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正文內(nèi)容

武術(shù)表演的串詞-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 ces for the research on works of martial arts performances on the internal structure and external form of worth and empirical,and has a prehensive understanding of the essence and development law of martial arts performances.【Key words】the Spring Festival gala show the unity of nature and mankind; Wushu performances; content; form引言中國(guó)武術(shù)是中華民族經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)五千年的社會(huì)生活實(shí)踐、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)不斷積累發(fā)展起來的一項(xiàng)寶貴文化遺產(chǎn),是集數(shù)種價(jià)值體系為一體的中國(guó)傳統(tǒng)文化。1武術(shù)表演作品的概念界定武術(shù)表演作品我國(guó)武術(shù)表演最初源于圖騰崇拜、祭祀或節(jié)日慶典中,這里所指的武術(shù)表演僅僅是退去武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)技擊的外衣,主要是模擬圖騰神的動(dòng)作,這種動(dòng)作的模擬滲透著人們的樸素而虔誠(chéng)的精神信仰。作品總共呈現(xiàn)為四個(gè)篇章:第一篇章為“天”,節(jié)目開場(chǎng)結(jié)合了舞臺(tái)投影與升降臺(tái),突出武者一人的表演,武者在此篇章段落中表演詠春拳,武者站在升降臺(tái)中間,其專注的拳術(shù)習(xí)練體現(xiàn)出與天對(duì)話的武者境界。2武術(shù)表演作品的內(nèi)容武術(shù)表演作品內(nèi)容要素――題材與主題題材是武術(shù)表演作品中直接描寫的生活現(xiàn)象,是武術(shù)表演編導(dǎo)對(duì)自己體驗(yàn)或認(rèn)知的武術(shù)素材進(jìn)行選擇、提煉、加工后作為武術(shù)表演作品內(nèi)容的材料。在春晚武術(shù)表演作品《天地人和》中,編導(dǎo)解福印從小便習(xí)練武術(shù),在習(xí)武經(jīng)驗(yàn)的不斷累積和對(duì)武術(shù)的逐漸認(rèn)知,體會(huì)到武術(shù)當(dāng)中所蘊(yùn)含的道家哲學(xué)思想,并將自己的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)在武術(shù)表演作品當(dāng)中。19世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)家狄德羅說:在人們的交往中,除了聲音和動(dòng)作,再?zèng)]有別的什么了。武術(shù)表演主要用的是武術(shù)的身體動(dòng)作,并在身體動(dòng)作發(fā)生變化的過程中,賦予其形式、力量和品質(zhì)。3武術(shù)表演作品的形式武術(shù)表演作品的形式是武術(shù)內(nèi)容要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式,是人類在長(zhǎng)期的表演活動(dòng)中創(chuàng)造的,是顯示武術(shù)演員本質(zhì)力量的感性形式。內(nèi)在形式是武術(shù)表演作品精神內(nèi)容的形象顯示,即作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)組成方式、事件的展現(xiàn)方式?!?〕在武術(shù)表演作品中,雖不像戲劇有人物的矛盾沖突,但卻和戲劇一樣,開端起著情節(jié)或敘述主題思想的起點(diǎn)。高潮在戲劇中是指矛盾沖突發(fā)展到最尖銳、最緊張的階段。武術(shù)表演作品的外在形式武術(shù)表演作品的外在表現(xiàn)形式就是武術(shù)舞臺(tái)上存在和呈現(xiàn)方式,它也是武術(shù)在時(shí)間、空間中的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu),一般是指武術(shù)在舞臺(tái)空間的運(yùn)動(dòng)線和畫面造型。所謂的構(gòu)圖就是根據(jù)塑造形象和表現(xiàn)的主題,將線和形的組織和安排放在合適的位置上?!?〕在武術(shù)表演節(jié)目的創(chuàng)編過程中,內(nèi)容與形式是辯證統(tǒng)一的,我們要從審美的內(nèi)容出發(fā)去探索形式,才能達(dá)到兩者的統(tǒng)一?!?〕結(jié)論武術(shù)表演具有武術(shù)的技擊美和藝術(shù)美的特征,在技擊和藝術(shù)的雙重取向下,其特點(diǎn)表現(xiàn)在動(dòng)作的技擊性、藝術(shù)的觀賞性、參與的廣泛性。男:它以其博大精深,讓一代又一代的華夏兒女溫暖地浸潤(rùn)其中。如何將傳統(tǒng)的東方文化以及東方價(jià)值觀念向世界傳輸,把“把武術(shù)推向世界”,是全新而艱巨的挑戰(zhàn)。武術(shù)串詞(三)武術(shù)表演:中華武術(shù),博大精深,歷史悠久,在華夏大地上延綿了數(shù)千年。是武術(shù)讓我們領(lǐng)略中華民族的神韻與氣質(zhì)。那么,楊瀾,問你個(gè)問題,武術(shù)的基本內(nèi)容是什么?女:應(yīng)該是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢(shì)練習(xí)。
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