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正文內(nèi)容

人教版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教學(xué)反思5則范文-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 兩千多年前的春秋時(shí)期。(板書(shū)課題)指名讀課題?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中有很多這樣的詞語(yǔ),譬如:兩個(gè)人從此不再交往了,叫做——(絕交),著名作家金庸不再寫(xiě)文章了,叫——(生:絕筆)絕筆不是這個(gè)意思,應(yīng)該是封筆,“封口”的封;電影演員從此不再演電影了,叫——(生:封影)不對(duì),叫“息影”,休息的息??所以,不再?gòu)椙倭?,叫—?生:絕弦)。讀完了舉手示意。(指生讀)真好,兩個(gè)語(yǔ)氣詞都念準(zhǔn)了,我們一起讀兩遍——“哉”“兮”。文言文的一個(gè)字就是一個(gè)詞,要注意停頓?!吧圃铡笔鞘裁匆馑??(贊嘆、表?yè)P(yáng))用我們現(xiàn)在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好??!了不起??!好快樂(lè)??!)師:把你們的贊嘆帶到文中。(生自由按要求練讀)師:好,文章一共有五句。板書(shū))什么叫知音?生:就是朋友。生:是古琴。師:從哪看出來(lái)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)?請(qǐng)同學(xué)們默讀課文,找到相關(guān)的語(yǔ)句,勾畫(huà)下來(lái)?,F(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期,用心來(lái)聆聽(tīng)伯牙的琴聲吧!師:伯牙的琴聲幽然響起,他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛,(播古琴高山流水的“高山”片段)子期聽(tīng)懂了,善聽(tīng)的子期,你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢?(生欣賞音樂(lè),感受音樂(lè),想象) 最新版師:大家都沉醉了,音樂(lè)真是流淌心聲的藝術(shù)。(一生又讀,聲音低緩)師:你是不是在表達(dá)邊欣賞音樂(lè)邊想象畫(huà)面的過(guò)程,這樣的贊嘆更像是自言自語(yǔ)。(出示鏈接,生閱讀:相傳伯牙學(xué)琴三年,雖技巧嫻熟,但缺少神韻。(相機(jī)板書(shū):情)師:多么有魅力的古文,多么美妙的意境!讓我們把這奇麗的畫(huà)面留在腦海里,再次誦讀“高山”、“流水”這千古流傳的佳句。面對(duì)一塊冰冷的墓碑、一抔無(wú)情的黃土,伯牙又會(huì)說(shuō)些什么呢?(子期,你為什么離我而去?你死了,我再也沒(méi)有知音了??)師:面對(duì)一塊冰冷的墓碑、一抔無(wú)情的黃土,伯牙又做了什么呢?(破琴絕弦)師:伯牙可是著名的大樂(lè)師,他為什么這么做?師:知音不再,留琴何用?這樣的友情哪里找,這是世上絕無(wú)僅有的友情,琴斷音絕是伯牙看待知音的意義?!八喱幥嬴P尾寒,子期不再對(duì)誰(shuí)彈。師:社會(huì)發(fā)展到今天,也許我們不需要像伯牙那樣用摔琴的方式謝知音了,但這個(gè)故事中知音的境界卻帶給了我們深深的震撼和啟迪,讓我們共同去珍惜友情,呵護(hù)友情。這是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇古文,讀通讀順文章,理解大意是教學(xué)重點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。上課伊始,我便以古琴?gòu)椬唷案呱搅魉睂?dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順,但不會(huì)斷句,沒(méi)有節(jié)奏。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言,在品味語(yǔ)言中提升朗讀。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我不斷地總結(jié)學(xué)法?!痹谘凶x環(huán)節(jié),通過(guò)對(duì)“善”字的對(duì)比學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見(jiàn)。在品析完“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”,我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練。二是沒(méi)有留出時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦,學(xué)古文一定要注重積累,背誦就是一種好的積累方法?!恫澜^弦》教學(xué)反思2《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。在教學(xué)時(shí),我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,然后從課文題目入手,理解課題含義,拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?其次,在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個(gè)問(wèn)題,一是你讀懂了什么?二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,情投意合,我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué):(一)是伯牙聽(tīng)不到子期的贊美和聽(tīng)到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,是一對(duì)情感共鳴的知己。在教學(xué)過(guò)程中,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?,“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,理解文本,才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,自由的飛揚(yáng)。它是知音難求的人生寫(xiě)照,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對(duì)難讀的:“善哉”“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來(lái)。一堂課下來(lái),首先一點(diǎn),覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒(méi)讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二,在理解課文時(shí),對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位,有時(shí),忙于趕時(shí)間,就匆匆過(guò)場(chǎng),這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。課伊始,我便以音樂(lè)高山流水導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂(lè)高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。三、拓展練習(xí),豐盈文本。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語(yǔ)氣詞,應(yīng)拉長(zhǎng)些,才更具音樂(lè)美,還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)多加指導(dǎo)。問(wèn)題是今天的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué),是完全承傳傳統(tǒng)的串講法,走“師本”路線,還是以堅(jiān)守學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí)的“生本”路線為主,這無(wú)疑是擺在我們面前必須做出的選擇,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn),并且指導(dǎo)無(wú)痕:師生合作讀,男女對(duì)讀,想畫(huà)面讀,走進(jìn)故事背景體會(huì)情感讀等,學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。當(dāng)然,在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾,教師沒(méi)有針對(duì)本節(jié)課對(duì)于學(xué)生的難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo),但對(duì)現(xiàn)代兒童來(lái)說(shuō),“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”有這個(gè)必要嗎?是不是走了思想的極端?伯牙琴?gòu)椀眠@么好,還會(huì)有新的知音,倘若就此放棄了自己的終生追求,值得嗎?可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫(xiě)上一段話呢?教師若能引導(dǎo)兒童解放思想,啟發(fā)他們的個(gè)性化解讀,當(dāng)是今天語(yǔ)文教學(xué)的追求。這是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇古文,讀通讀順文章,理解大意是教學(xué)重點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。上課伊始,我便以古琴?gòu)椬唷案呱搅魉睂?dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順,但不會(huì)斷句,沒(méi)有節(jié)奏。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言,在品味語(yǔ)言中提升朗讀。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我不斷地總結(jié)學(xué)法?!痹谘凶x環(huán)節(jié),通過(guò)對(duì)“善”字的對(duì)比學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見(jiàn)。在品析完“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”,我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練。二是沒(méi)有留出時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦,學(xué)古文一定要注重積累,背誦就是一種好的
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