【正文】 若3書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實?！R克思3無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——羅曼、羅蘭（法）4學問是光明，愚昧是黑暗?！袑?讀書對于智慧也像體操對于身體一樣?！K軾5書是我們時代的生命?！喔?書籍——當代真正的大學。少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。讀書破萬卷，下筆如有神。年輕時讀書就像迎著朝陽走路。勤動筆墨勤看書。高尚的語言包含著真誠的動機。書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。努力耕耘，少問收獲?？紶柕隆耖喿x一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。伊薩克?巴羅●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。赫爾岑：《科學中華而不實的作風》●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。魯迅：《致顏黎民》●我有八位好朋友，肯把萬事指導我。陶行知：《八位顧問》●積累知識，也應該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，??牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。高爾基：《文學書簡》●書富如入海，百貨皆有。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？朱熹：《訓學齋規(guī)》●學貴精不貴博?！吨芏鱽磉x集》●讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。狄慈根：《辯證法的邏輯》●重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。劉向●我愛書。莎士比亞●書籍當代真正的大學?！逗諣栣撐膶W》●好的書籍是最貴重的珍寶。高爾基●熱愛書吧這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人。高爾基●書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會說話的東西。高爾基●讀書在于造成完全的人格?！陡惶m克林自傳》●和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。－－朱熹少壯不努力，老大徒傷悲?！諟Y明三、勵志的名言警句：天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。托爾斯泰書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友?！鬃印墩撜Z》真誠才是人生最高的美德?！獖W維德一個好朋友常常是在逆境中獲得的。關漢卿三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。七、學習的名言：寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。(孔子)紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。哪里有綠色，哪里就有生命。只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（楊茂平）做人民的牛，做護堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（清?魏源）為政，通下情為急。（明?謝榛）1君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（當代）2人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。（洪能翔）名言警句之社會公平篇不患寡而患不均，不患貧而患不安。（吳兢）公正是施政的目的。（孟德斯鳩）理國要道，在于公平正直?？涤袨椋┩坏奶栒罩膶m殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（西塞羅）/ 9名言警句之民生問題（就業(yè)、社保、教育）為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（宋（魏征）天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明君臣上》）為國者以富民為本，以正學為基。（《三國志（鄧小平）改革是社會主義制度的自我完善。（鄧小平）政治體制改革要堅持既堅決、又審慎的方針。（鄧小平）不革新，是生存也為難的。譚嗣同）履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。劉禹錫）1芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。梁啟超）1新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。楊雄）名言警句之創(chuàng)新篇周雖舊邦，其命惟新。文言》）日新之謂盛德。系辭下）茍日新，日日新，又日新。（漢（康有為《論語注》卷九）惟進取也故日新。（程顥、程頤《二程集（阿西莫夫）名言警句之治國篇人民不僅有權愛國，而且愛國是義務，是一種光榮?！浊蠖鞅局蝿t國固，本亂則國危?！盾髯印氛l把法律當兒戲，誰就必然亡于法律?！挚?臨官莫如平，臨財莫如廉。托爾斯泰1若不團結(jié)，任何力量都是弱小的?！巍吨芤?乾?文言》2人之所助者，信也。《老子》2誠信者，天下之結(jié)也。為政》2誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！敌? 93自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。陸游3言多變則不信，令頻改則難從。——劉易斯3每個人應該有這樣的信心：人所能負的責任,我必能負；人所不能負的責任,我亦能負。托爾斯泰4要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。——雨果4責任就是對自己要去做的事情有一種愛。約翰遜4不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么。迪迪安4鞠躬盡瘁，死而后己。羅蘭志向和熱愛是偉大行為的雙翼?！K聯(lián)諺語看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位。——雨果天才在于積累，聰明在于勤奮?！R梭1由儉入奢易，由奢入儉難?！祆洹秳駥W》1君子曰：學不可以已?！鳌畲筢?知識有如人體血液一樣的寶貴。——泰戈爾2與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己?！K聯(lián)3知識是造就靈魂的工具?！障＝?教育是國家的主要防御力量?！吨芤住髯?食之以時，用之以禮?！拙右?一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。資治通鑒4寬則得眾，信則人任焉。——莎士比亞4沒有誠信，何來尊嚴？——西塞羅4欺人只能一時，而誠信才是長久之策。——魯迅如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始?！图{德（美國管理學家）君子貴人而賤己，先人而后己?！R梭/ 9第二部分在申論考試中，名言警句恰當好處的運用會起到畫龍點睛的作用。表正，則何物不正！（孔子）釋：作為領導者，是民眾的表率。大者不能小者不為是棄國捐身之道也。政通人和，百廢俱興。水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。尊賢使能，信忠納諫，所以為安也?。ǎ┽專鹤鹬刭t良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進別人的不同意見，這樣才能保持安定。()釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。（）釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會使事情辦壞；自己不仁義的人去領導群眾，群眾就會遭殃。（荀子）/ 9釋：聰明的人愛好抓要害，簡明扼要；昏暗的人愛好詳盡羅索。()釋：皇上之所以圣明，是因為能夠多方面聽取意見；皇上之所以昏暗，是因為偏信個別人的說法。（）釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時疑疑惑惑就不能把事情辦成功。（）釋：生氣發(fā)怒的時候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時候也不遷就順從那些該殺的人。2治道之要有三:曰立志、責任、求賢。2輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾，俗話說“龍頭虎尾”！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關鍵的是可以在第一時間帶給閱卷者分外愉悅之感。杜畿傳》 構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》(**注——構(gòu)：架屋。吳兢《貞觀政要逸：安心。其言切至。)為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為w233。)利莫大于治，害莫大于亂——《管子)召遠在修近，閉禍在除怨——《管子閉：堵塞。本：根本。合而聽之：全面聽取。務本》(**注——為w233。吳書)民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志卒c249。)可懷以德，難屈以力——《三國志蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬大。王維《贈房盧氏琯》(**注——達人：通達事理的人。)享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋黃宗羲《原君》(**注——釋：解除。即：就。)政貴有恒——《尚書為w233。發(fā)：發(fā)動。薛極傳》(**注——益：增益，擴大。)上安下順，弊絕風清——宋)先民有言，詢于芻蕘——《詩經(jīng)芻蕘ch蘇軾《講田友直字序》(**注——夫：一般人。諤：直言爭論。失：失誤。)茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊——《淮南子循：遵循?！?**注——治：治