【正文】 縣黃金鎮(zhèn)政府舉債修建豪華大樓鎮(zhèn)政府耗巨資修建豪華辦公樓，酷似天安門。二、敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民，把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，讓更多的群眾共享改革發(fā)展成果。在公民社會，政府無論多么強勢，個人無論多么渺小，但其法律地位和權(quán)利都是平等的。那意思是說，你尊重百姓，百姓也會尊敬你?！?百姓是我們的衣食父母，百姓最可敬。”沒有百姓，就沒有我們的吃穿住用，什么都無從談起。一旦惹怒了百姓，輕而易舉就可以使你身敗名裂，那些被百姓舉報的貪官，被百姓選掉的庸官，被百姓淘汰的昏官，就是最好的例證。敬畏百姓落實到我們的工作中，就是把“老百姓比天大”作為從政理念，把“萬事民為先”作為行為準則，把“俯首甘為孺子?！弊鳛槿松难裕讶罕姾袈曌鳛榈谝恍盘?，把群眾期盼作為第一要求，把群眾安危作為第一要情，深入基層、深入企業(yè)、深入社區(qū)，自覺與群眾打成一片，真正做到為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事?！肮伯a(chǎn)黨的干部是人民的服務(wù)員”。政府為改善城市環(huán)境，拆報刊亭要統(tǒng)籌兼顧各方利益，妥善處理好各方利益關(guān)系?！靶挠芯次?，行有所止”，只有對手中的權(quán)力心存敬畏，才能自覺做到秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。在我國，人民是國家的主人，領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益。許多事實證明，沒有制約的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，沒有邊界的權(quán)力必然導(dǎo)致濫用。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部特別是負有主要責任的“一把手”，都應(yīng)時刻保持清醒頭腦，密切關(guān)注人民群眾對執(zhí)政活動的評論和反應(yīng)，真誠善待來自社會各方面的監(jiān)督，確保權(quán)力行使的合情、合理、合法，尤其要防止以權(quán)謀私等現(xiàn)象。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記：權(quán)力是人民賦予的，把黨和人民賦予職責看的比泰山還要重；權(quán)力意味著責任，意味著奉獻，人生的意義在于奉獻而不是索?。?、權(quán)力是一把“雙刃劍”。他利用職權(quán)及影響，使他的妹妹、女兒、女婿等三人插手公路工程建設(shè)的有關(guān)項目，3個親屬先后收受的不義之財竟有220萬元之多，而他本人直接受賄達13萬元和5000元港幣，4人受賄總數(shù)已達230多萬元之巨。敬畏人生，就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有高尚的道德追求，珍重自己的聲譽，就是將來回首往事的時候不會感到后悔。我們要樹立正確的人生觀，實現(xiàn)人生價值的最大化，自覺地把人生坐標定位于全心全意為人民服務(wù)的宗旨上，把服務(wù)人民群眾作為最高的人生價值，把積極進取作為根本的人生態(tài)度，去不懈地追求和充實，用奮斗的足跡，書寫人生美好篇章。這時一個名叫萬鋼的大臣意味深長地說：“臣以為，畏法度者最快樂。“畏法度者”往往也會是遵法守紀者，他們自然不會被叫去“喝茶”，不會受到紀律的追究，不會受到法律的懲處，也就不會去體驗?zāi)切┤松畲蟮谋瘎『屯纯?，自然也就活得灑脫、清爽、快樂。學(xué)法（普法），就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)好法律；守法，就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要遵紀守法；用法，就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要用好法律。是構(gòu)建和諧的基礎(chǔ)，也是人生成長的歸宿；孔子說：“修身、齊家、治國、平天下”、“修身才能齊家，家齊，才能治國平天下”；家和萬事興。年輕干部都要經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育之恩，想一想伴侶的結(jié)發(fā)之情，想一想對孩子的教養(yǎng)之責，絕不能做出愧對家庭、傷害家人的事。作為新時代的年輕干部，要有一股“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”的自律精神，始終保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的操守和追求，去贏得個人和整個家庭的幸福。2008年，中央組織部部長李源潮說:干部要有敬畏之心，一是要敬畏歷史，二是要敬畏人民；三是要敬畏人生。要尊重歷史。“生于憂患，死于安樂”，敬畏之心，人該有之，為官者更不能例外。失去敬畏之心，則可能肆無忌憚，無法無天，最終自釀苦果。一位哲人曾形象地作了一個比喻：“權(quán)力像座橋，橋下是座牢，官員悠悠橋上過，歪心邪步掉進牢。原因是暑假與一位教育專家談話，他說現(xiàn)在的學(xué)生都是善良的，但都是自私的，對人對事對物都沒有敬畏之心，他們將來是要吃虧的。春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚??無不豐富了生命世界的底蘊，我們也才會體驗到“鳶飛魚躍，道無不在”的生命頓悟與喜悅。我們應(yīng)該敬畏自然。即使是科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，也不能違背自然規(guī)律，也要確保大自然的天藍、水清、花艷、草綠和人類的正常的生活秩序。這一點相對我們年輕學(xué)生來說尤其重要。法律也好，道德也好，都是規(guī)定人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。我們應(yīng)該敬畏自己。小人不知有天命而不敬畏，輕視大人，對圣人和老師之言也會加以戲侮。在清華大學(xué)大禮堂前草坪的南端，佇立著1920年畢業(yè)的81名同學(xué)獻給母校的日晷，上面鐫刻的“行勝于言”四個字，這已經(jīng)成為清華校風(fēng)。謝謝大家！第五篇：常懷敬畏之心 演講稿常懷敬畏之心尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同仁們：大家好！今天我演講的題目《常懷敬畏之心》“生于憂患，死于安樂”，敬畏之心，人該有之，作為技術(shù)工作者、項目工作者更不能例外。失去敬畏之心，則可能肆無忌憚，無法無天，最終自釀苦果，不僅給公司帶來損失，也會讓自己后悔不已。有人說做老實人吃虧，其實老實人不是膽小怕事的代名詞，有所敬畏也不是不思進取，循規(guī)蹈矩，老實人心存敬畏是一種人生態(tài)度，心存敬畏恰恰是我們?nèi)松?