【正文】 和制，這是一個歷史性的創(chuàng)舉，充分的體現(xiàn)了民主和自由，保障了人民的權(quán)利，不僅為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，還吸引了大量的國外的人才。全國有很大一部分地區(qū)都在海平面以下，但與此同時，荷蘭人積極利用這樣的位置優(yōu)勢，成功的使這個當(dāng)時只有150萬人口的小國成為了整個世界的經(jīng)濟中心和最富庶的地區(qū)，并且將自己的勢力幾乎延伸到地球的每一個角落，被馬克思稱為當(dāng)時的“海上第一強國”。隨著貿(mào)易的逐漸發(fā)展，商業(yè)和城市的逐漸興起，荷蘭的經(jīng)濟有了更加深入的發(fā)展。只要愿意，東印度公司的股東們可以隨時通過股票交易所，將自己手中的股票變成現(xiàn)金。因此到了17世紀(jì)中葉，荷蘭聯(lián)省共和國的全球商業(yè)霸權(quán)已經(jīng)牢固地建立起來?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，現(xiàn)代的國家要想強大，肯定離不開先進(jìn)生產(chǎn)力的強大支持。第六，強大的精神力量和優(yōu)秀的文化。在這一時期有一個叫做莎士比亞的任務(wù)的出現(xiàn)有其鼓舞了英國人民的士氣，英國首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。從“大國崛起”中我發(fā)現(xiàn)，每一次大國崛起的關(guān)鍵時期都有一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)人的出現(xiàn)。只有擁有強大的軍事實力才能被稱之為強國，這是亙古不變的道理。大國崛起的因素是多樣化的，是社會各個因素的相互交融的產(chǎn)物。在不同的時期，只有那些根據(jù)自己的國情和時代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國家，才能獲得歷史的青睞。通過觀看《大國崛起》我充分認(rèn)識到了真正的大國，它并不僅僅說你國土有多大，人口達(dá)到了世界最多，而是其中透視著他們曾經(jīng)在工業(yè)、科技、教育、軍事和社會改革方面有突出貢獻(xiàn)的，對世界近代歷史的發(fā)展曾經(jīng)有過重大影響的國家，下面讓我談?wù)撘韵挛业囊稽c觀后感。外部壓力成為國家內(nèi)部變革的動力，黑船來航15年后的1868年。但是，同時寫進(jìn)《大日本帝國憲法》的天皇制埋下了日本軍國主義抬頭的隱患。于是，在二戰(zhàn)失敗后日本以驚人的速度崛起了。現(xiàn)在是和平和發(fā)展是世界的主題的時代，中國的崛起和發(fā)展，不能再通過武力擴張和超越國際法的途徑去實現(xiàn)。泱泱中華雖經(jīng)天災(zāi)，雖歷戰(zhàn)禍，雖經(jīng)朝代變遷，帝王更迭，而綿綿不息直垂于今日，歷代人才輩出而燦若星辰。經(jīng)世致用者，就是說，我們不是為了讀書而讀書。亂以尚武平天下，治以修文化人心。社會改良，則人才必盛。這里或許有各方面的原因，但我想在這里討論的是它們的憲法在其中起到的作用。１７８３年獨立戰(zhàn)爭結(jié)束，１７８７年制定聯(lián)邦憲法。在１７７６年后的１００年內(nèi)，美國領(lǐng)土幾乎擴張了１０倍。這使得國家權(quán)力內(nèi)部相互制約防止了權(quán)利的濫用和腐敗。其中最有名的就是愛迪生，他一生有五千多個發(fā)明專利，而他發(fā)明的電燈更是讓這個世界變得明亮而美麗。因此美國的崛起與它的憲法制定是緊密相連的。如：將“天皇神圣不可侵犯”改為“最高不可侵犯”，將“天皇統(tǒng)帥陸海軍”改為“天皇統(tǒng)帥軍隊”。為達(dá)到前項目的，不保持陸海空軍及其他戰(zhàn)爭力量，不承認(rèn)國家的交戰(zhàn)權(quán)。許多人開始注重經(jīng)濟的發(fā)展，許多企業(yè)在這個時候發(fā)展起來。一部適合國家憲法的制定，是一個國家崛起，走向成功的第一步。這是中國中央電視臺第一部以世界性大國的強國歷史為題材并跨國攝制的大型電視紀(jì)錄片，解讀15世紀(jì)以來世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。一個大國的崛起不是單一因素決定的，而是多種因素共同影響的結(jié)果，誰也無法用一句話說清楚一個國家崛起的全部原因。另外，“創(chuàng)新”也是大國崛起必不可少的?！洞髴椪隆酚袃蓷l最著名的條款，一條是：國王要宣誓“向任何人施以公正，不能剝奪他人的權(quán)利”；另一條：如果法庭沒有判決，國王也不能逮捕和剝奪他人的財產(chǎn)。一個國家的崛起總要接受新的文化，舍棄舊的文化，進(jìn)行一次換胎脫骨。四、教育與科技的進(jìn)步:這一點似乎是無庸質(zhì)疑的。英國崛起前學(xué)習(xí)了荷蘭，德國崛起前學(xué)習(xí)了英法，俄國的彼得一世更是匿名到歐洲學(xué)習(xí)，日本的明治維新是“翻天覆地”的向西歐學(xué)習(xí)，美國的歐洲移民帶來了歐洲經(jīng)驗，也相當(dāng)于學(xué)習(xí)了歐洲。所以，別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們，是因為我們自己太軟弱、太缺乏民族氣節(jié)。無論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚?！耙徽絮r、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。我這里所說的文化，是“大文化”概念。我們龐大的軀體里是空洞的，缺少先進(jìn)的思想和文化基礎(chǔ)，反而充斥著許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西，也包括來自西方的垃圾。不管是伏爾泰的啟蒙思想，還是馬克思的“資本論”；不管是過去的孔孟之道，還是今天的市場法規(guī)，人們似乎都不感興趣。舊中國不能強大，就是因為沒有先進(jìn)的文化；國民黨反動派打不過共產(chǎn)黨，就是因為沒有健康的文化；后來我們出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”和“文革”的錯誤，也是因為缺乏科學(xué)和法治的文化。那么，在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國家？中國的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗和教訓(xùn)？ 我們該如何認(rèn)識中國？我們該如何看待世界？一部十二集的電視也許不可能給出答案，至少可以給我們一些有益