【正文】 為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)解釋：人的本質(zhì)不是個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人生觀從屬于世界觀，沒(méi)有正確的世界觀，也就沒(méi)有正確的人生觀。二是，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。③、人生應(yīng)樂(lè)觀。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。①、人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。②、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。（1）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件：①、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。④、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神1在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生：①、走與人民群眾相結(jié)合的道路。集體主義原則的重要價(jià)值取向是集體利益高于個(gè)人利益。道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，并為其服務(wù)的是上層建筑。②、道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力（更重要）。①、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。②、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。⑥、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：①、愛(ài)國(guó)守法②、明禮誠(chéng)信；③、團(tuán)結(jié)友善；④、勤儉自強(qiáng)；⑤、敬業(yè)奉獻(xiàn)大學(xué)生與誠(chéng)信道德。1個(gè)人品德的功能和作用主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：首先，個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義(目的是個(gè)人利益與集體利益的最大和諧發(fā)展)。②、省察克制。六、第五章廣義的法律：指法律的整體，主要包括憲法，全國(guó)人民代表大會(huì)及常務(wù)委員會(huì)制定的法律，國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)，地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的地方性法規(guī)，民族自治地方的人民代表大會(huì)及常務(wù)委員會(huì)制定的自治條例和單行條例等。歐洲的法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、西班牙、葡萄牙等國(guó)和拉丁美洲、亞洲許多國(guó)家的法律都屬于大陸系法系?，F(xiàn)在，我國(guó)以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟和非訴訟程序法等7個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)基本形成，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面基本做到有法可依，有力地保障和推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。1執(zhí)法公正的要求：①合法合理原則 ②及時(shí)高效原則 ③程序公正原則1堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重 法律公正包括實(shí)體公正和程序公正2個(gè)方面。（2）從基本內(nèi)容來(lái)看，法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為（3）從范圍來(lái)看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限（物質(zhì)生活條件、政治文明程度、文化發(fā)展水平制約、社會(huì)承受能力、法律界限）1法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系 ①結(jié)構(gòu)上相關(guān)關(guān)系②總量上等值關(guān)系③功能上互補(bǔ)關(guān)系1新的國(guó)家安全觀包括：政治安全、國(guó)防安全、經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會(huì)公共安全。1法律思維方式的特征：講法律 講證據(jù) 講程序 講法理1培養(yǎng)法律思維方式的途徑：學(xué)習(xí)法律知識(shí) 掌握法律方法 參與法律實(shí)踐1我國(guó)的國(guó)家制度 國(guó)體、政體 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)（1）我國(guó)的國(guó)家制度主要包括人民民主專政制度、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度等。我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)（一）基本權(quán)利：①平等權(quán)②政治權(quán)利和自由③宗教信仰自由④人身自由權(quán)⑤批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)⑥社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)⑦文化教育權(quán)⑧特定主體權(quán)。④保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。④、活動(dòng)方式的多樣性。④、有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。③、愛(ài)護(hù)公物。③、自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。②、實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正。④、妨害社會(huì)管理。②、決定程序：告知權(quán)利、陳述申辯、舉行聽(tīng)證。②、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。1大學(xué)生在戀愛(ài)問(wèn)題上應(yīng)處理好這樣幾種關(guān)系：①、戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系；②、戀愛(ài)與關(guān)心集體的關(guān)系。1婚姻家庭關(guān)系的兩重屬性：①、自然屬性：是婚姻家庭賴以成立的自然因素，具體表現(xiàn)為男女兩性的差別和人類固有的本能。它包括三層含義：①、結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合；②、結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序；③、結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為。（2）禁止條件：①、禁止直系血親和三代內(nèi)旁系血親結(jié)婚。（注意區(qū)分可撤銷婚姻與無(wú)效婚姻的區(qū)別）2家庭關(guān)系：夫妻關(guān)系（人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系）、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系。夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)所有形式。2)方式：協(xié)議離婚、訴訟離婚 3)離婚后父母對(duì)子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務(wù)4)《婚姻法》還規(guī)定了離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償制度。l我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度l國(guó)體是國(guó)家性質(zhì)或者國(guó)家階級(jí)本質(zhì)的反映，它確定社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。 贊(861)贊(861)贊(861)贊(861)轉(zhuǎn)載()分享(1)評(píng)論(2)復(fù)制地址 編輯注意，劃線部分有可能出填空題。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題。理想的概念：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，使人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義是什么？（一）指引人生的奮斗目標(biāo)，只因大學(xué)生做什么人。1個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥個(gè)人理想。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。18偉大民族精神。勤勞勇敢。世界觀決定人生觀，人生觀有對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。反對(duì)享樂(lè)主義人生觀。個(gè)體提高自我價(jià)值的過(guò)程，就是通過(guò)努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過(guò)程。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。2如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生？走與人民群眾相結(jié)合的道路。積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。第四篇：大學(xué)思修考試重點(diǎn)緒論：珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界 ：（1）學(xué)習(xí)要求的變化（2）生活環(huán)境的變化（3）生活活動(dòng)的變化（注意培養(yǎng)和提高自己的獨(dú)立生活能力）（4）確立獨(dú)立生活意識(shí)（5）提高明辨是非的能力（6）虛心請(qǐng)教，細(xì)心體察（7）大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn) ，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)：學(xué)習(xí)理念：（1）自主學(xué)習(xí)的理念（2）全面學(xué)習(xí)的理念（3）創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念（4）終身學(xué)習(xí)的理念優(yōu)良作風(fēng)：（1）勤奮（2）嚴(yán)謹(jǐn)（3）求實(shí)（4）創(chuàng)新，塑造嶄新形象成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育；加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)教育，家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。：（1）堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任（2）堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理念（3）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心 ：（1）堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一（2）立志高遠(yuǎn)與始于足下（3）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性（4）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。第二章：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)精神中國(guó)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。：（1）愛(ài)祖國(guó)的大好河山（2）愛(ài)自己的骨肉同胞（3）愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化（4）愛(ài)自己的國(guó)家：（1）熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝（2）天下興亡，匹夫有責(zé)（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂（4）同仇敵愾，抗御外侮 ：（1）愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱（2）愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶（3）愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力（4）愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 (一)經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義國(guó)家仍是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。：民族精神是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，反應(yīng)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。：（1）承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)（2）維護(hù)改革發(fā)展的穩(wěn)定大局（3）樹立民族自尊心和自豪感 ：（1）堅(jiān)定“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族也互相離不開”的思想觀念（2）要立足生活實(shí)際，堅(jiān)持從自身做起，在與其他民族同胞接觸交往的日常生活中，尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰（3）要堅(jiān)持原則，明辨是非，旗幟鮮明地與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng) ：（1）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則（2）持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作（3）努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗（4）堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀 ：（一）增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容（二）增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義：（1）增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)（2）增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。（1）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容（2）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 ：（1）人生須認(rèn)真（2）人生當(dāng)務(wù)實(shí)（3）人生應(yīng)樂(lè)觀（4）人生要進(jìn)取 。：（1）反對(duì)拜金主義（2）反對(duì)享樂(lè)主義（3）反對(duì)極端個(gè)人主義 171。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。：人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提（2）誠(chéng)信原則。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨，相互統(tǒng)一的。它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系心理意識(shí)，原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。（1）認(rèn)識(shí)功能：指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力。：（1）原始社會(huì)的道德（2）奴隸社會(huì)的道德（3）封建社會(huì)的道德（4）資本主義社會(huì)的道德（5）社會(huì)主義社會(huì)的道德：人類道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。：（1）在思想上和心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求（2）把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和作出道德選擇（3）積極踐行公民基本道德規(guī)范，是自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)。：（1）從法律體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)（2）從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性 ：（一）法律的規(guī)范作用：（二）社會(huì)主義法律的社會(huì)作用：（1）確立和維護(hù)人民民主專政的國(guó)家制度（2）確立和維護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度（3）確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序（4）推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步：（1）法律制定（2）法律執(zhí)行（3）法律適用（4）法律遵守 、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政權(quán)組織形式。社會(huì)主義公有制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。：（1）文明禮貌：是社會(huì)交往中必然的道德要求（2）助人為樂(lè)：是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求（3）愛(ài)護(hù)公物：既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志（4）保護(hù)環(huán)境：是對(duì)全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對(duì)子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任（5）遵紀(jì)守法：是社會(huì)公德最基本的要求 ：（一）治安管理處罰法：（1）基本原則：治安管理處罰法必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度想當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰法，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。：（一）正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)（二）樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀：擇業(yè)觀：（1）樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值體現(xiàn)（2）服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益（3）打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。：（1）尊老愛(ài)幼（2）男女平等（3）夫妻和睦（4）勤儉持家（5）鄰里團(tuán)結(jié) ：（1）婚姻自由（2）一夫一妻（3）男女平等（4）保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)利（5）計(jì)劃生育：結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合，結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序，結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為 ：（一）必備條件：（1）必須男女雙方完全自愿（2）必須達(dá)到法定婚齡（3）必須符合一夫一妻制（二）禁止條件：（1）禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚（2）禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人的結(jié)婚 ：申請(qǐng)224。第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母：實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性。）？ 。講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕矜持。 正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。要正確處理競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)效益