【正文】 同時也對當前學校國家骨干校建設(shè)工作的推進產(chǎn)生良好效應。多么簡單的一句話卻是愛崗敬業(yè)最完美的答卷，我想這也是他之所以能贏得那么多學生的尊重的原因吧！“老范，這道題怎么做；老范，有空過來我宿舍喝茶??；老范……”。但我跟老范聊天說：我是一個不會學習，就想著多嘗試新鮮事物，趕緊畢業(yè)出來工作，學做生意的人。神奇的是看不進課本的我卻對這本書產(chǎn)生了興趣，并每天都會有看書的時間，厚厚的一本難懂的書讓我啃了很久，三個星期養(yǎng)成一個習慣，慢慢的我開始有了每天看書的習慣，并且在此期間，他基本每節(jié)課都會提到我的名字，拿我來舉各種例子，使我沒法在課堂上走神，或多或少開始聽他的課?！笆前?，一個與學生亦師亦友，專業(yè)知識淵博，實踐經(jīng)驗豐富，又豈能不讓學生敬仰和愛戴呢？發(fā)生在老范身上的故事，對我而言，亦是一種莫大的啟發(fā)，他正是我的良師益友。蔡元培先生往往以北大校長的身份被人熟知，其掌校北大九年間確實功勛卓卓，秉著“大學生當以研究學術(shù)為天職，不當以大學為升官發(fā)財之階梯”與“兼容并包”的理念，蔡先生展開大刀闊斧的改革，端學風攬人才，將由來已久的官僚主義橫行之風生生趕出北大，將大批博學多識學貫中西之人從四面八方招進北大，北大因此從之前的`行尸走肉變得有血有肉，成為各種思想文化擊撞之地，不枉當時中國思想界、學術(shù)界一大幸事?！贝颂帯叭恍唷?，唐時孔穎達于《春秋左傳正義》中作出更為細致的定義：“立德謂創(chuàng)制垂法，博施濟眾；立功謂拯厄除難，功濟于時；立言謂言得其要，理足可傳。權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。如此理解，想來其實只解其表層之意，而未深入。然此三人立德之時，也未忘立功、立言，孔夫子周游列國宣傳其開創(chuàng)倡導的儒家思想，試圖平穩(wěn)那個政治動蕩的時代，雖世時未被統(tǒng)治階級接受，然其言論后由其弟子集結(jié)為籍而成《論語》，其學說思想流傳后世，鑄就深遠影響；明更非一般文人墨客能比，其還是一名卓越的軍事家，以“詭異獨斷用兵”著稱的他在平定江西和宸濠之亂中立下赫赫戰(zhàn)功，之后立院講學著書，宣揚其“知行合一”的心學思想；曾文正公作為中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者之一，曾創(chuàng)立湘軍進而鎮(zhèn)壓威脅當時清廷統(tǒng)治的太平天國起義，并以兼收并蓄的態(tài)度對待宋明理學，揚長避短，求同存異，而他的處世智慧更是為后世津津樂道。一年之計，十年之計，最后至終身之計，育人之業(yè)除本身確為終身之計外，實屬一個講究按部就班、追求持之以恒的過程，若沒有一年、十年之不斷積累，何來終身？再議之，育人固大，大中亦須分小，將此一世之業(yè)細化，而縱觀歷史，育人之業(yè)代代相傳，每一世當屬其中，育人思想學術(shù)之進步，概皆以前人之學為基礎(chǔ)，步步為營，不斷得到深化發(fā)展。上文提及蔡元培先生促成北大之大，全因其所言所行盡皆符合“立德樹人”四字，非無實據(jù)。全校師生無論老少或?qū)W問深淺，皆尊崇蔡先生，多因其德。若依“立德樹人”的深層含義來看，那這五句盡可以此四字概括，則胡先生之問，實為叱問當時社會立德樹人者焉有誰人，責問當時大環(huán)境下為何立德樹人這一優(yōu)良傳統(tǒng)已蕩然無存。”而就是我們這群非常不幸的人，要肩負起這樣偉大的重任，讓人感覺稍微有點諷刺。是啊，原來一直生活在自認為舒服的狹小空間里面不思進取，一味的追求學生的學習成績而不去關(guān)注學生的思考能力和心理健康，只是靠一味的多練、死背來提高學生的學習成績。讀書的時候有關(guān)教學的論著看兩頁就想打瞌睡，于是我就從文學名著讀起。關(guān)注課堂多了，投入到學生身上的時間多了，就自然關(guān)心起孩子們的心理健康和生活習慣，所以我的隨筆也由簡單的數(shù)學教學慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合記錄，多了教學小故事以及學生養(yǎng)成教育方面的內(nèi)容，也多了一些和孩子們的書信交流。把幸福傳遞出去德國哲學家雅斯貝爾斯說：“教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。我經(jīng)常在辦公室里制作教具、故意和老師們商量布置實踐性家庭作業(yè)的方法，故意討教課堂上教法的運用。我和同事們就在這并不溫暖的教育大環(huán)境下互相取暖、互相慰藉，互相進步，我們在戴著鐐銬跳舞的狀態(tài)下，依舊盡量舞出屬于自己的個性美！面朝大海，春暖花開。德：德業(yè)；樹立德業(yè)。如果是家長，那么立德在這里對做家長提出的第一要求是給孩子做榜樣。一、愛崗敬業(yè)，是老師最基本的職業(yè)標準社會的發(fā)展和人性本身的弱點，使教師的物欲不斷膨脹，帶來了心理上的不平衡。每位教師都應當效忠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。師愛鑄就師德，師德就是師魂。”加里寧也說：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾十雙精細的，富于窺視出教師優(yōu)點和缺點的眼睛在不斷地盯著他”。面對日新月異飛速發(fā)展的社會，對教師的要求越來越高。通過危機意識的倒逼，教師再不能墨守成規(guī)，固步自封?！安┯^而得取，厚積而薄發(fā)”。三、清貧樂教，是老師最美麗的人品“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。辛勞算什么？清貧算什么？我們是精神的富翁。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮?？梢?，我們教師每天都做著神圣的事。在地震中，正是他的“一對翅膀”，護衛(wèi)著兩名學生安全脫險； 吳忠洪老師為學生放棄生的希望 ；鄭發(fā)富老師為學生推開死神；譚千秋老師雙臂護生 ；杜正香老師，楊文友老師，周汝蘭老師??一個個堅守在平凡崗位的師者用自己的行動詮釋了師者的高尚的魅力。帶著對英雄教師的崇拜,帶著對教育事業(yè)的憧憬與熱愛,在我在校的每一天,我都會懷著一個執(zhí)著的信念：那便是全身心投入教育事業(yè),努力工作,不斷進取,盡我所能,讓每一個學生能成人,讓每一位家長都放心。有許多人把自己的事業(yè)比做花的事業(yè)，果的事業(yè)、葉的事業(yè)。落實立德樹人的任務(wù)，注重師德建設(shè)是其內(nèi)在的必然要求。教師在教育教學中，應始終堅持愛崗敬業(yè)，為人師表的基本原則。如果脫離了飽含情感、態(tài)度、價值觀的具體而生動的教育，課堂教學就只能停留在知識層面，育人的效果會大打折扣。在日常工作生活中，以高尚的人格感染人，不斷增強學生的德識。其以德立教、以身作則的教育實踐，而被宋慶齡譽為“萬世師表”之楷模。因此，教師只有以身作則，正人先正己，發(fā)揮良好的言傳身教的作用，讓學生心生敬佩之情，才能很好地用自己的人格去造就學生美好的人格。學生的德知通過德識的內(nèi)化和情感認同過程，形成德行。我們可能不會經(jīng)常用到課堂上學過的方程式，但卻會對老師教育的拾金不昧、團結(jié)友愛、明理立志、勤學成才這些看似簡單的話語終生銘記，這就是對道德的教育，也是教育理念的出發(fā)點。有人認為，教師這一職業(yè)是“為人做嫁衣”，工資不高，侵占家庭生活的工作時間過多，加之學生家長的不理解，容易導致教師的職業(yè)成就感和專業(yè)價值感不足。以德育人，立德樹人是愛生如子的實際行動?！泵總€家長將孩子送到學校，都滿懷著子女成長成才的希望。特別是針對思想品德處于發(fā)展階段的未成年人，應循序漸進地引導道德品質(zhì)的形成。廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、閱歷、經(jīng)驗點燃學生對真善美的向往。讓我們以德育人，以德樹人，用高尚的師德為學生做好榜樣，成就完美的人生事業(yè)。在面對無數(shù)次的磨煉和考驗之后，我有幾點感想和體會：一、立德樹人，為人師表。就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，樂于從教，勤奮工作。要學生熱愛朗讀，我便每個早自習和同學們一起朗讀、開展師生朗讀比賽，引導學生體會朗讀之美；要學生熱愛環(huán)境，1我便和同學們共同愛護校園衛(wèi)生，主動彎腰拾起地上的紙屑，培養(yǎng)學生良好的行為習慣；要學生節(jié)約水電，我便主動擰緊水龍頭，隨手關(guān)燈、電風扇。師愛是關(guān)懷。教師的愛就是這樣與無聲處流動。2 3