人教版語(yǔ)文必修二：模塊綜合測(cè)試-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 家坦普爾在 1867年 4月 3日發(fā)現(xiàn)的，因而以他的名字命名。 答案： C ( ) ，才能了解彗星發(fā)出 X射線的機(jī)理。 提示： 選文第四段中有“當(dāng)然兩種機(jī)理都存在也是可能的”一句，而 B 項(xiàng)卻說(shuō)“而這兩種機(jī) 理都存在是不可能的”，犯了用必然代替或然的錯(cuò)誤。 ，當(dāng)通過(guò)數(shù)學(xué)方法把獲得的信息進(jìn)行變換后，就可將彗星當(dāng)作一個(gè)不運(yùn)動(dòng)的物體，接著還需要對(duì)宇宙背景射線產(chǎn)生的觀測(cè)影響進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。漢末入蜀，未見(jiàn)知待。先主出至郫，與語(yǔ)，大奇之，擢為郫令， 遷 ． 廣漢太守。丞相諸葛亮深慮權(quán)聞先主殂隕，恐有異計(jì)，未知所如。”乃遣芝修好于權(quán)。蜀有重險(xiǎn)之固，吳有三江之阻，合此二長(zhǎng)，共為唇齒，進(jìn)可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。蜀復(fù)令芝重往，權(quán)謂芝曰：“若天下太平，二主分治，不亦樂(lè)乎 !”芝對(duì)曰：“夫天無(wú)二日，士無(wú)二王，如并魏之后，大王未深識(shí)天命者也，君各茂其德，臣各盡其忠，將援枹鼓，則戰(zhàn)爭(zhēng)方始耳。性剛簡(jiǎn)，不飾意氣，不得士類(lèi)之和。鄧張宗楊傳第十五》） ，不正確的一項(xiàng)是 ( ) 善相 ． ． 善相：擅長(zhǎng)輔佐。 提示： A項(xiàng)，“善相”，擅長(zhǎng)相面。 ，妻子兒女不免受餓挨凍，為將賞罰分明，體恤士卒；但他由于性格剛正率直，與當(dāng)時(shí)一般官僚的關(guān)系并不融洽。（ 9分） （ 1）先主出至郫，與語(yǔ)，大奇之，擢為郫令，遷廣漢太守。 下面兩首唐詩(shī)，根據(jù)提示，完成賞析。 青山似欲留人住， 百匝千遭繞郡城。李詩(shī)之“望”在首句，實(shí)寫(xiě)登樓，引領(lǐng)全篇，既表達(dá)了對(duì)君國(guó)的眷 念與向往，又蘊(yùn)涵了對(duì)“帝京”遙不可及的感傷。詩(shī)人運(yùn)用擬人和象征手法，抒發(fā)了看似平靜超然、實(shí)則深沉悲涼的情感。既表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，更表達(dá)了對(duì)“京華親故”一為援手的急切期待。詩(shī)人在運(yùn)用比喻手法的基 礎(chǔ)上展開(kāi)想象，直接抒發(fā)了奔迸而出的強(qiáng)烈感情。 （ 2）對(duì)酒當(dāng)歌， _______________？譬如朝露， _______________。 多事芭蕉 張 瑞 中國(guó)的文人大多是喜歡梅竹蘭的，固然這些都是氣清晶瑩的東西，但用得濫了，反而匠氣，倒是芭蕉，逸氣里有著親切，家常里又帶點(diǎn)桀驁之感，反是更討人喜歡，有一點(diǎn)真率的東西在里面。其實(shí)，芭蕉較之大白菜，仙氣本來(lái)更濃一些，這樣反倒不適合齊白石的筆墨了。這真是好，但仿佛，這樣的 筆意，有點(diǎn)溫潤(rùn)晶瑩有余而率性狂放又不足 ，也是不適合芭蕉的。當(dāng)然，魏晉人是頗為張揚(yáng)的，但觀之總讓人覺(jué)得有做戲的成分，不夠透徹。 不過(guò)可惜的是，淋漓如芭蕉者，在畫(huà)里，往往只有做陪襯的份兒，它們常常是要與櫻桃、枇杷這些明艷的水果為伍的。 董橋的文字，本就像精靈古怪又通身靈慧，本是像極了櫻桃?！笆钦l(shuí)多事種芭蕉，朝也瀟瀟、暮也瀟瀟。”她本 來(lái)就是心高氣傲的率性人物，只可惜命不好，后半生給弄得那么陰氣沉沉。其原因是什么 ?(6分 ) 提示： 由文中所提齊白 石的與豐子愷的風(fēng)格可知答案。 (4分 ) 提示： 由“舞墨如潑，洋洋灑灑，又有著方外之人的狂傲”可篩選分析出答案。 (8分 ) 答案 :借用秋芙的詩(shī)句，說(shuō)明芭蕉具有多方面的特點(diǎn)，有 逸氣但親切，很家常但狂放，很直率又甘于做陪襯，給人以不同角度的啟發(fā)思考。 、五兩段都是寫(xiě)芭蕉只能做陪襯，這與芭蕉桀騖狂放的性格形成極大的反差，在這鮮明的對(duì)比中，告訴人們，千萬(wàn)不要像芭蕉那樣：心比天高，命如紙薄。 提示： B項(xiàng)引用的句子主要突出的是芭蕉的狂放與率性。 (13字以內(nèi)。 著名楚文化研究專家、湖北省社科院研究員張正明向記者披露，湖北江陵戰(zhàn)國(guó)時(shí)期天星觀二號(hào)墓出土的“妙音鳥(niǎo)”是一個(gè)半人半鳥(niǎo)的造像，尤其值得注意的是，這只“妙音鳥(niǎo)”的兩個(gè)手掌是合在一起的，是佛教表示敬意的特有儀式。另外，“蓮花豆”與佛陀造像的蓮座相比，花蕾、花瓣的形狀和數(shù)目均一樣。 ，在句中橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。因此，根據(jù)“穿破未知障礙”可推求“鑰匙”的定語(yǔ)，“打開(kāi)智慧大門(mén)”。 參考答案： 打開(kāi)智慧大門(mén) 利箭 是通向成功彼岸的橋梁 求索真知 、想象，豐富下面的語(yǔ)句，其中要有一個(gè)比喻句或擬人句；只要保留原詞語(yǔ)的電（閃）、雷、雨（水）即可。 參考答案： 悶熱而又潮濕的夏季夜晚 ，令人呼吸都感到困難。 美在生活中無(wú)處不在，有自然美、人格美、缺憾美??而我們感受美的過(guò)程和啟示，各有不同。 寫(xiě)作提示： “美的體驗(yàn)”是一個(gè)偏正短語(yǔ)。如一朵野花，孤寂在懸崖邊默默綻放，在平常的視野中領(lǐng)悟到了一種淡泊之美；一棵小草，從巖縫間長(zhǎng)出，彎曲、纖細(xì)、弱小，但不屈服，從中感 受到一種頑強(qiáng)生命力的堅(jiān)毅之美等。人生總會(huì)有缺憾，沒(méi)有缺憾的人生，不是完美的人生。
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