【正文】 的最后一段。注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。3）學(xué)生自己再看一遍課文，畫出文中的重點(diǎn)字詞及句子，齊讀此段一遍。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。（４）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。（朗讀第１段）第二部分（第２段）：承上“屬予”，以“予觀??”引出岳陽樓景物的特點(diǎn)，采用概述的方式寫出岳陽樓風(fēng)景集中在洞庭湖上，既壯觀又富于變化。第四部分（第５段）：用“嗟夫”表示對(duì)上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進(jìn)行對(duì)比，指出古仁人“異二者之為”，又用設(shè)問句引出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)。最后，由感嘆引出作者的見解，點(diǎn)明中心，這是議論。本文寫作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見情。3）本文語言上的特色：學(xué)生誦讀課文，體會(huì)：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢又富于錯(cuò)綜變化?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。：（1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。教學(xué)時(shí)間三課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。ng）潛形（qi225。）浩浩湯湯（shāng），做到基本成誦。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。死后謚文正。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。本文駢散結(jié)合。越明年：到了第二年。增其舊制：制，規(guī)模。橫無際涯：寬闊無邊。完成課后練習(xí)二。若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。感極而悲者矣：感，感慨。而或長煙一空：而或，有時(shí)。，注意以下詞語的解釋。退，指不在朝廷上做官。微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢？微，無、沒有。古義：規(guī)律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣制 備今義：制度 今義：準(zhǔn)備古義：日光 至若春和景明 古義：曾經(jīng) 予嘗求古仁人之心景 嘗今義：景物 今義：品嘗古義：沒有 微斯人，吾誰與歸微今義：微小。第三課時(shí)一、預(yù)習(xí)。，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。第二部分（2－4段）：文章主體。第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫面。（3）湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。五．板書設(shè)計(jì)先后 敘事：重修岳陽樓 作文以記天天 ↓ ↓下下 寫景： 暗 明之之 抒情： 悲 喜憂樂 ↑ ↑而而 議論： 不以己悲 不以物喜憂樂六、作業(yè)完成課后練習(xí)一、四題。【教學(xué)重點(diǎn)】疏通文意，理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。2．引導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)?！对狸枠怯洝愤x自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。后在赴穎州任途中病死。有《范文正公集》傳世。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。岳陽樓。二、有感情朗讀課文朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。如上下／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。１．要重點(diǎn)理解的詞句。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。先指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音，釋詞。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象做好鋪墊。１．指明同學(xué)讀第３段課文并口譯，教師作必要解釋。5．講析第３、４段。其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。１．要重點(diǎn)理解的詞句。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來。（２）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。五、寫作特色繁簡得宜，層層蓄勢。⑴和：政通人和（和樂）至若春和景明（和煦）⑵通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）⑶觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽樓之大觀也（景象）⑷空：濁浪排空（天空）長煙一空（消散）⑸極：南極瀟湘（直通）感極而悲者矣（極點(diǎn)）此樂何極（窮盡）⑹以：屬予作文以記之（來）不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋嘶颍憾蜷L煙一空（有時(shí)候）或異二者之為（或許，也許）通假字。⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做??太守”。）古今異義。今義：細(xì)小。（狀語后置）（4）吾誰與歸?（賓語前置）（5）居廟堂之高??，處江湖之遠(yuǎn)??。理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言，賞析精彩語段。有感情地朗讀、背誦課文。作者用簡潔凝練的語言，敘說了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國憂民之心不改的癡情?！对狸枠怯洝愤x自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。后在赴穎州任途中病死。《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。本文駢散結(jié)合。如上下／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。胖子京謫守巴陵郡：滴，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。和，和樂。請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。涯，邊?！?前人之述備矣：述，論述。遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像 那”。濁浪排空：排空，沖向天空。楫，船槳。憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。感極而悲者矣：感，感慨。上下天光：天光，天色，湖光。錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。而或長煙一空：而或，有時(shí)。浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。辱，屈辱。請學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。為，這里 指心理活動(dòng)（即兩種心情）。堂，殿堂。進(jìn)，指在朝廷上做官。后，在?誰與歸，就是“與誰歸”。⑴百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）⑵先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。⑴ 氣象萬千（氣象古義：景象。）特殊句式。（定語后置）⑸吾誰與歸?（賓語前置）流傳至今的成語。背誦全文。全文共6段，分為四部分。第一層（2段）：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。（這是全文的核心。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？ 討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。1提問：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖 之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。孟子：“樂民之 樂者，民亦樂樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。駢散結(jié)合，詞語富有生命力。文章把敘事寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。到了第二年，政務(wù)推 行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。清晨，湖上灑滿陽 光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨橫生而十分悲傷的了。這樣看來，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂，退處江湖也擔(dān) 憂。教學(xué)重點(diǎn)把握全文思路，理解敘事、寫景、抒情和議論相結(jié)合的寫法。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對(duì)而失敗，不幸被貶到鄧州做太守。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來，便借“作文”之機(jī)，寫出自己的理想，以規(guī)勸好友。）日星隱曜（y224。nɡ）偕（xi233。）通假字百廢具興（通“俱”，都、全、皆）屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）朗讀指導(dǎo)?！暗脽o異乎”應(yīng)讀出疑問語氣。以下的寫景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味。分組按要求誦讀。第二部分(2—4自然段)：文章主體。第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。第一段說明作記的緣由。作者認(rèn)為巴陵的美景集中在洞庭湖上，先從空間上寫湖面的廣闊和水勢的浩淼，然后從時(shí)間上寫洞庭湖晨昏之間的萬千氣象，然后用“此則岳陽樓之大觀也”一句小結(jié)。這時(shí)登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會(huì)憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。這時(shí)候登上岳陽樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民憂慮，唯恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國君而憂慮，唯恐國君有闕失。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些? 討論并歸納：(1)氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。（補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩句）．．第二段中起過渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過渡啟下引出了哪些文段？ 討論并歸納：用設(shè)問句“覽物之情，得無異乎？”過渡，引出了第三、四段，其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn)。因物而喜。）第五段第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？討論并歸納：“二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情?！斑M(jìn)”指什么?“退”指什么? 討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。．’“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是誰的看法？作者同意這種觀點(diǎn)嗎？從哪兒可以看出來？作者用這樣的問句結(jié)束全文，有何用意？（古仁人，由“微斯人，吾誰與歸？”可以看出作者同意古仁人的觀點(diǎn)，作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。寫景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。(第4自然段的特點(diǎn)與第3自然段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。五、板書設(shè)計(jì)譯 文宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎？如果連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮诔⒗镒龈吖倬蛽?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他