【正文】 伊比亞半島的王公貴族們沒有歷史的預(yù)見性，使積累到資本又像潮水般流走了。近代西方各國的崛起源于西方人思想的飛躍。丘吉爾曾經(jīng)說過，寧愿失去一個(gè)印度也不愿失去一個(gè)莎士比亞。誰能夠說發(fā)達(dá)國家健全的專利制度不是由人權(quán)、公平的思想激發(fā)而來。社會(huì)主義制度第一個(gè)在蘇聯(lián)誕生，它為人類開啟了新的發(fā)展篇章，在1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到很大的展現(xiàn)。美國人認(rèn)為，先有哈佛再有美國，哈佛是美國的思想庫。美國的教育側(cè)重于對(duì)人自身的培養(yǎng)，而蘇聯(lián)只是在培養(yǎng)一個(gè)工作崗位上的螺絲釘。或許，錢學(xué)森先生的世紀(jì)之問能夠引起國人的深思。但是，我們每個(gè)人個(gè)體的命運(yùn)或多或少是所屬時(shí)代的縮影，正是由于我們千千萬萬個(gè)普通人為個(gè)人命運(yùn)與自身幸福而不斷努力，社會(huì)才得以悄悄地向前發(fā)展。歷史也是殘酷的，社會(huì)變革的完成需要幾十年或許上百年才能完成，不適應(yīng)歷史潮流的民族縱然有短暫的風(fēng)光也會(huì)終究被淘汰。這些國家之所以被人們稱作大國，因?yàn)樗鼈冊(cè)诓煌蛳嗤I(lǐng)域開創(chuàng)了歷史的先河，創(chuàng)造了世界的奇跡。葡萄牙是第一個(gè)開拓海上航行冒險(xiǎn)的國家，但這也并不是一蹴而就的。正是有科學(xué)作為鋪墊，才促使后來的一系列偉大發(fā)明的產(chǎn)生。由此可見，科學(xué)技術(shù)的威力不容小覷，我們應(yīng)當(dāng)把它至于一個(gè)很高的地位。由此可見，國民素質(zhì)對(duì)一個(gè)國家的發(fā)展起到非常重要的作用，國家是由千千萬萬個(gè)體組成的一個(gè)整體，只有國民的共同進(jìn)步才能促使一個(gè)國家的進(jìn)步。他的想法得到當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的普魯士的贊同，很快，在普魯士的推動(dòng)下，所有地區(qū)統(tǒng)一關(guān)稅，德國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，從而促進(jìn)了國家統(tǒng)一。同樣，隨著資本主義的弊端日益暴露，根本矛盾日益突顯，歐美國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入低谷，國家一蹶不振。最先開拓海外貿(mào)易的葡萄牙和西班牙雖然通過掠奪讓自己的國家充滿了無盡的財(cái)富，但這只是短暫的，因?yàn)樗鼈儧]有把這些錢用于從事更多研究和發(fā)展工業(yè)，而是用來裝飾自己的房屋，這就好比近代的中國一樣，雖然民族資本主義工商業(yè)在漸漸發(fā)展，但是大部分商人們沒有把盈利用來再鞏固商業(yè)，而是用來擴(kuò)充田地，這無疑是缺乏遠(yuǎn)見的行為。就如美國這么多成功的企業(yè)家，相信在他們的骨子里面就有著奮斗實(shí)踐，追求成功的精神以及自由，冒險(xiǎn)的民族觀念在激勵(lì)著他們?nèi)ネ瓿勺约旱睦硐?。出現(xiàn)這樣的問題，與我國長(zhǎng)期的歷史因素和教育制度有著極大的關(guān)系，長(zhǎng)期的君主專制使民眾的思想受到極大的壓迫，普遍安逸，沒有自由和創(chuàng)新的意識(shí)，也導(dǎo)致長(zhǎng)期以來中國的科學(xué)研究?jī)H僅停留在表面現(xiàn)象，而不是像西方國家那樣去探究其原因并進(jìn)行實(shí)踐；長(zhǎng)期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)只造就了一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國，同時(shí)人們自給自足的思想根深蒂固；現(xiàn)在大學(xué)教育的松散和教育觀念也是阻礙創(chuàng)新的重要因素之一。一個(gè)國家只有擁有自己的精神，才能有凝聚力，才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗，才長(zhǎng)久屹立于這個(gè)世界。我知道，它崛起是個(gè)必然，不是偶然。1620年，他們乘“五月花號(hào)”船到北美并在船上制定《五月花號(hào)公約》。從1607年到1733年，英國殖民者先后在北美洲東岸(大西洋沿岸)建立了十三個(gè)殖民地。最后介紹了奧蘭多?羅斯福反壟斷，富蘭克林?羅斯福新政，還有兩次世界大戰(zhàn)對(duì)美國發(fā)展的影響等。以前以為美國的強(qiáng)大僅僅是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)致富的，可現(xiàn)在，我了解了，美國的崛起與一代又一代的美國人持之以恒的奮斗是離不開的，所以對(duì)于美國的崛起有很多值得我們深思的地方和值得我們學(xué)習(xí)的地方。19世紀(jì)后半期開始，美國開始進(jìn)入到一個(gè)廣泛和迅速發(fā)展的新時(shí)期。現(xiàn)在當(dāng)朝者在討論到中國的臺(tái)灣問題時(shí)，常會(huì)援引美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)為例來闡述統(tǒng)一的正當(dāng)性。所以，并不是所有的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)或者獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)都可以以民族統(tǒng)一國家統(tǒng)一的大帽子來代表戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與否，關(guān)鍵的問題還是雙方政權(quán)各自代表的階層和行政經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式是否符合社會(huì)發(fā)展的要求。大陸若不自強(qiáng)，最終將無法阻止臺(tái)灣的獨(dú)立。政府應(yīng)當(dāng)采取一定的措施來充分利用資源和保護(hù)資源，更重要的是要利用新能源。兩次世界大戰(zhàn)，對(duì)于世界其他國家來說是一次劫難，而對(duì)于美國來說，卻成了一次天賜的發(fā)展良機(jī)，之后的美國便躋身于世界大國之列。這是一部以世界性大國的強(qiáng)國史為題材并跨國攝制的大型電視紀(jì)錄片，解讀15世紀(jì)以來世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。本來西方大國還應(yīng)該包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國，卻被列入大國行列，顯然該片對(duì)大國的定義，并沒有以國土的大小和人口的多少來衡量?？v觀各大國之所以能夠崛起，都有其理論觀念的更新和思想文化的進(jìn)步，這是吹響大國崛起的進(jìn)軍號(hào)角?？梢姡鐣?huì)革命是帶動(dòng)歷史前進(jìn)的火車頭，人們要求實(shí)現(xiàn)民主政治是大國崛起的推動(dòng)力，而戰(zhàn)爭(zhēng)便成為大國崛起的必由之路。500年間，從航海技術(shù)開始，全球經(jīng)歷了以蒸汽化、電氣化、信息化為代表的三次工業(yè)大革命，這些科技的發(fā)明創(chuàng)造及推廣運(yùn)用，是大國崛起的重要因素。任何大國的崛起都想謀求世界霸主的地位，都想從本國和本民族的利益出發(fā)來調(diào)整世界格局，因此民族精神在大國崛起中有著舉足輕重的份量。所以民族的也是世界的，離開全球利益的民族利益是沒有出路的。那么，為什么中國就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過西方呢？有人說我們的制度不行，可是中國幾千年的歷史沒有中斷，國家沒有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國家統(tǒng)一的作用。首先，我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國家，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?？梢哉f，9個(gè)大國的崛起充滿了血腥，大多建立在對(duì)別國掠奪侵略的基礎(chǔ)之上，而今天我們中國走的是一條和平崛起的道路，這是由中國的國情和時(shí)代的需要決定的。大國的興衰風(fēng)云變換，也讓人感慨萬千。德國的經(jīng)歷告訴我們，人只有正視自己的錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，才能不斷強(qiáng)大自己，贏得對(duì)手的尊重。有著豐富的史料，專家精彩的點(diǎn)評(píng)，還有富有哲理思辯性的解說詞，既有知識(shí)性，又不乏趣味性，吸引了眾多的眼球，引起了社會(huì)的轟動(dòng)效應(yīng)。購回網(wǎng)—中國誠信專業(yè)的二手手機(jī)等數(shù)碼產(chǎn)品回收網(wǎng)| 環(huán)?；刭?，有愛回購