論與應(yīng)用研究的奠基人和倡導(dǎo)人。這里沒(méi)有膽小鬼的藏身處，也沒(méi)有自私者的活動(dòng)地；這里需要的是真才實(shí)學(xué)和獻(xiàn)身精神?！薄疽蟆浚赫?qǐng)根據(jù)以上材料中錢先生的生平事跡與言行給你的啟發(fā)和教育，分析說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。經(jīng)醫(yī)院搶救保住了性命，卻失去了雙臂，母親經(jīng)受不住這慘劇的打擊，患上了間歇性精神分裂癥。學(xué)校太遠(yuǎn)為避免遲到，最好的辦法是住校。志華及時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽，但是她沒(méi)有手只能拼命地呼喊救命。但是她的媽媽已不在人世。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、善惡、苦樂(lè)、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問(wèn)題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。（4）大學(xué)生應(yīng)在人生實(shí)踐中用科學(xué)高尚的人生觀指引，在成長(zhǎng)中歷練自己的人生態(tài)度。從1996年起，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年中累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量；1990年以來(lái)，他堅(jiān)持20年無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍；1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，僅匯款單就有140多張，差不多花去了他全部收入的1/3；他先后資助了180多名特困生，而自己一家3口人至今還住在不到40平方米的單室里?！彼群髽s獲了礦業(yè)公司先進(jìn)生產(chǎn)者、精神文明建設(shè)標(biāo)兵、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、鞍鋼勞動(dòng)模范，鞍山市優(yōu)秀義工、道德模范、無(wú)償獻(xiàn)血形象代言人、特等勞動(dòng)模范、遼寧省道德模范提名獎(jiǎng)、希望工程突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、全國(guó)紅十字志愿者之星、中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌葮s譽(yù)稱號(hào)。四、寫作題，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，自擬題目，寫一篇600800字的短文，談?wù)勁囵B(yǎng)誠(chéng)信道德對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義。 ()。A必須怎樣 B可以怎樣 C不準(zhǔn)怎樣 D 應(yīng)當(dāng)怎樣 （）。 10．道德最突出也是最重要的社會(huì)功能是（）。 （）為原則。 B不受任何約束，搞多元化 ()。amp。強(qiáng)調(diào)克驕防矜。（）。，有無(wú)產(chǎn)階級(jí)自覺(jué)培養(yǎng)起來(lái)的道德 ，集體主義為原則，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系，是共產(chǎn)主義道德在社會(huì)主義歷史階段的具體體現(xiàn) （）等層次。 “通行證” 第五章 領(lǐng)會(huì)法律精神 理解法律體系一．（）。警方的行為屬于（）。 （）規(guī)定的公民享有的基本的、必不可缺少的權(quán)利。 （）。 、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范是（）。 （）。（）以上通過(guò)。 （），確立了“民告官”的法律救濟(jì)制度。一個(gè)立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的，以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的任務(wù)在立法方面得以完成與實(shí)現(xiàn)，為加快建設(shè)社會(huì)主義法治打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 （）。 8．人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)是（）。 111CBDAB CAABD A二、（）。，尊重人民群眾的法律主體地位以維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。 （）。 （） 第七章 遵守行為規(guī)范 錘煉高尚道德一、商場(chǎng)購(gòu)物、歌廳娛樂(lè)、廣場(chǎng)漫步、公園休閑、體育健身、網(wǎng)上沖浪等等，反映了現(xiàn)代社會(huì)人們公共生活的（）特點(diǎn)。 ，尊老愛(ài)幼，尊重婦女，對(duì)待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛(ài)護(hù)和幫助；尊師敬賢，對(duì)待師長(zhǎng)和賢者，示以尊重和欽佩親敬。這是社會(huì)公德中（）的要求 。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。 （），并不是一個(gè)高不可攀的道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)主義社會(huì)里，每個(gè)公民無(wú)論從事什么工作、能力如何，都能夠在本職崗位上，通過(guò)不同的形式為人民服務(wù)。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的（）。 ，子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù),這是（）規(guī)定的?！苯▏?guó)啟蒙思想家盧梭也曾強(qiáng)調(diào)：＂我們之所以愛(ài)一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。（）。 10．職業(yè)道德的基本要求（）?！边@表明（）。從不管教子女，丈夫甚至對(duì)妻子拳腳相加 ，20多年精心伺候臥病在床的妻子 ，幫他們洗刷打掃做家務(wù)16.《婚姻法》規(guī)定：當(dāng)夫妻一方有下列過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償（）。即使在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也要堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。為人民服務(wù)有不同層次的要求。因此，在人際交往中建立和發(fā)展友誼，應(yīng)當(dāng)(學(xué)會(huì)寬容，善于原諒)1下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是（尊老愛(ài)幼）1在我國(guó)社會(huì)主義法律體系中，一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高行為準(zhǔn)則是(憲法)1體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的，由國(guó)家制定或認(rèn)可的，并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范是（法律規(guī)范）1民事主體在行使民事權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益和他人利益。下列選項(xiàng)屬于人生觀范疇的有(人為什么活著、怎樣生活才有價(jià)值、如何對(duì)待人生道路上的困難和矛盾)在下列犯罪分子中，人民法院根據(jù)其犯罪情節(jié)和悔改表現(xiàn)，可以宣告緩刑的有（被判處拘役的犯罪分子、被判處二年有期徒刑的犯罪分子）楊某與劉某在日常生活中有矛盾。下列選項(xiàng)中，屬于積極進(jìn)取的人生態(tài)度的有(身處逆境而百折不饒、笑對(duì)人生，盡力為社會(huì)作出貢獻(xiàn)、滿懷希望與激情，不斷開拓人生新境界)緩刑是我國(guó)刑法規(guī)定的刑種之一。（）犯罪客體即指犯罪對(duì)象。答：①正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) ②堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件 ③勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的含義及愛(ài)國(guó)主義的基本要求。答：①注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神 ②推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧 ③講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 ④倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信 ⑤追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要 判斷題（10選5）法是從來(lái)就有的,但不是永恒存在的。（）⑥重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用簡(jiǎn)述社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵。答：①學(xué)思并重的方法 ②省察克治的方法③慎獨(dú)自律的方法 ④積善成德的方法 ⑤知行統(tǒng)一的方法簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及主要內(nèi)容。構(gòu)成：①憲法及憲法相關(guān)法 ②民法商法 ③行政法 ④經(jīng)濟(jì)法 ⑤社會(huì)法 ⑥刑法 ⑦訴訟與非訴訟程序法簡(jiǎn)述刑法的概念及我國(guó)刑法的基本原則。一天張三突然死亡，在清理遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)張三親筆簽名書寫的遺囑一份，并注明年月日。這2萬(wàn)元要分給老母親、兒子、女兒、妻子和肚子里的孩子共五人。眼看乙就要追上來(lái)了，甲急忙從路邊的村民丙手中奪過(guò)鋤頭朝乙頭上打去，乙當(dāng)既倒地身亡。大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。理想信念指引大學(xué)生走什么路。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，這就更需要愛(ài)國(guó)主義的支撐。經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。其次，要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，這是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，自覺(jué)做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致？(如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值人生),他人所具有的價(jià)值,又密切聯(lián)系,相互依存,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交