【正文】 由于年齡、經(jīng)濟(jì)、生活等等各方面的原因，無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行有效的監(jiān)管。父母不在身邊，沒(méi)有他們直接的關(guān)愛(ài)和教育，孩子往往易成為某些不法分子的攻擊對(duì)象。那些有祖父母隔代撫養(yǎng)的孩子，由于爺爺奶奶的文化水平較低，無(wú)法在學(xué)習(xí)上得到幫助和指導(dǎo)。但往往事與愿違，有調(diào)查表明，留守兒童大多數(shù)成績(jī)中等或中等偏下。而這個(gè)問(wèn)題的解決有賴于家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府多方面的共同努力和合作。同時(shí)，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展圍繞反映留守兒童家庭的班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)于父母外出打工現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)；也可以邀請(qǐng)有外出打工經(jīng)歷的父母參與班會(huì)，通過(guò)他們打工經(jīng)歷的講述，和打工者與學(xué)生間的直接交流，使留守兒童理解父母，尊重父母，形成正確的生活觀。盡管學(xué)校生活是留守兒童最主要的生活方式之一，但是整個(gè)社會(huì)生活中的任何一類因素都會(huì)或主或次、或隱或顯、或直接或間接地影響留守兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展。從橫向看，各部委應(yīng)協(xié)調(diào)以盡本部門(mén)應(yīng)盡的責(zé)任，如政府的公安、新聞等職能部門(mén)，應(yīng)切實(shí)履行自己的職能，與學(xué)校共同承擔(dān)起留守兒童的教育和保護(hù)責(zé)任?？梢?jiàn),提升留守兒童自我存在感對(duì)留守兒童的身心健康發(fā)展乃至整個(gè)社會(huì)的和諧都具有重大意義。大批農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)，衍生出一系列與農(nóng)村留守兒童的相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題。在形成的自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，就會(huì)形成相應(yīng)的認(rèn)同感。社會(huì)情感是人們對(duì)社會(huì)事物作是非善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，是對(duì)社會(huì)事物愛(ài)憎好惡的主觀態(tài)度。這即是說(shuō)人不是孤立存在的個(gè)體，需要和周圍的人發(fā)生聯(lián)系，人與人之間存在著交往。一個(gè)人的行為是其內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn)，留守兒童雖然情感上相對(duì)冷漠，但他們內(nèi)心深處是極其渴望情感的。一種就是自我封閉，疏遠(yuǎn)他人，希望通過(guò)這種“以退為進(jìn)”方式引起他人的注意，也就是所謂的退縮。然而，農(nóng)村留守兒童希望通過(guò)以上極端的方式來(lái)吸引他人的注意，這并不能達(dá)到他們想要的效果。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)農(nóng)村留守兒童報(bào)道較少或者較多的是負(fù)面報(bào)道，誤導(dǎo)了人們對(duì)留守兒童的印象，不能呼吁全社會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)注。政府沒(méi)有制定專門(mén)針對(duì)農(nóng)村留守兒童的援助和幫扶政策，婦聯(lián)對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)很難普及農(nóng)村，村委會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童更是不管不問(wèn)。主要表現(xiàn)為不注重學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將德育與智育的培養(yǎng)分割開(kāi)來(lái)，這種觀念在農(nóng)村教育中尤其普遍。大多農(nóng)村學(xué)校的德育管理機(jī)制不完善。這樣，學(xué)校的不合理的德育管理機(jī)制似乎就是專針對(duì)大批農(nóng)村留守兒童的了。長(zhǎng)此以往，留守兒童看不到希望，就會(huì)抱一種無(wú)所謂的心態(tài)，依然我行我素，甚至行為會(huì)日趨變得惡劣。這種種形勢(shì)都要求在農(nóng)村任教的教師要具備良好的素質(zhì)，要對(duì)教育工作保持較高的熱情度，要自覺(jué)地不斷完善自我，要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，更應(yīng)該多關(guān)心處于相對(duì)弱勢(shì)的留守學(xué)生。（三）家庭 生活中親情的缺失，是影響農(nóng)村留守兒童身心健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)因素。缺少父母親情的留守兒童可能會(huì)對(duì)自己及父母產(chǎn)生懷疑。農(nóng)村留守兒童的家庭教育意識(shí)淡薄、觀念陳舊。例如，在被調(diào)查20個(gè)長(zhǎng)期外出的家長(zhǎng)中，有五分之三的家長(zhǎng)并不指望孩子靠讀書(shū)成大器，他們認(rèn)為讀書(shū)不一定能當(dāng)官，讀書(shū)出來(lái)也只能去打工，與其花錢(qián)作無(wú)謂的投資，不如早點(diǎn)出去打工賺錢(qián)。這樣長(zhǎng)期下來(lái)，留守兒童對(duì)自己認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)就會(huì)出現(xiàn)偏差。然而，受目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，我們不可能完全消除存在留守兒童這一現(xiàn)象。首先，應(yīng)加強(qiáng)電視媒體正面宣傳，增強(qiáng)社會(huì)的關(guān)注程度，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性?？傊覀儜?yīng)加大社會(huì)關(guān)注力度, 形成合力齊抓共管，努力幫助農(nóng)村留守兒童提升自我存在感。面對(duì)面地與有不良行為的留守學(xué)生交流談心，讓他們感受到來(lái)自外界的關(guān)懷，從而自覺(jué)改正陋習(xí)，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。每個(gè)學(xué)生都有各自的性格特征，每個(gè)學(xué)生都來(lái)自不同的家庭（兄弟姐妹除外），小到一個(gè)班級(jí)，大到一個(gè)學(xué)校，既有非留守學(xué)生，又有留守學(xué)生。比如，學(xué)校長(zhǎng)期進(jìn)行德育教育的學(xué)生中大多是留守兒童，或者是特殊家庭的孩子，針對(duì)這一部分學(xué)生，學(xué)校德育就應(yīng)人性化，應(yīng)多從學(xué)生角度考慮問(wèn)題，從學(xué)生家庭、社會(huì)、學(xué)校等分析導(dǎo)致學(xué)生品行不好的原因，并且應(yīng)循循善誘，想辦法幫助學(xué)生克服困難，克服自身弱點(diǎn)，改掉陋習(xí)，幫助學(xué)生重新點(diǎn)燃希望，重新樹(shù)立人生目標(biāo)。農(nóng)村留守兒童本身處于相對(duì)弱勢(shì)，教師更應(yīng)把自己特別的關(guān)愛(ài)給特別的留守兒童。同時(shí)，教師要努力提高自身素質(zhì), 樹(shù)立科學(xué)的教育理念。作為孩子，更需要的是父母親情的滋養(yǎng)。父母雙方迫不得已外出打工的，至少也應(yīng)該多和孩子發(fā)短信、通電話，多多交流。教育不是一本暴利的投資，但是教育也絕不是一無(wú)所獲，教育對(duì)于一個(gè)孩子的一生可謂影響深遠(yuǎn)。家長(zhǎng)的適當(dāng)期望值是孩子成長(zhǎng)的外在動(dòng)力之一。家長(zhǎng)對(duì)孩子不適當(dāng)?shù)钠谕疾焕诤⒆拥陌l(fā)展，只有根據(jù)孩子的實(shí)際情況提出適當(dāng)?shù)钠谕?，才能形成?qiáng)大動(dòng)力，幫助孩子的發(fā)展。孩子暫時(shí)衣食無(wú)憂，極易養(yǎng)成好逸惡勞、攀比享樂(lè)等不良習(xí)慣，“讀書(shū)無(wú)用”、“拜金主義”等思想觀念也大行其道。同時(shí)，要加快專門(mén)學(xué)校的建設(shè)。家長(zhǎng)應(yīng)該改變這些不正確的思想，樹(shù)立“子不教，父之過(guò)”正確的教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，家長(zhǎng)自身文化水平的高低并不影響對(duì)子女的教育。父母之間最好留一個(gè)在家照顧和監(jiān)護(hù)孩子的學(xué)習(xí)和生活，保持家庭教育與影響氣氛的完整存在。，傾注關(guān)愛(ài)學(xué)校和老師應(yīng)給“留守兒童”以更多的關(guān)注、鼓勵(lì)、幫助。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，農(nóng)村人口進(jìn)城務(wù)工會(huì)越來(lái)越多，過(guò)去那種穩(wěn)定不變的家庭結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破，經(jīng)常性缺位的家庭結(jié)構(gòu)開(kāi)始形成。適齡兒童接受義務(wù)教育既是一項(xiàng)權(quán)利，也是應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，各級(jí)政府尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)該嚴(yán)格依法辦事，以有效的措施督促民工及其委托的子女監(jiān)護(hù)人從守法的高度，正確處理外出務(wù)工致富與教育子女的關(guān)系，把“留守兒童”的輟學(xué)率降低到最低限度。他們年齡小，自理能力差，缺少父母應(yīng)有的關(guān)愛(ài)，教育的幾大環(huán)節(jié)中，家庭教育這個(gè)環(huán)節(jié)處于空白。這些留守兒童由于長(zhǎng)時(shí)間和父母分離，缺少父母的關(guān)愛(ài)，缺少思想上的交流和溝通，有了問(wèn)題又不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和矯正，久而久之，造成這部分學(xué)生成績(jī)差、衛(wèi)生差、紀(jì)律差、不良習(xí)慣多、厭學(xué)傾向嚴(yán)重等諸多問(wèn)題。農(nóng)村沒(méi)有寄宿制學(xué)校，學(xué)校只能管理上學(xué)這一段，放學(xué)后，他們的字習(xí)沒(méi)人督促和輔導(dǎo)，生活缺少約束和指導(dǎo)。困擾著一部分家庭，影響到一部分孩子的健康成長(zhǎng)，是個(gè)值得全社會(huì)關(guān)第五篇：對(duì)農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的思考近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力到城市或外地務(wù)工，一大批未成年的孩子被留在家里由爺爺奶奶或其他親戚照顧生活，這個(gè)新的特殊兒童群體，被稱為“留守兒童”。從XX縣來(lái)看，農(nóng)村留守兒童已達(dá)到了8021人,其中，女童4025人,初中2771人,小學(xué)5250人，占在校學(xué)生數(shù)的31%。調(diào)查顯示，不少留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下，其中17%的小學(xué)生成績(jī)較差，4%的小學(xué)生成績(jī)很差；留守兒童中有1%的人上學(xué)經(jīng)常遲到，有時(shí)遲到的高達(dá)27%，11%的留守兒童有過(guò)逃學(xué)的經(jīng)歷。由于缺乏有效監(jiān)管和教育，留守兒童往往分不清是非，不能正確地看待問(wèn)題，容易受社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，出現(xiàn)不良行為。不少留守兒童性格內(nèi)向，情感淡漠，情緒低迷，心理承受能力差，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑的心理，有較強(qiáng)的孤獨(dú)感。（五）安全防范意識(shí)差。此外，部分留守兒童的身體狀況令人擔(dān)憂。（一）家庭教育方面。因此，如果父母要外出務(wù)工，要盡量留一人與孩子一起生活，讓孩子享受到家庭的溫暖和教育。外出務(wù)工的父母要與孩子的監(jiān)護(hù)人經(jīng)常聯(lián)系及時(shí)進(jìn)行交流，這樣，外出務(wù)工的父母就可以及時(shí)了解子女的情況，以便發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，對(duì)子女進(jìn)行思想教育，心理疏導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)成立留守兒童管理領(lǐng)導(dǎo)小組，明確學(xué)校各部門(mén)及班主任、任課教師的責(zé)任，形成校內(nèi)管理留守兒童的工作機(jī)制。（三）政府及社會(huì)方面。教育部門(mén)要將關(guān)愛(ài)留守兒童工作納入素質(zhì)教育和義務(wù)教育均衡發(fā)展整體規(guī)劃，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，由于家庭教育缺位，學(xué)校不得不承擔(dān)起更多的教育職能。對(duì)一個(gè)大學(xué)生來(lái)講，社會(huì)環(huán)境的影響量最大，對(duì)于中學(xué)生特別是初中學(xué)生，學(xué)校的影響量最大，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，家庭的影響量占到家庭、社會(huì)、學(xué)校三大環(huán)境影響量的70%。要廣泛動(dòng)員社會(huì)各界，推動(dòng)構(gòu)建留守兒童教育監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)，逐步建立關(guān)愛(ài)留守兒童的長(zhǎng)效機(jī)制。（四）自我約束方面的建議及措施