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人教版小學(xué)六年級語文上冊《伯牙絕弦》教學(xué)反思5則范文-預(yù)覽頁

2025-10-16 13:24 上一頁面

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【正文】 兩千多年前的春秋時期。(板書課題)指名讀課題。現(xiàn)代漢語中有很多這樣的詞語,譬如:兩個人從此不再交往了,叫做——(絕交),著名作家金庸不再寫文章了,叫——(生:絕筆)絕筆不是這個意思,應(yīng)該是封筆,“封口”的封;電影演員從此不再演電影了,叫——(生:封影)不對,叫“息影”,休息的息??所以,不再彈琴了,叫——(生:絕弦)。讀完了舉手示意。(指生讀)真好,兩個語氣詞都念準(zhǔn)了,我們一起讀兩遍——“哉”“兮”。文言文的一個字就是一個詞,要注意停頓?!吧圃铡笔鞘裁匆馑迹?贊嘆、表揚)用我們現(xiàn)在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起?。『每鞓钒?!)師:把你們的贊嘆帶到文中。(生自由按要求練讀)師:好,文章一共有五句。板書)什么叫知音?生:就是朋友。生:是古琴。師:從哪看出來伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?請同學(xué)們默讀課文,找到相關(guān)的語句,勾畫下來?,F(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期,用心來聆聽伯牙的琴聲吧!師:伯牙的琴聲幽然響起,他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛,(播古琴高山流水的“高山”片段)子期聽懂了,善聽的子期,你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢?(生欣賞音樂,感受音樂,想象) 最新版師:大家都沉醉了,音樂真是流淌心聲的藝術(shù)。(一生又讀,聲音低緩)師:你是不是在表達(dá)邊欣賞音樂邊想象畫面的過程,這樣的贊嘆更像是自言自語。(出示鏈接,生閱讀:相傳伯牙學(xué)琴三年,雖技巧嫻熟,但缺少神韻。(相機(jī)板書:情)師:多么有魅力的古文,多么美妙的意境!讓我們把這奇麗的畫面留在腦海里,再次誦讀“高山”、“流水”這千古流傳的佳句。面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土,伯牙又會說些什么呢?(子期,你為什么離我而去?你死了,我再也沒有知音了??)師:面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土,伯牙又做了什么呢?(破琴絕弦)師:伯牙可是著名的大樂師,他為什么這么做?師:知音不再,留琴何用?這樣的友情哪里找,這是世上絕無僅有的友情,琴斷音絕是伯牙看待知音的意義?!八喱幥嬴P尾寒,子期不再對誰彈。師:社會發(fā)展到今天,也許我們不需要像伯牙那樣用摔琴的方式謝知音了,但這個故事中知音的境界卻帶給了我們深深的震撼和啟迪,讓我們共同去珍惜友情,呵護(hù)友情。這是六年級上冊第八單元的一篇古文,讀通讀順文章,理解大意是教學(xué)重點,讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點。上課伊始,我便以古琴彈奏“高山流水”導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順,但不會斷句,沒有節(jié)奏。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,在品味語言中提升朗讀。在本課的學(xué)習(xí)過程中,我不斷地總結(jié)學(xué)法?!痹谘凶x環(huán)節(jié),通過對“善”字的對比學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見。在品析完“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”,我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練。二是沒有留出時間指導(dǎo)學(xué)生背誦,學(xué)古文一定要注重積累,背誦就是一種好的積累方法。《伯牙絕弦》教學(xué)反思2《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。在教學(xué)時,我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,然后從課文題目入手,理解課題含義,拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?其次,在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個問題,一是你讀懂了什么?二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。在設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,在備課時我花費的時間最多,也是最用心的一個環(huán)節(jié),怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,情投意合,我設(shè)計了幾個情景教學(xué):(一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通,是一對情感共鳴的知己。在教學(xué)過程中,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?,“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,那還會有哪些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書,去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。由此我想到只有教師切切實實地做到走進(jìn)文本,理解文本,才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,自由的飛揚。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對難讀的:“善哉”“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來。一堂課下來,首先一點,覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二,在理解課文時,對課堂中生成的關(guān)注度還不到位,有時,忙于趕時間,就匆匆過場,這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。課伊始,我便以音樂高山流水導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,也以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。三、拓展練習(xí),豐盈文本。補充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。這篇課文中有兩處停頓難點:“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,應(yīng)拉長些,才更具音樂美,還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)多加指導(dǎo)。問題是今天的語文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué),是完全承傳傳統(tǒng)的串講法,走“師本”路線,還是以堅守學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動學(xué)習(xí)的“生本”路線為主,這無疑是擺在我們面前必須做出的選擇,引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)。教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn),并且指導(dǎo)無痕:師生合作讀,男女對讀,想畫面讀,走進(jìn)故事背景體會情感讀等,學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。補充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。當(dāng)然,在實際的教學(xué)中還存在很多缺憾,教師沒有針對本節(jié)課對于學(xué)生的難點問題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo),但對現(xiàn)代兒童來說,“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”有這個必要嗎?是不是走了思想的極端?伯牙琴彈得這么好,還會有新的知音,倘若就此放棄了自己的終生追求,值得嗎?可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢?教師若能引導(dǎo)兒童解放思想,啟發(fā)他們的個性化解讀,當(dāng)是今天語文教學(xué)的追求。這是六年級上冊第八單元的一篇古文,讀通讀順文章,理解大意是教學(xué)重點,讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點。上課伊始,我便以古琴彈奏“高山流水”導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順,但不會斷句,沒有節(jié)奏。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,在品味語言中提升朗讀。在本課的學(xué)習(xí)過程中,我不斷地總結(jié)學(xué)法。”在研讀環(huán)節(jié),通過對“善”字的對比學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見。在品析完“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”,我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練。二是沒有留出時間指導(dǎo)學(xué)生背誦,學(xué)古文一定要注重積累,背誦就是一種好的
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