【正文】 你對(duì)丈夫最溫柔的行動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)給大家做個(gè)展示，大家看要得不。（互贈(zèng)禮物）看看是啥子信物，在給大家展示你們的信物前，我先檢驗(yàn)一下，不是吹牛，我在鉆戒行業(yè)干了十多年了，一看就知道成色如何，（檢驗(yàn)）不錯(cuò)，請(qǐng)先給大家展示你們的信物。尤其是我這位老表王~，你從此就是個(gè)大男人大丈夫了，要把自己身上的責(zé)任擔(dān)起來(lái)，以后再不能象均連的水粉一樣——吊吊甩甩嘍，你得想法讓你倆的感情象我們洛表的豬兒耙一樣——沾瓦沾瓦綿扯綿扯回甜回甜的哦。都說(shuō)拜堂拜堂，拜了更加喜洋洋，拜了堂，才能正式做新郎和新娘，拜了堂，才有資格入洞房。.夫妻對(duì)拜，一拜頭碰頭，相親相愛(ài)到永久；二拜臉貼臉，相敬如賓到永遠(yuǎn)；三拜嘴對(duì)嘴，今生今世不后悔；三拜過(guò)后，請(qǐng)新郎將新娘抱起來(lái)轉(zhuǎn)三圈?，F(xiàn)在是公元2011年的6月13日北京時(shí)間12點(diǎn)29分，9在中國(guó)的數(shù)字當(dāng)中擁有著不平凡的地位，所謂天長(zhǎng)地久，九九歸一，所以呢，順理成章，今天啊也是一個(gè)充滿(mǎn)著吉祥和喜慶的美好一天，那在今天這樣一個(gè)大喜的日子里面，我們所有的親朋好友歡聚一堂，共同來(lái)慶賀天作之合的一對(duì)有情人古海山先生和鄧麗君女士的結(jié)婚慶典。水有源頭，樹(shù)有根，終生難忘父母恩，能有今朝喜慶日，感謝父母表孝心。今天我們不謝天，不謝地，就感謝這父母的深情厚意。從今天開(kāi)始一對(duì)新人將相濡以沫、同甘共苦，從新婚走向金婚，我們共同祝愿他們。在這里首先請(qǐng)?jiān)试S我代表二位新人以及他們的家人對(duì)各位來(lái)賓的光臨,表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！接下來(lái)我宣布新婚慶典儀式現(xiàn)在開(kāi)始!好，請(qǐng)我們的音響師奏響莊嚴(yán)的婚禮進(jìn)行曲，讓我們大家以最熱烈的掌聲有請(qǐng)二位新人登場(chǎng)！一、婚禮第一項(xiàng): 新人登場(chǎng) 鳴炮奏樂(lè)主持詞：紅杏枝頭春意鬧，玉欄橋上伊人來(lái)，身披著潔白的婚紗，頭上戴著美麗的鮮花，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人在莊嚴(yán)的婚禮進(jìn)行曲當(dāng)中心貼著心、手牽著手，面帶著微笑向我們款步走來(lái)。清末民初，此俗雖基本絕跡，但將兒女自幼許字者為數(shù)不少。做媒舊時(shí)，紹興有以說(shuō)合婚姻為業(yè)之中介人，多為中老年婦女，俗稱(chēng)媒婆，亦有尊稱(chēng)大媒太太者間有男性媒人，俗稱(chēng)媒公、大媒先生。即男家以最具身份者出面托媒。如女家愿開(kāi)媒條至男家，則為女家允婚之非正式表示。舊時(shí)以為生肖不合則不能相配，如龍與虎、蛇與鼠均會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，雞與犬、羊與鼠均索不相和，虎羊相配會(huì)“羊落虎口”，羊鼠相配會(huì)“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。紹興有諺云：“男子屬羊鬧堂堂，女子屬羊守空房”，以為男子屬革命佳。金、劉兩姓雖不同姓，但據(jù)稱(chēng)金姓來(lái)自劉姓，故金、劉兩姓亦不得通婚。拜帖書(shū)有“全?！被颉罢C”字樣，落款為“忝姻年家眷愚弟莊敬頓首誠(chéng)拜”。女家循例收受大部禮物。一般按女子年齡計(jì)價(jià)：清道光前，“越風(fēng)，貧女許字，婿家聘以錢(qián)，按女齒每歲貳仟文”計(jì)；清同治后，“女稀，錢(qián)增數(shù)倍”；民國(guó)8年（1919）前后，紹興“女子每歲須洋錢(qián)六元，至少四元”；1949年，“訂婚付的聘金，在鄉(xiāng)下有以一石米或石半米合女人一歲”。此禮儀，即“三茶六禮”。紅全貼亦稱(chēng)拜貼或求貼，只是求貼書(shū)有“敬求淑造”字樣。禮儀與發(fā)送頭盤(pán)時(shí)大致相同。結(jié)婚前夕，男家須送三盤(pán)彩禮，用于女家置辦喜酒。經(jīng)媒人從中周旋說(shuō)妥，并立下條規(guī)：男方須至女家無(wú)償勞動(dòng)若干年，期滿(mǎn)男家不必籌辦彩禮，只須張羅—筆結(jié)婚時(shí)所需費(fèi)用即可完婚。舊時(shí)，此俗普通流行，多為姑表、姨表、舅表親聯(lián)姻。80年代，共青團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)、街道辦事處、居委會(huì)等團(tuán)體機(jī)構(gòu)組織婚姻介紹所，為男女青年樂(lè)當(dāng)“紅娘”。婚禮前，男家須擇吉“安床”，即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。嫁妝中梳頭桌等稱(chēng)方件，腳盆等稱(chēng)圓件，并須有火熜等銅器，飯錫鍋等錫器，彩瓶等瓷器及首飾、衣箱等。儀式由兩位夫妻雙全、多子多女之夫婦主持。先點(diǎn)燭，供茶食。扎于發(fā)髻，稱(chēng)“發(fā)線(xiàn)”，為結(jié)發(fā)夫妻象征，系婦女最為珍貴之信物。但最后跪拜者應(yīng)為新人?；ㄞI多向轎店租用，每逢嫁娶之日，必先期賃定。女家收受膛柴后，換上紅繩束腰之木炭送還男家，即所謂“柴新郎炭新娘”，取人財(cái)兩旺之意。俗稱(chēng)結(jié)婚為“小登科”，即使官員亦須讓道。送嫁老嫚為新娘梳太婆頭、穿耳嵌等，此舉均須伴以吉語(yǔ)。女家發(fā)轎前，男家行郎不時(shí)狂敲大鑼?zhuān)叽傩履锷限I。繞罷望娘彎，兄弟將轎杠前推，以示送行。諸暨，姑娘出嫁，須隨嫁兩箱上鎖素衣。親送新娘之兄弟通常為4位，亦可以侄輩湊數(shù)。新郎身穿“開(kāi)氣袍”，腰束“扣帶”，腳登粉靴自右邊步入廳堂。鞭炮聲中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝內(nèi)拜“三星”，最后行交拜禮。其時(shí)，請(qǐng)長(zhǎng)者扮“南極仙翁”，由行郎迎至廳堂，以束紅繩之甘蔗所充“福杖”，向新娘頭上輕打5次，每次均配以如“—閉和氣”、“五子登科”之類(lèi)祝同。此舉名曰：傳宗接代(“宗”與“盅”、“代”與“袋”均諧音)。坐定后，兩位“順流”太太給新郎、新娘各喂7顆小湯團(tuán)，俗稱(chēng)“喂子孫湯閉”，“七子保團(tuán)圓”?！八图蘩蠇牎毖讣捶畔聨らT(mén)，以防“熱臉沖熱臉”?；槎Y日俗稱(chēng)“好日”，須辦“正酒”。送上第二道菜肴后，新娘開(kāi)始“脫通換通”，即脫去一件外衣，另外換穿一件。是日，女方兄弟均不在男家留宿。新娘須坐上首，新郎則屈居下席。禮儀與男家拜三朝同。至“正三朝”，新娘又須與夫家及房族尊幼行見(jiàn)面禮。民國(guó)時(shí)期，城區(qū)開(kāi)明士紳曾倡導(dǎo)簡(jiǎn)化禮儀，文明結(jié)婚，但城區(qū)平民及農(nóng)村依然如故。男女雙方不見(jiàn)面，媒妁撮合，雙方父母同意即可永訂終身。訂婚時(shí)媒人領(lǐng)求婚者，帶上成雙的衣服或布料及點(diǎn)心、連瓶酒(兩瓶相聯(lián)的一種瓶)去女方家。訂婚儀式俗稱(chēng)“提提盒”或“下訂禮”。男方備好衣物、禮錢(qián)、酒肉等，請(qǐng)介紹人同去女方家，女方家設(shè)席款待，其儀式同訂婚，但規(guī)模略盛而已。城市略高于農(nóng)村，水川地區(qū)略高于山區(qū)。女方家設(shè)宴招待比較簡(jiǎn)單，擇選至親若干人隨姑娘去男方家作客，稱(chēng)“西客爺”。不可缺的要陪一對(duì)碗，叫“衣飯碗”。到女家要帶上“報(bào)恩索’’(也稱(chēng)離娘索)，即給女方父母送的衣物布料。姑娘出嫁如果不獻(xiàn)“討吃羔”，旮旯神就不喜歡，婚事就不吉利。姑娘離開(kāi)娘家時(shí)要哭，否則，要被人恥笑的。娶進(jìn)門(mén)時(shí)放炮、打鑼?zhuān)煤椭雏}、五谷雜糧的色紙花打身，以示驅(qū)邪?？活^、被中藏放核桃、紅棗，象征團(tuán)圓、早生貴子之意。爾后，新夫婦給父母及至親長(zhǎng)輩敬酒，磕頭饋贈(zèng)禮品，這叫“抬禮認(rèn)親”。這時(shí)，新郎的同輩人用腰將新郎束住緊勒，讓他掏錢(qián)給呈盤(pán)的人，這叫“掏腰包”。結(jié)婚第三天，娘家的父母或兄嫂來(lái)吃“三日酒”。這樣一做，從此可以出門(mén)。舊時(shí)有納童養(yǎng)媳之俗。如禁納童養(yǎng)媳，寡婦改嫁自由，不拜天地，不抱轎，娶親用車(chē)不用轎。這種習(xí)俗當(dāng)?shù)厝舜蠖嗖涣?xí)慣。結(jié)婚前一日，請(qǐng)阿訇到女家問(wèn)明生辰、經(jīng)名，征求雙方的同意后，誦“尼卡”(從宗教角度使婚姻合法化的經(jīng)文)一遍。