【正文】 之長補己之短。要實現(xiàn)歷史教學中的德育教育,還有很多的途徑和方法可以創(chuàng)新和嘗試,但是一定要構建在歷史知識的傳授之中,只有將德育教育置于歷史規(guī)律之中,這種教育才是有說服力的。一、歷史老師必須是心靈美的合格的“人師”。有沒有正確的思想認識，是不是把滲透德育視為一個首要問題，這看起來是一個老生常談無多大意義的事，其實不然。人們往往把應試與素質、分數與育人對立起來，似乎水火不容。育人成功與否在“分數”問題上也有一定的體現(xiàn)。人為地輕視滲透德育，只能是兩敗俱傷，既損害了育人的作用，也影響到知識的掌握和能力的提高。是否取得這一人師的資格，這非常重要。這就要求歷史教師有寬厚的歷史專業(yè)知識基礎。這就對歷史老師提出了一個最基本的硬要求——宏博、專精、扎實的專業(yè)知識功底。這是有深刻的哲理和事實依據的。學習是為了借鑒、為了創(chuàng)新，借鑒歷史離不開評價歷史。中學歷史教學道德品質教育，主要是通過歷史的道德知識去教育學生。歷史老師首先要對歷史人物的道德行為作出分析和概括，使學生逐步建立起道德規(guī)范，認識道德行為的是非、善惡、美丑等原則，優(yōu)秀歷史人物的道德行為豐富多彩、各具特色，如憂國憂民、報效祖國、以死殉國、天下為公、至大至公、舍生取義，求索攻堅、追求真理、不畏艱難，尊師敬業(yè)、謙虛禮讓，勤儉節(jié)約、崇儉反奢，誠實正直等等。另外，歷史教師要充分利用教科書上以醒目的方式記錄的杰出人物的名言、名句、名聯(lián)，通過名人故事的宣講，對學生進行說理教育和思想品德教育，完美其人格，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。歷史教學要激發(fā)學生的愛國熱忱，增強民族自豪感。中華民族上下五千年，是一部奮斗史、探索史。進入社會主義建設時期，適合中國國情的圖強之路在哪里？歷史教師要用歷史告訴學生，必須走有中國特色的社會主義道路，四項基本原則為立國之本，改革開放為強國之路，只有社會主義才能夠發(fā)展中國。發(fā)揮學科德育功能促進學生健康發(fā)展——談情感態(tài)度價值觀在中學歷史教學中的運用新的歷史課程標準給本課程目標提出新的要求，掌握歷史知識不是歷史課程學習的唯一和最終目標，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎和載體。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結合作的精神，增強經受挫折、適應生存環(huán)境的能力。在創(chuàng)造歷史的過程中，折射出人的智慧和謀略等等，給后人啟迪，啟發(fā)人們思考人生的目的和意義。整體把握教材，幫助學生歸納感情基調整個中學歷史教學要有一個大的感情基調。有了這個大的感情基調，那么就會在每一個階段的歷史講訴中統(tǒng)一情感，統(tǒng)一態(tài)度，你會用真誠的表情打動學生，比如中國近代史教學，誰都知道這是是一部浸潤了辛酸血淚的屈辱史，同時也是一部中華民族不畏艱難挫折的抗爭史。精心篩選情感性資料，培養(yǎng)積極向上的情感青少年學生有著豐富的情感，但是因為知識和閱歷的欠缺，其情感往往是幼稚的、矛盾的。中國古代歷史中的發(fā)達及古人對人類的貢獻能使學生產生民族自豪感，而中國近代所遭受的侵略和屈辱則能激起學生的民族危機感。提高教師綜合素質，導引學生積極健康的人生態(tài)度 孔子說:“己立立人，己達達人”，還說“不能正其身，如正人何？”。所以作為歷史教師要樂觀，向上，平和，淡定，有一份與歷史共振的心態(tài)；不偏激，不過激，一時突發(fā)的想法要三思后再做表訴。同時，教師也要塑造良好的講臺形象。只有融進了情感教育，態(tài)度教育和價值觀教育的教學行為才是有效的教學行為，才會產生與時代相和諧的教學效果。教師是課堂的設計者和指揮者，是學生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學生心靈的塑造者和培養(yǎng)者。其中，德育教育, 一般是指歷史教學中對學生思想品德的教育, 德育教學在歷史教學中顯得十分重要, 對學生的德育教育直接決定著學生該怎樣做人。初中歷史教學中的愛國主義情感教育主要包括兩方面內容，第一表現(xiàn)為對中華燦爛悠久文化和對中國歷史上捍衛(wèi)祖國權益者的學習，培養(yǎng)中學生的民族自豪感和民族自信心的教育；第二表現(xiàn)為對歷史上損害中國權益者的否定，包括近代外國侵略者，培養(yǎng)中學生國恥意識的教育。愛國主義教育應貫穿于整個歷史教學中，這也是德育教育的必要環(huán)節(jié)，歷史教學恰恰為愛國主義教育提供平臺。歷來重視對人際關系的規(guī)范，概括古人的處世哲學，尤以“誠”、“信”為要。還有許多涉及到誠信問題的典型歷史人物或歷史事件或至理箴言，這些內容或隱或顯的散布在中學歷史教材中，比如有關誠信的至理箴言就隨手拈來，“如君臣不信，則百姓毀謗，社稷不守；處官不信，則少不畏長，貴賤相輕；賞罰不信，則民易犯法，不可使令；交友不信，則離散郁怨，不能相親；百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞。人文素養(yǎng)是一種為人處世的基本德行，是一個人外在精神風貌和內在精神氣質的綜合表現(xiàn)。目前，歷史教學中的人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀令人堪憂。所以在教學中要重視對學生進行人文素質的培養(yǎng)和人文精神的熏陶。德育思想在中學歷史知識中很多地方都有所體現(xiàn)，需要歷史教師采取有效的教學方法注重對學生的知識傳授來進一步使學生接受到更多的德育思想。歷史教師對學生這種潛移默化的影響,要求教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。平時多和同事研究教學方法,集體備課,多聽一些有經驗的老師的課, 從而提高自身的教學水平和理論修養(yǎng), 更好的服務于課堂教學。反思歷史教學中的不足,不斷進取,逐步形成自身的教學特點。俗話說，教師不僅僅是教書，更重要的是育人。首先，要增強教師的德育意識，充分挖掘德育素材，注意德育工作的全面性。如學了計量單位和長方形和正方形面積和周長公式后，讓學生測量操場的跑道長度、教室的面積等。二、通過數學教學訓練，培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度和積極進取的良好品質。在解題教學訓練中，教師還可以經常鞭策、鼓勵學生，去克服、解決一些困難，或者有意設置一些難點讓學生去突破，如一題多解、一題多變的訓練，以此來培養(yǎng)學生刻苦鉆研、積極探索的精神?！斗謹档某醪秸J識》這節(jié)課，這一內容與學生的生活實際聯(lián)系的非常緊密，因此，我在選擇題材時尤為注重其教育性。本節(jié)課始終是圍繞分月餅，在講解分數時，強調的是要平均分。我們要主動去琢磨、去思考、去挖掘，把教材、學生和當前的教育目標有機地結合起來，勇于探索實踐，寓德育于課堂教學之中，使學生逐漸形成健全、優(yōu)秀的思想道德素質，推進素質教育的全面實施。一個人不愛自己的國家，這個人就不會有高尚的情操，不會有為他人服務的思想，那么這個人活在世上，不管他的知識是如何淵博，對社會也沒有多大的貢獻。這樣，學生心中就油然產生一種民族自豪感和民族自尊心?！鞍。速M這么多米！”學生算出后都驚訝地叫起來。三、在數學教學中加強對學生愛惜時光的教育俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。四、在數學教學中加強對學生的社會環(huán)境教育現(xiàn)在的孩子是祖國未來的人才，他們素質的好壞，直接關系到中國未來的發(fā)展，因此，培養(yǎng)孩子良好的素質，讓他們養(yǎng)成好的習慣，是我們做老師的義不容辭的責任。談小學語文教學中的德育教育小學語文教材中描寫革命英雄人物的高尚品質，有的頌揚勞動人民的智慧和才干的，有的描寫祖國秀麗河山的，有的反映祖國發(fā)展文化、科技、等等，這些文章都蘊含深刻道理以及豐富的思想感情，語文教學的思想品德教育是憑借語文教材進行的。例如：在《金色的腳印》一課中，“金色”一詞本質是什么？小狐貍一家能得到人們的關心而合家團聚，回到樹林中，這是美好的臨陣脫逃意義的一件事，因而在“金色”來贊美這件事，小狐貍雖說動物，但是它也像人一樣，生命同樣珍貴，“金色”也包含著人們其他生命的珍重與愛護，體現(xiàn)著人類美好的思想感情，又如在《為中和華之掘起而讀書》，一文中的“中華不振”這個詞語的含義，在教學中，引導學生邊讀邊想象課文中的情景，如那位婦女是怎樣哭訴的？那個中國巡警又是怎樣訓斥的？站在一旁的洋人會說些什么？在讓學生談談作為中國人看到自己的同胞在自己的土地上受到欺凌是一種怎樣的感受。例如：《只有一個地球》一課中，文中引用的宇航員的感嘆“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了”是學生理解的一個難點，引導學生理解這一點，首先，讓學生找出句子讀一讀，說一說是在什么情況下講的？然后抓住這個句子的重點詞語“可愛”、“破碎”，同時聯(lián)系全文，說說“可愛”、“破碎”各表現(xiàn)在哪里?為什么要強調“同時”體會地球的“可愛”可從遙望地球所見到的景色和自然資源去考慮，理解地球的容易“破碎”可以“不加節(jié)制”，“隨意破壞”去思考，“同時”就是強調地球的重要性，既有可愛的一面又有破碎的一面。一是提問；二是聯(lián)系上下文。如：《在去年的樹》一課中，樹說的話飽含著請求，請求；鳥的回答語氣堅決，比較肯定，后面的三次對話，鳥都在尋找樹，要用詢問的語氣來讀，讀時要突出一次比一次傷心，三個角色的語氣其身份不一樣，朗讀也應有所區(qū)別，讀樹根的話要讀出同情，傷感，因為樹根也是樹的一部分；讀門先生的話，聲音要平淡；小姑娘的回答，聲音要嫩稚些。.如果把歷史教學和德育教育結合起來,使這種美好的德育進一步發(fā)揚光大,培養(yǎng)出祖國需要的建設人才,這就達到了歷史教學的目。古往今來，多少志士為了維護祖國的榮譽和尊嚴，給后人留下了可歌可泣的英雄事跡，諸如屈原自沉汩羅，以身殉國，岳飛“精忠報國”，屈死**亭，林則徐為擊敗英侵略軍，積極仿造西方戰(zhàn)艦，成為“開眼看世界第一人”，鴉片戰(zhàn)爭中七殉老將陳化成血染吳淞口，維新運動中，譚嗣同誓為變法獻身第一人，抗日戰(zhàn)爭時期成千上萬的革命烈士，血灑疆土，只為爭回民族的尊嚴，國家的主權。航母出海了，戰(zhàn)機飛天了，卻悄然離開了的羅陽同志用生命托起戰(zhàn)機，笑傲長空。再一方面，通過一些反面史實，激發(fā)學生的愛國熱情，如，講“中法戰(zhàn)爭”講到老將馮子材奮勇殺敵，而李鴻章卻不準出戰(zhàn)，中國在戰(zhàn)場上取勝時，清政府卻“與締和約”，以“求法人不必再戰(zhàn)”訂了喪權辱國的《中法新約》，出現(xiàn)了中國不敗而敗的局面。通過這些實例，告訴學生要想成就大業(yè)，就要有民族，為國家，為事業(yè)敢于面對困難和挫折，奮發(fā)努力的精神。他把愛母親愛人民聯(lián)系在一起，這種尊老愛幼的傳統(tǒng)是社會文明的風范，就這個方面，在教學中舉了一些不珍愛父母之愛的例子，如亂花錢，不學習，打游戲機，有的在讀書期間犯了不可饒恕的罪，傷透了父母的心，這樣的人怎能成為社會的棟梁呢？通過這些實例的分析，許多同學認識到自己錯誤行為是對父母的傷害,也是對社會秩序的破壞，就此能逐步改正，這就達到了教育上目的。