【正文】 也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。8．鄭人用“納涼”的辦法來“防露”，歷來被當(dāng)成笑柄。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。10．曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴的關(guān)系。12．從人和猴子各自的視角出發(fā)，由不同角度卻得出相同結(jié)論來表現(xiàn)人的思想中普遍存在的自高自大的一面。冷和熱是可以相互轉(zhuǎn)化的，冷的事物可以變熱，如一度被冷落的唐裝現(xiàn)在熱了起來；熱的事物也可以變冷，如八十年代的文學(xué)熱讓位給九十年代的經(jīng)商熱。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)（清流），必須要有改革的措施（活源），要使個人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀（活源）作保證等。1．詩人顧城有句出名的詩：“你看云時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠(yuǎn)。美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。3．有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。在你走后的三年里，師傅對我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子?！倍≌f：“連根拔去。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠?，爾何能居我上？”鼻曰：“飲食非我不能辨。月亮出來了，他又按月光和樹影移動，挪動席子來避免露水淋濕衣服，結(jié)果露水照樣淋濕了他的衣服??9． 愿風(fēng)不要像今夜這樣咆哮愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險啊愿危險不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹代我把手臂搖一搖愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊愿你的腳步不要被家鄉(xiāng)的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴愿你不要兒女情長揮不起意志的寶刀/愿你依然愛得深，愛得專一啊愿你的恨，不要被愛跺起了手腳/夜，藏進(jìn)了你的身軀像墳?zāi)挂蚕駬u籃風(fēng)，淹沒了你的足跡像送葬也像吹號/我的心裂成了兩半10． 沒有直線，不能顯現(xiàn)何為曲線；沒有正直，無以映照何為邪惡。孩子把花生、香蕉扔過去，籠中猴母子中的母親翻著筋斗來接，孩子大樂：“猴子好笨哦!”然后不停投擲食物，興盡而返。王局長家人親屬也組織起了專門隊伍，往家運送那堆積如山的禮品和營養(yǎng)品。，為有源頭活水來。2．喝彩的對象可以是自己，也可以是別人，但據(jù)此材料，應(yīng)寫成要為別人喝彩。4．的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問題。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會讓一個退出，另一個占據(jù)。6．大凡生命都是如此，都有適應(yīng)環(huán)境的本能。生命的內(nèi)容也比較豐富，它可以是動植物生理層面上的生命，也可以是人類個體精神世界上的生命，還可以是人類群體意識的生命；環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會環(huán)境等。其實生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。如寫記敘文可寫自己的對父母、家鄉(xiāng)、10．曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴的關(guān)系。12．從人和猴子各自的視角出發(fā)，由不同角度卻得出相同結(jié)論來表現(xiàn)人的思想中普遍存在的自高自大的一面。冷和熱是可以相互轉(zhuǎn)化的，冷的事物可以變熱，如一度被冷落的唐裝現(xiàn)在熱了起來；熱的事物也可以變冷，如八十年代的文學(xué)熱讓位給九十年代的經(jīng)商熱。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)（清流），必須要有改革的措施（活源），要使個人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀（活源）作保證等。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。結(jié)果，女巫并沒有跳過峽谷。不要等悲劇發(fā)生了才反思。注重平時的鍛煉積累，才能跨越障礙，取得成功。隨著幼雕的漸漸長大，雌雕開始撤去巢內(nèi)的樹葉、羽毛等物，讓樹枝的尖刺顯露出來?！疚念}解析】：材料內(nèi)容可從三個角度思考。二是從幼雕能夠飛翔的角度，幼雕只有離開巢穴，向下墜落時發(fā)揮自己的潛能，才能展翅飛翔。（60分）水從高原流下，自西向東。一位年輕人感嘆說：“這是一條勇敢的魚，它逆流而上，沖破重重阻礙，終于到達(dá)了自己的目的地，雖死無憾。據(jù)此，我們可以直接去把握第二部分的議論和關(guān)鍵詞。抓住這一關(guān)鍵點，我們就可以根據(jù)自己的思想認(rèn)識來選擇適合自己的寫作角度與立意了。再深入來看，我們每個人都有成功的機(jī)會，都有勇往直前的勇氣，有時只是由于靈魂迷失，才失去了自我，從而導(dǎo)致最后的極端與失敗。年輕人將棒球視若珍寶。棒球身上值錢的簽名其實是一種負(fù)累，可以從“懂得越多，負(fù)累越重”的角度進(jìn)行立意。，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。再次討飯的時候，他索性帶了四塊石頭，這次他恰恰遭到了群狗的攻擊。3．方法不對，量變不能實現(xiàn)質(zhì)變。端盆熱水，洗去征塵，容光煥發(fā)地繼續(xù)上路。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含意的范圍作文 【文題解析】：“灰塵和污物”可以實指，如生活中真實存在的霧霾、污染現(xiàn)象等。第二種人代表反思不當(dāng)，逃避生活的弱者。較好的立意有：（1）洗去塵埃，勇敢前行；（2）正確對待前進(jìn)路上的挫折；（3）學(xué)會在反思中前行；（4）不做環(huán)境的俘虜；（5）對待不幸與苦難的三種態(tài)度等。這種立意未注意到材料的整體性，對材料進(jìn)行斷章取義，是審題時容易犯的誤區(qū)。崖邊一株低矮的樹聽到這個人的痛苦經(jīng)歷后，也不禁流下了眼淚。”人勸樹與他一同赴死。我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢?”人聽罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。由物及人，我們便可以感悟到“面臨苦難，我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)自己的價值”“人，并不僅僅是為自己活著”“愛別人，才能面對生活風(fēng)雨”“再渺小、卑賤的人，對于有的人來說也是一棵偉岸的‘樹’”“人應(yīng)擁有一顆博愛之心”等道理?！崩限r(nóng)回答。” 【文題解析】：這是一道新材料作文題。第五篇：2011年高考新材料作文審題立意訓(xùn)練100題(附立意提示)2011新材料作文審題立意訓(xùn)練100題，一種是老鷹，一種是蝸牛。一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。這是一個寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結(jié)果？沿著材料分析，會明確：蝸牛想干“驚天動地”的事，可因為兩個目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計劃流產(chǎn)．放棄了大目標(biāo)后的蝸?！笆直В裁匆膊豢献?，一蹶不振，死于草叢．蝸牛的悲劇原因是什么？一是立志不切實際，好高騖遠(yuǎn)，一是不肯腳踏實地，從平凡的小事入手來實現(xiàn)自己的生命價值．這就是寓意，是材料的主旨．蝸牛的悲劇對人來說應(yīng)該吸取那些教訓(xùn)，有哪些啟迪？這就是確定目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實，笑對人生；干大事要從小事做起，人貴有實干精神． 心動不如行動。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。聯(lián)想到我們學(xué)過的課文，魯迅先生在《拿來主義》一文中，對傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩寫成《反七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。材料中曹植的《七步詩》“廣為人知”，便點出了是一種傳統(tǒng)的認(rèn)識法。不能用傳統(tǒng)的眼光看待問題等等。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個角度,可立意為:“在模仿的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “經(jīng)驗主義要不得”等。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成——”便離開了人世。由于長期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。參考命題：《可貴的執(zhí)著精神》《成功者的啟示》。終于，風(fēng)放棄了?！薄咎崾尽繉懽鲿r要注間以下幾點：第一，準(zhǔn)確領(lǐng)會材料精神?！碧崾荆贺毨且还P財富，之所以說它是財富，是因為越是貧困越激勵人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了“人十之，己百之”的上進(jìn)心?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！?斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？ 要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。擁有水仙，就是有一定的精神生活。，賣了三天，無人問津。伯樂照著趙國人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價提高了十倍。豬八戒坐在鏡子前照鏡子。這則材料可橫向分解為三個立意角度：豬八戒、鏡子、豬八戒和鏡子。依此可立意為：要學(xué)習(xí)鏡子不畏強(qiáng)暴、堅持真理的精神。當(dāng)虹看到弧形的石橋時，對它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長。800字左右。②驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。父親卻老淚縱橫。對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。（4）每一個人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。作者的意圖就是要引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎迹何覀冊诿鎸щy和挫折、失敗和打擊時，應(yīng)該怎么做呢？如果不能正視磨難，而是整日痛苦不堪，以淚洗面，那么我們就只能永遠(yuǎn)沉淪下去，我們將一事無成，我們的生命就會黯然無光。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場。丘吉爾學(xué)生時代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。”丁說：“連根拔去。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。提示“無”與“有”是兩個抽象的概念，材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時要注意化抽象為具體：如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有虛榮，就必須以第4頁真誠占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題1．露珠在楓葉上呈現(xiàn)紅色，在荷花上呈現(xiàn)白色——不同的環(huán)境造就不同的思想、品性，環(huán)境影響人的成長 / 環(huán)境改變?nèi)松ò▽懠彝ソ逃⑸鐣绊?、近朱者赤、近墨者黑都可以?不同的環(huán)境（位置、崗位、角色、生活）中表現(xiàn)出不同的人生價值（橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳）/ 不同的環(huán)境里有不同的人生（際遇），選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境，而不要最后留下遺憾、傷感。）要不知足（沒有領(lǐng)悟材料的情感意向。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。現(xiàn)在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲?？梢哉撟C事業(yè)成敗,人是決定性的因素。這則材料談的是人們對“千里馬”與“老黃?！钡膽B(tài)度，如果將材料中的動物聯(lián)系到人類社會，容易找出材料的主旨：對人不能求全責(zé)備。請你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運用了比喻，都有一定的象征意義。，一位女大學(xué)生去應(yīng)聘，因為沒有工作經(jīng)歷被拒絕了，可她卻堅持參加筆試并且拿了第一?！薄叭绻麤]被錄用，你想知道些什么呢?”“請告訴我，哪些方面我沒有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)。我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了。另外，我們也可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因，選擇某方面切入來構(gòu)思作文：⑴ 從堅毅的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會計”，她卻能坦言自己沒有工作經(jīng)驗，這種誠信的品格對搞財務(wù)工作尤為重要。女孩自掏電話費，這公私分明的良好品德更是財務(wù)工作不可或缺的?！边@個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文?！疤澅旧庾霾坏谩?，“無用武之地焉能致富”類比立意：辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機(jī)與效益，又要揚(yáng)長避短，才能生財有道。要是把它留在這里，它過多大會兒也不會謝。那年春天，牧師送出了整個花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。攜優(yōu)良教育機(jī)制和高額獎學(xué)金的雙重優(yōu)勢，港校火爆的招生陣勢引起部分社會人士和學(xué)者的擔(dān)憂。針對目前“香港很多大學(xué)和外國個別大學(xué)到內(nèi)地紛紛招生”“內(nèi)地學(xué)生青睞香港高校，清華、北大淪為二流高?！钡恼f法，人們?nèi)收咭娙?，智者見智?！碧熨澴u(yù)：“你無所不忍，無所不載，無私奉獻(xiàn)，你真是無愧地之壯美啊！”智者說：“能容才大，能獻(xiàn)才惠，能忍才威，能載才美，能認(rèn)識自己，能看清別人，這是人生大境界?。　币笕胬斫獠牧?，第6頁但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。無聊的皇冠看著這些忙忙碌碌的螞蟻，便嘲諷地說：“你們這些小東西，整天忙忙碌碌，能做什么呢？”一只小螞蟻看看皇冠，說道：“是的，我們很卑微，我們很弱小，可我們的身上同樣擁有奮進(jìn)的力量。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題 材料總體上反映了發(fā)展變化的哲理，可提煉出話題“大與小”“強(qiáng)與弱”“力量”；從螞蟻的角度可以提煉出話題“團(tuán)結(jié)就是力量”；從皇冠的角度可以提煉出話題“水能載舟亦能覆舟”。為他的到來主人準(zhǔn)備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯。這是一種思維方法問題。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”請根據(jù)你對上述故事的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于 800字的文章。如此下去，即使簍口沒有蓋蓋子，但也沒有一只蟹能夠爬出去。這樣“團(tuán)結(jié)”是我們首先會想到的話題。此外，我們還可以“和為貴”、“互助”等為話題，進(jìn)行寫作。為什么會出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果?！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名倒沒有人叫了。寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”，只是一件舉手之勞的事，誰都可以做得到，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。梟遇到鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙