【正文】 第一篇：觀大國崛起之日本篇有感觀＜大國崛起＞之日本篇＂百年維新＂有感大國崛起系列紀(jì)律片中，關(guān)于日本那一集的介紹被命名為＂百年維新＂，即日本仔黑船事件之后百年的維新歷史，其中包括工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，與兩次世界大戰(zhàn)帶來的創(chuàng)傷。這一標(biāo)題使我聯(lián)想到中國維新派領(lǐng)導(dǎo)的＂百日維新＂運(yùn)動(dòng)，于是決定從中日對(duì)比的角度寫這篇觀后感。首先從中國和日本的近代史來看是有許多相似性的，如黑船事件與鴉片戰(zhàn)爭，中日分別因英國與美國的外來武力侵略而被迫打開國門，結(jié)束漫長的閉關(guān)鎖國時(shí)期，同樣面對(duì)西方文化、政治制度的傾入進(jìn)行過抵抗與積極學(xué)習(xí)。而中日近代史上出現(xiàn)的結(jié)果迥異，一個(gè)淪為半殖民半封建國家，喪失主權(quán)，一個(gè)率先擺脫帝國主義侵略并成為亞洲地區(qū)唯一一個(gè)侵略者。在我看來結(jié)果的不同應(yīng)該有以下幾個(gè)原因。中日在開國事件之前同樣處于閉關(guān)鎖國狀態(tài)，但程度不一樣，中國作為一個(gè)地大物博，以自然經(jīng)濟(jì)做主導(dǎo)的國家，完全有能力實(shí)現(xiàn)全方位的閉關(guān)鎖國，而日本作為一個(gè)物資并不豐富，土地較為貧瘠的地區(qū)，需要來自外界的補(bǔ)給，他也因此保留了與荷蘭、中國的貿(mào)易往來，保留了與外界的消息往來。這一切都使日本在初次接觸到工業(yè)文明的成果時(shí)，不至于惶惶不知所措。日本對(duì)于近代西方先進(jìn)技術(shù)、制度、思想時(shí)的態(tài)度也與中國不同，如果把兩個(gè)國家分別看成一個(gè)整體，日本就是一個(gè)積極甚至愉悅地接受工業(yè)文明的學(xué)習(xí)者，而中國龐大的反對(duì)勢力與弱小的支持勢力對(duì)比下來，使得中國在接受與拒絕之間搖擺不定，最終成事不足。政治課上講過，文化是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的反映，文化與政治經(jīng)濟(jì)的改革相輔相成。這樣看來，日本明治政府的建立，也成為日本優(yōu)于中國的一重大原因。一個(gè)全新的政府自然更易于接受和改革，就如同一個(gè)剛剛成年的年輕小伙一樣，日本明治政府急于證明自己的能力，耗全國力量來推動(dòng)日本工業(yè)的發(fā)展與西化，在日本推動(dòng)改革的力量大小是在中國無法匹敵的。相較之下，一個(gè)激情洋溢，壯志凌云的日本政府比一個(gè)穩(wěn)定但落后腐朽的清政府，要有活力的多。大和民族是一個(gè)崇尚強(qiáng)者并善于學(xué)習(xí)的民族，當(dāng)明治政府拿出百分之二的收入進(jìn)行各國游歷考察時(shí)，他們經(jīng)歷了如片中所說的＂始驚、次醉、終狂＂的心里，于是當(dāng)他們看到與日本國情相符的德國君主立憲制時(shí)，他們毫不猶豫的拿來學(xué)習(xí)、復(fù)制。在文化上也一樣，中國的四書五經(jīng)與西方的工業(yè)文明、科學(xué)技術(shù)，對(duì)他們來說同樣是舶來品，自然會(huì)選擇更強(qiáng)更有力的學(xué)習(xí)。除此之外，日本的學(xué)習(xí)是一種融合，他們將已有的文化與新得到的知識(shí)交錯(cuò)在一起形成了日本獨(dú)有的近代文明，同時(shí)也為日本的工業(yè)化之路打下思想基礎(chǔ)。當(dāng)然，日本的拿來主義與全面西化的政策也會(huì)帶來一系列的社會(huì)問題，在面對(duì)社會(huì)問題時(shí)日本采取了簡單有效快速的舉措，這一點(diǎn)不僅得益于日本政府官員的領(lǐng)導(dǎo)能力，更在于日本作為一個(gè)島國所具有的靈活性，這一點(diǎn)又是龐大的中國所無法做到的。從歷史人物的角度來看，日本擁有像澀澤榮一這樣的政治家和商人，帶給日本思想上的巨大鼓舞。試想一下，如果中國的洋務(wù)派官員象澀澤榮一這樣棄官從商，那么中國流傳多時(shí)的輕商主義將不再成為近代民族工業(yè)的阻礙，甚至?xí)I(lǐng)中國近代商業(yè)化的潮流，就像日本在明治維新改革中做到的那樣。再從客觀原因上看，英國選擇攻破中國大門而不是日本，自然是因?yàn)榈卮笪锊┑闹袊刃u國日本有吸引力的多。所以我們不妨說中國的存在，吸引西方帝國主義的目光，一定程度上保護(hù)了日本，給了他們學(xué)習(xí)和改革的時(shí)間?？偟膩碚f，日本的近代化與工業(yè)化的發(fā)展，就像就像一列飛馳的火車，從黑船事件開始日本踏上了發(fā)展的鐵軌，自此之后，在明治政府的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸加速行駛，即使途中有過矛盾與障礙，他始終未停下步伐，而是越行駛越平穩(wěn)，最終得以擺脫帝國主義侵略，躋身帝國主義行列，成為亞洲惟一一個(gè)殖民者。第二篇：觀大國崛起有感大國的興衰，民族的榮辱，一部大國崛起再現(xiàn)了人類風(fēng)云激蕩的歷史征程。那些決定著人類文明和人類命運(yùn)的瞬間，現(xiàn)在回味起來仍讓人心潮澎湃、思緒萬千。每當(dāng)追尋近500年人類走過的歷程，我的腦海中就不斷的閃現(xiàn)著那一幅幅熟悉而又陌生的畫面，我不禁要追問歷史，為什么？為什么會(huì)是這樣?追問的同時(shí)，我也不斷地假想，要是沒有發(fā)生這件事，要是某個(gè)小細(xì)節(jié)、小事件沒有發(fā)生，那么歷史會(huì)不會(huì)改寫，那么今天人類的命運(yùn)又會(huì)有何不同？我當(dāng)然知道，時(shí)光是不能逆轉(zhuǎn)的，歷史的客觀性也不容假設(shè)，我們只能在靜靜地思考中，反思我們的過去，在反思中學(xué)會(huì)理智、更好成長。不管哪一個(gè)國家，哪一個(gè)民族，它自身現(xiàn)實(shí)情況和發(fā)展道路的選擇都預(yù)示著人類未來文明的走向。隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，它的影響也越來越深刻。人類一定會(huì)最終走向面對(duì)共同問題和挑戰(zhàn)的時(shí)刻，不管哪個(gè)國家，哪個(gè)民族。但是，人類又永遠(yuǎn)不可能消滅差異，沒有懸殊。相反，每個(gè)國家和民族都會(huì)為自己能夠過得更好去“爭和斗“，爭斗或許是人類的天性，自然的法則。也正是在這種物競天擇、優(yōu)勝劣汰的法則下，人類文明才得以不斷地向前推進(jìn)。但是，人類經(jīng)歷了漫長的成長，在成長中也得到了寶貴教訓(xùn)，在全球化問題日益突出的今天，人類再也不neng用野蠻粗暴的方式去競爭，人類要在不斷成長中走向理智、走向文明。中國作為世界性大國，它的發(fā)展不僅關(guān)系著中國人民自身的命運(yùn)，而且對(duì)世界各個(gè)國家和民族都具有深遠(yuǎn)的影響。中華民族走向富強(qiáng)與文明的道路任重道遠(yuǎn)。作為后發(fā)國家，發(fā)達(dá)國家走過的道路給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們完全可以引進(jìn)他們先進(jìn)的發(fā)展思路來促進(jìn)的自身的發(fā)展。在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)這方面，我們民族是有著深刻的歷史教訓(xùn)的，正是因?yàn)椴簧朴趯W(xué)習(xí)、自高自大才在近代飽受西方列強(qiáng)欺辱，從而落后于世界民族之林。但是，縱觀世界性大國交替興衰之路，不同國家不同民族都有其獨(dú)特性、差異性，沒有哪一條發(fā)展道路是最好的，每個(gè)國家都應(yīng)該在符合自身國情的基礎(chǔ)之上借鑒別國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，最終建立適合自己的發(fā)展道路，完全復(fù)制別國的發(fā)展模式是完全行不通的。那么，一個(gè)國家的強(qiáng)盛到底需要具備哪些因素呢？總有一