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伯牙絕弦教學(xué)反思(精選合集)-預(yù)覽頁

2024-10-17 13:19 上一頁面

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【正文】 老師。他們讓我記得備課。這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個字。本課難點在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。教學(xué)中,進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。伯牙絕弦教學(xué)反思4一、教材說明:六年級第十一冊 P137頁 二、教材分析:本課是六年級上冊第八組教材的第一篇,本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意。教學(xué)難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。四、教學(xué)目標(biāo):1.了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文獨有的語言特點和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點滴,但卻是小學(xué)生認(rèn)識、吸收我國民族文化的有效方法。欣賞“伯牙鼓琴圖”,揭示課題。檢查朗讀情況,指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。(一)理解大意。(3)全班匯報交流,相機指導(dǎo)理解重點詞句。得遇知音之喜?,F(xiàn)實常常是那樣殘酷,子期先伯牙而去了。明代小說家馮夢龍這樣寫道:(伯牙)盤膝坐于墳前,揮淚兩行,撫琴[撫琴:彈琴]一操[一操:一曲]。四、回味誦讀。2.以文言教文言,課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。伯牙絕弦教學(xué)反思5“人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。教學(xué)目標(biāo)為:朗讀課文;背誦課文。在教學(xué)中,我注意把握好以下這兩點:一、緊扣課題和課文結(jié)尾,理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。伯牙作為當(dāng)時著名的音樂家,他的技藝一定非常高超,他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。但見一抔(p243。最后,我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句,進一步體會友情的珍貴。這是我第一次在公開課這樣的活動中指教文言文,對我來說既是一次勇敢的嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。反復(fù)朗讀,體驗文言文之美。以樂帶情,聲情并茂。張偉教授曾經(jīng)講過一個“拓補法”教學(xué)法,就是充分運用教學(xué)資料,多退少補,以期達到高效的課堂。但見一抔(pōu)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。在本課的教學(xué)過程中還存在很多缺憾。其次,對學(xué)生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏,沒有及時應(yīng)對和改變教學(xué)方法。正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系和友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化瑰寶也當(dāng)之無愧。學(xué)生的朗讀指導(dǎo)沒有到位,雖然看似花了很多的時間,但是朗讀的提高不大,特別是兩個語氣詞“哉、兮”,引導(dǎo)了多次,學(xué)生仍然讀不出味來,如果當(dāng)時能示范讀一讀,傳授一些技巧,那么效果會更好。”等,感受頗深,事后想想,如果可以少引多放,也許這些亮點就會出來了啊。二、展開思考,理解課題 在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學(xué)生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼,更深刻地體會到了知音情深。朋友易得,知己難求。 帶著對這個美好故事的向往,我進行了認(rèn)真細致的備課《伯牙絕弦》教學(xué)反思教學(xué)反思。把重點放在文言語感的`初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……本文是文言文,是學(xué)生第二次碰到文言文,對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,也注重了指導(dǎo)朗讀。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。經(jīng)過反復(fù)斟酌,我緊緊抓住“知音”這個情感線索,在多個環(huán)節(jié)進行了精心的設(shè)計,使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣,緊扣中心而又層次分明。結(jié)合自己能熟練運用信息技術(shù)的特點設(shè)計制作了了恰到好處的課件,這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在板書設(shè)計上我運用繪畫突出主題,為了營造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環(huán)節(jié)時一步一步擦去,整個黑板由剛才的`高山流水的彩色畫面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。教學(xué)中,注意追求本色語文,扎實、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。在理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達方式把意思表述清楚。在現(xiàn)代文中,這個字的意思又是什么。教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。伯牙絕弦教學(xué)反思11首先我要感謝學(xué)校為我們年輕教師提供了這樣一次展示的機會。為什么這么說呢?因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳,這樣一個感人肺腑的故事。大家看到了我在課上用的課件很粗糙,但是這是我有史以來第一個自己獨立做的課件。興趣,并且掌握了一定的古文學(xué)習(xí)的方法,我覺得這對我來說已經(jīng)足夠了。不過沒關(guān)系,這節(jié)課雖然結(jié)束了,可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開始,我會繼續(xù)努力的,盡力使我的課堂變得完美些。由于小學(xué)生接觸古文甚少,因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。因此這篇文章,我提出了兩個學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋和課外輔助資料進行學(xué)習(xí),理解文意,同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中,我進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國著名的宮廷樂師,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,加強積累、培養(yǎng)語感,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。教學(xué)永遠是門遺憾的藝術(shù),但我想我們?nèi)孕枰粩嘧非?,在磨課、上課的過程中,提升自己的課堂教學(xué)水平,努力把遺憾降到最低!伯牙絕弦教學(xué)反思13《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以拿到教材,我首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀,直到背出為止。我問:“同學(xué)們,大家仔細觀察一下課文插圖,插圖描寫了什么情景?誰能從課文中找到這句話?”同學(xué)們很快找到第一句話:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。對于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷,我還是讓學(xué)生觀察插圖,體會到不管伯牙如何彈奏。哀莫大于心死,伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了。加之沒有出示課文的節(jié)奏,導(dǎo)致學(xué)生把握不好。另外,在全課結(jié)束的時候,我安排了背誦環(huán)節(jié),因為上課過程中沒有任何提示要求記住課文,所以顯得有些突兀。在這一感悟的基礎(chǔ)上,再深化人物的情感世界。用你心度他心的方法,讓學(xué)生明白要珍惜現(xiàn)實生活中朋友間真摯的友情?!边@個故事是一場悲劇,所以這種美也許是一種凄美。我也可以當(dāng)你的知音,我非常喜歡聽音樂的。初捧教材,不顧其他,我被這千古絕唱之凄美知音情所憾動,感慨萬千;清靜心靈,再捧教材,我被這知音經(jīng)典之精美語言所打動,驚嘆連連;三捧教材,沉入文本,我被這絕世名篇之優(yōu)美音韻所觸動,欣喜若狂!教學(xué)時我和學(xué)生共同走進這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……一節(jié)課下來,得到了聽課老師的贊賞。這樣的朗讀設(shè)計,讓學(xué)生慢慢地讀正確了,讀通了,讀明白了,使讀有了層次。體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點,讓學(xué)生體會到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。因此,我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么,在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中,不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒有找到,則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。于是,我就設(shè)計了結(jié)合插圖進行第一句教學(xué)的環(huán)節(jié)。一節(jié)課下來,這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。這樣,可以使學(xué)生更深入地體會伯牙當(dāng)時的痛楚和心碎。在初讀課文的環(huán)節(jié),費時較多。課后,有一學(xué)生跑上講臺,給我看他的課本,他寫了很多感想,沒來得及說?!恫澜^弦》教學(xué)反思2《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文,也是一篇文言文。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!通過這一節(jié)課的教學(xué),我再一次深刻的認(rèn)識到:閱讀教學(xué)的過程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對話的一個過程。拿本課來說,教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分,正是因為老師進行了充分了準(zhǔn)備,所以在后面教學(xué)中,對伯牙琴聲的理解時,學(xué)生才能異口同聲,深入理解。二、學(xué)生與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。學(xué)生的回答不盡相同,但老師卻抓住對他們有利的一面進行指導(dǎo),告訴他們文言文其實很有意思,學(xué)起來會很容易,很有趣的,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三、老師與學(xué)生的對話過程是閱讀教學(xué)的促進手段。本堂課中,有一個學(xué)生忘記了鐘子期的名字,在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”,引得學(xué)生哄堂大笑。閱讀教學(xué)中,只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對話,大家的課堂教學(xué)就會生氣勃勃,活力無限!《伯牙絕弦》教學(xué)反思3《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的文言文。我在設(shè)計課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié),根據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的特點,先讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法,當(dāng)學(xué)生指出文言文比較難讀要反復(fù)地讀后,教師就讓學(xué)生反復(fù)讀文。在課中,展示學(xué)習(xí)的時候,引導(dǎo)學(xué)生在品中咀味?!毕韧ㄟ^讓學(xué)生自己說體會,然后引導(dǎo)學(xué)生細細品味“善”字所表達不同的意思,體會古人“善哉”表達的感情?并通過朗讀表達贊美的語氣。學(xué)生紛紛動筆寫感受。總之,教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù),今后,需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。雖然我用的是五年級學(xué)生,但這是學(xué)生第二次碰到文言文,加上文章比較淺顯,字詞的理解不算很難,因此一節(jié)課下來,得到了聽課老師的贊賞。在理解“子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”時,我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》,補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期,故事以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,使學(xué)生的情緒達到高潮,甚至有女學(xué)生當(dāng)場哭出聲音。我適時范讀,告訴學(xué)生“這是一篇古文,與我們現(xiàn)在一般的文章不同,讀古文要注意斷句,講究節(jié)奏、韻律的美感,高高低低、起起伏伏,就是我們說的抑揚頓挫。最后,學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。初讀感知的時候告訴學(xué)生“讀古文不妨多看看注釋,這能幫助同學(xué)們閱讀。”在理解“洋洋兮若江河”時,“江”、“河”分別指“長江”和“黃河”,使學(xué)生知道“一個字就是一個詞,這在古文中很常見?!凹热徊郎乒那?,那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,琴聲里還會有哪些場景?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡中理解了“伯牙所念,鐘子期必得之!”接著話鋒一轉(zhuǎn),“請你想象一下,假如你就是伯牙,一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達的心聲,而鐘子期,不論你彈什么,不論你有怎樣的志向和情懷,他都‘必得知’,這時,你的心是一種什么樣的感覺?你又會有怎樣的感慨?”由于前文鋪墊做的充分,此處文章的空白點給了學(xué)生極佳的回味和想象空間,此時的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài),寫話練習(xí)達到了意想不到的效果。還有一點就是我沒有讓學(xué)生用自己的語言“翻譯”古文。這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個字。本課難點在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。教學(xué)中,進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人?!恫澜^弦》教學(xué)反思6“人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。學(xué)生通過讀文就明白了,當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時,子期都能感受出來,總之“伯牙所念,鐘子期必得之”,因而伯牙把子期視為知音;子期死了,世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進行語言拓展:“伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰:‘()’;志在(),鐘子期曰:‘()’”這樣,既使學(xué)生體會到伯牙的琴技爐火純青,又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”,可以稱得上是真正的知音,還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達能力。u)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。通過以上做法,我覺得基本達到了本課的教學(xué)目的。本文行文簡潔、流暢,而且古今字義差別不大。在教學(xué)過程中,我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀,感知文言文的韻
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